Diskussion: Evangelikale und Fundamentalismus

<body> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; "> <font color="#000000">                                                                                                   </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/1011_1.gif" width="203" height="92"></font></a></font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><font color="#000000"><br> </font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><font color="#000000" size="5"> Diskussion:</font><span style="font-weight: 700"><font size="5" color="#000000"> Evangelikale</font></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> </p><div class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><hr size="2" width="100%" align="center"></div><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><b><font size="3" color="#000000">Beiträge zum Thema christlicher Fundamentalismus</font></b></p> <form action="http://www.google.com/cse" id="cse-search-box"> <div> <p style="line-height: 150%"><font color="#000000">          </font> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <input type="text" name="q" size="31" /></font><font color="#000000"> </font> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <input type="submit" name="sa" value="Suche" /></font><font color="#000000"> </font> </div> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <input type="hidden" name="cx" value="012088463345887398861:lu3myonu1ug" /> <input type="hidden" name="ie" value="ISO-8859-15" /> </font> </form> <p style="line-height: 150%"> <font color="#000000"> <script type="text/javascript" src="http://www.google.com/cse/brand?form=cse-search-box&lang=de"></script> </font></p> <p style="margin-left: 40px;margin-right:80px; margin-bottom:0px; line-height:150%" align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;margin-right:80px; margin-bottom:0px; line-height:150%" align="justify"><b> <font color="#000000"> <i> <br> </i>Hinweis in eigener Sache</font></b><font color="#000000">: Die nachstehende "Textlandschaft" aus Textfragmenten und Zitaten stellt den Versuch dar, zumindest Teilbereiche der aktuellen Fundamentalismusdebatte abzubilden. Wobei der Einstieg gelegentlich "bibelkritisch" aufgebaut ist und im Wechsel mit "bibeltreuen" Textfragmenten (manchmal erst im unteren Abschnitt) eine Art Debatte abbildet.<br><br> Ganz unten im Text findest Du die „Schlusslichter“ (Humor) und ein Musikvideo.</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Die Evangelikalen sind nach der römisch-katholischen Kirche die größte Bewegung der Christenheit. Weltweit rechnen sich etwa 460 Millionen Christen den theologisch Konservativen zu, die meisten davon sind Mitglieder protestantischer Volks- und Freikirchen."<br> <br> <i><b>ideaSpektrum</b> (28. Januar 2009, Ja zur Volkskirche, Nein zu Irrwegen. ideaSpektrum 5/2009 S. 22)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>Der konservative, evangelikale Flügel des deutschen Protestantismus kommt an der Spitze der EKD </font><i> <font color="#000000">[</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/EKD"><font color="#000000">EKD</font></a></font><font color="#000000"> - Evangelische Kirche in Deutschland]</font></i><font color="#000000"> und auch in dessen </font> <a target="_blank" href="http://www.ekd.de/ekd_kirchen/rat_der_ekd.html"> <font color="#000000">Rat</font></a><font color="#000000"> kaum vor. [...] <br> <br> Zugleich zählt die neue Ratsvorsitzende </font><i> <font color="#000000">[</font><span class="style3"><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Oktober 2009 - Februar 2010 </font></span> <font color="#000000">Dr. Margot Käßmann]</font></i><font color="#000000"> ohne Zweifel zu den liberalen Kräften im deutschen Protestantismus - ebenso ihr Stellvertreter Nikolaus Schneider, Chef ("Präses") der Evangelischen Kirche im Rheinland, und Göring-Eckardt <i>[Präses der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Bündnis 90/Die Grünen]</i>."<br> <br> <i><b>taz</b> (28.10.2009, Käßmann ist EKD-Ratsvorsitzende. Nicht Päpstin – Moderatorin, www.taz.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Nach dem Rücktritt Margot Käßmanns </font> <span class="style5"><em> <font color="#000000">[siehe oben]</font></em></span><font color="#000000"> von allen ihren Ämtern am Mittwoch fällt es nun Schneider als ihrem Stellvertreter zu, die Evangelischen Kirche in Deutschland zu führen [...] Unter ihm dürfte die EKD politisch eher noch ein wenig nach links rücken."<br><br></font><span class="style5"><em><strong> <font color="#000000">Frankfurter Allgemeine</font></strong><font color="#000000"> <strong>Zeitung</strong> (25. Februar 2010, Im Porträt: Präses Nikolaus Schneider. Sozial und überzeugt, www.faz.net) </font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Inzwischen hat der schleichende Machtanspruch der Evangelikalen ein unerträgliches Ausmaß angenommen. Wir haben inzwischen fast schon eine zweite evangelische Kirche in Deutschland. [...]<br> <br> Das wortwörtliche Bibelverständnis, die theologische Enge, das Ausschalten der kritischen Vernunft, dass sie für den historischen Kontext der Heiligen Schrift nicht offen sind </font> <span class="style3"> <i> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">[</font><font color="#D2BD9B" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/hkm/"><font color="#000000">vgl. Historisch- kritische Methode</font></a></font><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">]</font></i></span><font color="#000000"> - das ist für mich fundamentalistisch."<br> <br> <i>Pfarrerin <b>Kathinka Kaden</b> (01.03.2009, Vorsitzende Offene Kirche in Württemberg. Evangelikale schüchtern massiv ein, www.taz.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Begriff „evangelikal“ ist zum Reizwort geworden. In der Außensicht werden Evangelikale oft als „fundamentalistische Kampftruppe ewig Gestriger“ wahrgenommen. <br> <br> Dieses Image störe ihn, sagte der Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands (Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften), Pfarrer Michael Diener (Kassel), in Wetzlar in einem Vortrag vor der Mitgliederversammlung der Evangelischen Nachrichtenagentur idea. […]<br> <br> Sie träten teilweise gesetzlich, heuchlerisch, rechthaberisch, kleinkariert und exklusiv auf und sorgten so mit für eine Zersplitterung. <br> Biblisch begründete Grundsätze zur Sexualität seien freilich in der postmodernen Gesellschaft nicht mehrheitsfähig. Diener: „Homophobie <i>[Feindseligkeit und/oder Angst vor homosexuellen Menschen und ihren Lebensweisen]</i> ist zu einem Schlagwort geworden, das auch uns treffen wird.“ Evangelikale seien nicht genügend vorbereitet, solche Auseinandersetzungen sachlich, kompetent und sensibel zu führen. […]<br> <br> In Gemeinden und Gemeinschaften solle man „mehr Demokratie wagen“ und insbesondere Frauen mehr Leitungsverantwortung übertragen. Der Präses warb ferner dafür, dass sich junge Christen in der Politik und im Journalismus engagieren."<br> <br> <i>idea / Präses Dr. <b>Michael Diener</b> (2. Juli 2010, Theologe, Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbandes, 2005 - 2009 Dekan d. Protestantischen Dekanat Pirmasens - Evangelische Kirche der Pfalz, Pietisten-Präses: Manche Evangelikale tragen selbst zum schlechten Image bei. Mehr Demokratie wagen unter Evangelikalen, ideaSpektrum Nr.22/2010, S. 10)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/obama_rick_warren.jpg" width="324" height="420"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">Rick Warren (links) US-Präsident Barack Hussein Obama</span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <font face="Arial"> <font color="#000000">"Rick Warren </font> <i><font color="#000000">[Kai Sutrisno Scheunemann ist </font></i></font> <font color="#000000" face="Arial"><i> Geschäftsführer von "</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>" (Rick Warren) in Deutschland] </i></font><font face="Arial"> <font color="#000000">… gilt als einer der mächtigsten Theologen der Welt. Sein Buch "Leben mit Vision: Wozu um alles in der Welt lebe ich?", das eine sinnvolle christliche Lebensführung lehrt, ist mit einer Auflage von mehr als dreißig Millionen </font> <font size="-1"><i><font color="#000000">[Weltauflage 52 Millionen, Stand Januar 2010] </font></i> </font><font color="#000000">eines der weltweit erfolgreichsten Sachbücher. […] <br> <br> Mit rund 20 000 Gottesdienstbesuchern an jedem Wochenende ist Saddleback die viertgrößte Kirche in den Vereinigten Staaten. Und damit eines der mächtigsten evangelikalen Zentren des Landes."<br> <br> <i><b>Berliner Zeitung</b> (17. Januar 2009, Ein Segen für Obama, www.berlinonline.de)</i></font></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In der Zwischenzeit haben sich mehr als 700 Gemeinden in Deutschland, Österreich und der Schweiz für eine Kampagne </font> <font color="#000000" face="Arial"><i> ["</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>", Rick Warren] </i></font><font color="#000000">entschieden. Weltweit haben inzwischen 40.000 Gemeinden verschiedenster Konfessionen, Ausprägungen und Denominationen an der Kampagne teilgenommen." </font> <i><font color="#000000"><br><br> </font></i><font color="#000000"><i><b>Kirche mit Vision</b> </i></font><i> <font color="#000000">K.m.V. Projektgesellschaft mbH (2008, K.m.V. Kirche mit Vision Projektgesellschaft mbH, Geschäftsführer Kai S. Scheunemann, http://www.kirche-mit-vision.de/index.php?id=16, Stand 2008)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich bin Pastor und soll am Sonntag über Sex predigen. Nun habe ich ein Problem. Ich bin Missionarssohn und bin ein wenig prüde aufgewachsen..." <br> <br> Mit diesen Worten beginnt ein Brief, den Kai Scheunemann<i> [</i></font><font color="#000000" face="Arial"><i>Geschäftsführer von "</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>" (Programm v. Dr. Rick Warren, Evangelikaler US-Prediger) in Deutschland]</i></font><font color="#000000"><font face="Arial">,<i> </i></font> Pastor der evangelischen Andreasgemeinde in Niederhöchstadt, an die Beate Uhse AG geschickt hat. Darin bittet er zur Vorbereitung des "etwas anderen" Gottesdienstes "GoSpecial" im Kinopolis im Main-Taunus-Zentrum um Hilfe: "Was denken Sie als Profi: Wie hat sich Gott das mit dem Sex eigentlich wirklich vorgestellt?"<br> Die Beate Uhse AG ist die Antwort noch schuldig, als rund 500 Leute jeglichen Alters zum GoSpecial ins Kinopolis strömen. [...] Im Kino ist es plötzlich dunkel. Die Frankfurter Tanzgruppe "We got moves" schwingt auf der Bühne vor der Leinwand zu heißen Rhythmen die Hüften. [...] <br> <br> Nun ist es an Scheunemann, sich mit einer Frage zu befassen, zu der eine Beate Uhse AG lieber schwieg. "Sexualität wurde von Gott zu unserem Genuss geschaffen", verkündet er. Zum Beweis verweist er auf die Bibel, in der geschrieben steht: "Erfreue dich an der Frau deiner Jugend. Ihre Brüste sollen dich berauschen jederzeit, in ihrer Liebe sollst du taumeln immerdar." Doch Vorsicht: Die Sexualität ist für die Ehe geschaffen. Die Bibel ist in dem Punkt laut Scheunemann unmissverständlich.<br> <br> Ja wie? Erst Lust machen und dann auf die Spaßbremse treten? Der Pastor schüttelt den Kopf. Denn Ehe heißt für ihn nicht automatisch Trauschein. Ehe stehe vielmehr für exklusiv, haltbar und energieaufwendig. [...] Am Ausgang gibt's für alle den Playboy und Parfüm. GoSpecial ist eben der etwas andere Gottesdienst."<br> <br> <i><b>Frankfurter Rundschau</b> (14.04.2010, GoSpecial-Gottesdienste, Jesus Christus als Blockbuster, www.fr-online.de)</i></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font face="Arial"> <i><font color="#000000">[Kai Sutrisno Scheunemann ist </font></i></font> <font color="#000000" face="Arial"><i> Geschäftsführer von "</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>" (Rick Warren) in Deutschland, pastoraler Mitarbeiter der Evangelischen Andreasgemeinde in Niederhöchstadt - Betreuung der Editionen „Willow Creek“ und „Kirche mit Vision“.]</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Gott sei nicht spaßfeindlich beim Thema Sex und die Ehe brauche eine neue Definition, zukünftig auch für polygame Beziehungen. <br> <br> Die kostenlose Verteilung der aktuellen Ausgabe vom Playboy rundete das Gottesdiensterlebnis für die erwachsenen und jugendlichen Besucher im Kinopolis Main-Taunus in Sulzbach am Sonntag ab."<br> <br> <i><b>Eschborner Stadtmagazin</b> (14.04.2010, Tabuloser Gottesdienst in der Andreasgemeinde: 50 Euro für das "F-Wort" und Playboyhefte mit Erotik-DVD für die Gottesdienstbesucher, www.eschborner-stadtmagazin.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Man kann darüber streiten, ob es wirklich weise war, einen Playboy <i>[US-amerikanisches Erotikmagazin]</i> nach dem Gottesdienst zu verteilen. Ich war, als evangelikal Sozialisierter <i> [</i></font><font color="#000000" face="Arial"><i>Geschäftsführer von "</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>" (Programm v. Dr. Rick Warren, Evangelikaler US-Prediger) in Deutschland]</i></font><font color="#000000">, auch zunächst mal dagegen. Aber diese Idee kam von einer kirchendistanzierten Mitarbeiterin (!) von GoSpecial (ja, das ist das besondere von GoSpecial, dass er nicht nur FÜR, sondern auch VON Kirchendistanzierten gestaltet wird), und das hat mich für diese Idee eingenommen. <br> <br> Martin Luther schreibt in seiner Vorrede zur Deutschen Messe, dass wir eine dritte Weise von Gottesdiensten brauchen, eine, die wir „feiern wie unter Heiden und Türken auf dem freien Felde“. In dieser Tradition sehen wir den GoSpecial, nur dass wir auch „Türken und Heiden“ mitten im GoSpecial-Team haben. Ja, GoSpecial ist ein Gottesdienst VON und FÜR Playboy-Leser – und dafür sind wir unwahrscheinlich dankbar! [...]<br> <br> Auf die Frage: „Wenn man keine Freundin hat, soll man dann ganz auf Sex verzichten, oder kann man da auch zu einer Prostituierten gehen?“ <br> <br> Meine Antwort: „Ich kann Dir da gar nichts sagen … aber wenn Du den ersten Punkt nimmst „Gott hat Dir Sexualität zum Genuss gegeben“, und wenn es im Augenblick dir nicht möglich ist, Sex in einer Beziehung zu leben, die diese EHE-Kriterien erfüllt … es sind auch nur Hilfen, diese EHE-Kriterien (exklusive, haltbare, energieaufwendige Beziehungen). Wenn das nicht geht, und Du aber Sexualität gerne genießen möchtest, dann such Dir einen Ort, wo Du es verantwortlich leben kannst. Und wo Du es mit Deiner Partnerin, wer auch immer das ist, vielleicht gibst Du ihr auch Geld dafür … aber wo Du es auch mit ihr verantwortlich leben kannst. Dann, glaube ich, ist es schon in Ordnung. Du musst nicht auf Sexualität verzichten. Dafür ist es zu schön.“<br> <br> Natürlich wurde diese Antwort auch in unserer Gemeinde heftig diskutiert. Und natürlich bin ich der Frage theologisch nicht gerecht geworden. Was ist z.B. mit 1. Kor. 6,16-20 – wo Paulus sehr dezidiert vor der Verbindung mit einer Hure warnt. Auch wäre es gut gewesen, wenn ich zu den Unterdrückungsstrukturen der Prostituierten noch etwas gesagt hätte. Oder, dass Sex nun wirklich nicht alles im Leben ist. Und es wäre wohl auch besser gewesen, die Beantwortung dieser Frage in einen seelsorgerlichen Rahmen zu verweisen – und nicht coram publicum. <br> <br> Alles richtig. Nur, das ist nun mal das Kreuz – und der Segen! – des Kreuzverhörs, dass man frei von der Leber weg sprechen muss. Und hier halte ich mich an E. Troeltsch: „Ohne Wagnis, ohne Fehlgriff, ohne Martyrium gibt es kein Ergreifen von Wahrheiten und Werten."<br> <br> </font> <font face="Arial"> <i><font color="#000000"><b>Kai Sutrisno Scheunemann </b> </font></i></font> <font color="#000000"><i>(01. Mai 2010, </i></font> <font color="#000000" face="Arial"><i> Geschäftsführer von "</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>" (Programm v. Dr. Rick Warren) in Deutschland, pastoraler Mitarbeiter der Evangelischen Andreasgemeinde in Niederhöchstadt - Betreuung der Editionen „Willow Creek“ und „Kirche mit Vision“. </i></font> <font color="#000000"><i>Offener Brief von Kai S. Scheunemann, Der Prediger antwortet auf die Reaktionen zu "Reges Verkehrsaufkommen - Ein total unverkrampfter GoSpecial über Sex", www.gospecial.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Gottesdienstkasse konnte Kai Scheunemann </font> <font face="Arial"> <i><font color="#000000">[</font></i></font><font color="#000000" face="Arial"><i>Geschäftsführer von "</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font face="Arial" color="#000000">Leben mit Vision</font></a><font color="#000000" face="Arial"><i>" (Programm v. Dr. Rick Warren, Evangelikaler US-Prediger) in Deutschland] </i></font> <font color="#000000">durch eine gewonnene Wette an diesem Sonntag um 50 Euro auffüllen, in dem er während seiner Predigt ganz direkt vom "Ficken" sprach". Der pastorale Mitarbeiter für die Jugendarbeit in der Andreasgemeinde und Moderator des GoSpecial, Jakob Friedrichs, kam deshalb auf die Bühne und überreichte den verdienten Geldschein. <br> <br> Nach einigen Anbetungsliedern, den Fürbitten, dem gemeinsamen Vater Unser und dem Abschluss-Segen konnten alle Gottesdienstbesucher, die wollten, die aktuelle Ausgabe vom Playboy, samt Erotik-DVD kostenlos mit nach Hause nehmen."<br> <br> <i><b>Eschborner Stadtmagazin</b> (14.04.2010, Tabuloser Gottesdienst in der Andreasgemeinde: 50 Euro für das "F-Wort" und Playboyhefte mit Erotik-DVD für die Gottesdienstbesucher, www.eschborner-stadtmagazin.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/playboy_kirche.jpg" width="500" height="390"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">Verteilung v. Playboy  (US-amerikanisches Erotikmagazin) nach Gottesdienst  (siehe oben)<br> </span><font style="font-size: 9pt">K. S. Scheunemann, Geschäftsführer von "</font></font><a target="_blank" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font color="#000000" style="font-size: 9pt">Leben mit Vision</font></a><font style="font-size: 9pt" color="#000000">" (Rick Warren) in Deutschland</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Das Buch von Rick Warren »Kirche mit Vision« </font> <font face="Arial"> <i><font color="#000000">[Kai Sutrisno Scheunemann ist </font></i></font> <font color="#000000" face="Arial"><i> Geschäftsführer von „Kirche mit Vision“ in Deutschland, siehe oben] </i></font> <font color="#000000">eignet sich trotz des amerikanischen Hintergrundes sehr gut für deutsche Leser. Gerade im postkirchlichen Bereich sind wir noch immer zu sehr durch das »monarchische« Pfarramt geprägt. Es geht darum, ganz neu Teamarbeit einzuüben und so möglichst viele aktive Christen zum Dienst des Gemeindeaufbaus zu motivieren. <br> <br> Hierzu bietet Rick Warren eine Fülle brauchbarer Anregungen. Dennoch ist sein Buch nicht rein pragmatisch geschrieben, sondern zeigt in solider Weise biblische Hintergründe und praktisch-theologische Reflexion."<br><br><i>Dr. <b>Rolf Hille</b> (1998, bis 2000 Vorsitzender der Deutschen Evangelischen </i></font><i> <font color="#000000">Allianz, Vorsitze</font></i><font color="#000000"><i>nder des Arbeitskreises für evangelikale Theologie, Vorsitzender der Theologischen Kommission der Weltweiten Evangelischen Allianz und Rektor des Albrecht-Bengel-.Hauses </i></font> <i><font color="#000000">in Tübingen. Dozent am Theologischen Seminar der Liebenzeller Mission.</font></i><font color="#000000"><i> Kirche mit Vision, Seite 12 - Stimmen zum Buch, Projektion J Verlag, Asslar 1998, ISBN 3928093096)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Rick Warren geht vom biblischen Auftrag der Gemeinde aus und landet bei einem überzeugenden Modell von »Kirche für andere«. Dieses Buch <i>[Kirche mit Vision] </i>ist randvoll mit übertragbaren Einsichten für gesundes Gemeindewachstum. Der Entwurf der Saddleback-Gemeinde hat alle Stärken des Willow Creek-Ansatzes zu bieten, führt in seiner Ausgewogenheit aber darüber hinaus. <br> <br>Was hier vorgestellt wird, ist das Modell einer Gemeinde für Kirchendistanzierte, die nicht in den Kinderschuhen des Glaubens stecken bleibt. Dies wird für die nächsten Jahre das wichtigste Buch zum Thema »evangelistischer Gemeindebau« auf dem deutschen Markt werden."<br><br> </font><i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Helge Stadelmann</b> (1998, Rekt</font></i><font color="#000000"><i>or Freie Theologische Hochschule Gießen (FTH), </i></font><i> <font color="#000000">Kirche mit Vision, Seite 13 - Stimmen zum Buch, Projektion J Verlag, Asslar 1998, ISBN 3928093096)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Gehen sie eine persönliche Beziehung mit Schlüsselpersonen ein, die ihrem Werk Legitimität verleihen. Reden sie mit ihnen unter vier Augen. Teilen sie ihnen ihre Vision mit. Bringen sie sie dazu, ihnen auch die eigene Vision zu erzählen, bei einem Frühstück oder einem Mittagessen oder dergleichen. Dann werden sie ihre Hauptunterstützer." </font> <i><font color="#000000"> (Englische Ausgabe von „Kirche mit Vision“ „Purpose Driven Church“)<b><br><br></b>Dr. <b>Rick Warren</b> </font></i> <font color="#000000"><i> (13.11.2006, Was will Rick Warren wirklich? Das Konzept hinter dem Konzept, Dr. Martin Erdmann, Historiker, Riehen/Schweiz)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wer ist der Mann des Friedens in irgendeinem Dorf – es könnte auch eine Frau des Friedens sein – die das meiste Ansehen haben, die offen und einflussreich sind?<br>Sie müssen keine Christen sein. Sie könnten durchaus auch Muslime sein, aber sie sind offen und sie sind einflussreich, und Sie arbeiten mit ihnen zusammen, um die fünf Riesen** </font> <i><font color="#000000">[siehe unten] </font></i> <font color="#000000">anzugreifen.<br><br>Und das wird die Zweite Reformation herbeiführen."<br><br> </font><i><font color="#000000">Dr.<b> Rick Warren</b></font></i><font color="#000000"> </font><i> <font color="#000000">(23.05.2005, Pew Forum on Religion, Quelle: </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://pewforum.org/events/index.php?EventID=80"> <font color="#000000">http://pewforum.org/events/index.php?EventID=80</font></a></font><font color="#000000"> [Stand Februar 2007]</font></i><font color="#000000"><i>,</i><span class="eventinfo"> </span><i>Monday, May 23, 2005 - Key West, Florida)</i></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <i><font color="#000000">**[P.E.A.C.E. Initiative: 1. Durch Partnerschaft mit den örtlichen Kirchen (<u><b>p</b></u>artnership), 2. Ausbildung dienstbereiter Leiter in Wirtschaft, 3. Politik und Kirche (<u><b>e</b></u>quipping), 4. Hilfe für die Armen (<u><b>a</b></u>ssisting), 5. Fürsorge für die Kranken (<u><b>c</b></u>aring) und Bildung für die große Menge der Analphabeten (<u><b>e</b></u>ducating)]</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/obama-warren.jpg" width="500" height="333"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">US-Präsident Barack Hussein Obama (links) Dr. Rick Warren (rechts), </span><font style="font-size: 9pt"> "</font></font><a target="_blank" href="http://www.40-tage-leben-mit-vision.de"><font color="#000000" style="font-size: 9pt">Leben mit Vision</font></a><font style="font-size: 9pt" color="#000000">"</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"Sind wir nur noch Konkursverwalter eines Erbes. Es läuft alles noch, aber es läuft aus. [...]<br><br> Werden seine Vertreter noch die Kraft finden, das Ruder herumzureißen und sich diesem Abwärtskurs zu entziehen? Wird es eine Neubesinnung zu Christus allein, zur Heiligen Schrift allein, zu Gnade und Glaube allein geben?"<i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br><br><i>Dr. theol. <b>Lothar Gassmann</b> (2004, Theologe, Pietismus – wohin? Neubesinnung in der Krise der Kirche)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wenn wir die sieben Sendschreiben </font> <i><font color="#000000">[</font></i><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.bibel-online.net/buch/66.offenbarung/2.html"><font color="#000000">Offenbarung Kapitel 2+3</font></a><font color="#000000"><i>] </i>anschauen, dann fällt die Tendenz der beiden letzten Schreiben auf.<br>Nicht wenige Ausleger sind ja der Meinung, dass die sieben Sendschreiben nicht nur an konkrete Gemeinden zur Zeit des Apostel Johannes geschrieben wurden, dass sie weiter eine allgemeine Botschaft an die Gemeinden aller Zeiten enthalten, sondern dass sie im Ablauf ein Schema der Entwicklung der Gemeinde Jesu bis zur Wiederkunft unseres Herrn darstellen. [...]<br><br>Sollte diese Auslegung Recht haben, dann stünde die Christenheit wohl am Übergang von Philadelphia zu Laodizea. Am Übergang von einer Gemeinde, die in der Gefahr steht alles zu verlieren, zu einer Gemeinde, die alles verloren hat."<br><i><br> Pfarrer <b>Jakob Tscharntke</b> </i></font><i><font color="#000000">(Juni 2007, Bekenntnisbewegung „Kein anderes Evangelium“, Informations-brief Nr. 242, Seite 20)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich predige als ein sterbender Mann zu sterbenden Männern und Frauen und Jugendlichen. Und ich werde predigen, als ob ich nie wieder predigen würde und ich werde euch Dinge sagen, die ihr missverstehen werdet und ich werde euch Dinge sagen, die euch so wütend auf mich machen werden. Und ich werde euch Dinge sagen, die ihr leugnen werdet. Und ich werde euch Dinge sagen, von denen ihr sagen werdet, ich habe kein Recht, euch das zu erzählen. [...]<br> <br> Ich stehe hier heute und ich habe keine Sorgen um deinen Selbstwert, mein Herz wird nicht geplagt davon, ob du dich gut fühlst mit dir selbst, ob das Leben sich so entwickelt, wie du es dir gewünscht hast oder ob du gerade schwarze Zahlen schreibst. <br> <br> Es gibt nur eine einzige Sache, die mir eine schlaflose Nacht gab. Es gibt nur eine einzige Sache, die mich den ganzen Morgen geplagt hat. Und zwar dies: In hundert Jahren wird eine große Anzahl der Menschen in diesem Gebäude möglicherweise in der Hölle sein. […] <br> <br> Die Person, die dich am meisten liebt, wird dir am meisten die Wahrheit sagen. Was eines der offensichtlichsten Zeichen eines falschen Propheten ist, dass er dir immer das erzählen wird, was du hören willst. Er wird dir niemals in die Parade fahren. <br> Er wird dich zum klatschen und hüpfen bringen, er wird dich schwindlig machen und dich bei Laune halten und er wird dir ein Christsein präsentieren, welches deine Kirche so aussehen lässt wie ein Jesus-Fun-Event, eine Unterhaltungsshow. Und unterhält dich so sehr, dass du niemals an solch wichtige Punkte kommst wie an diese: Wirkt Gott in meinem Leben? [...] <br> <br> Wir als Southern-Baptists <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Southern_Baptist_Convention"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Southern_Baptist_Convention</font></a><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> predigen, dass du durch die einzig richtige Pforte gehen solltest, die Jesus Christus ist. Aber wir haben etwas vergessen. Und ich will, dass Pastoren, Jugendpastoren, Eltern, wer auch immer wissen: Wir haben eine sehr wichtige Lehre des Evangeliums vergessen…. Diese Lehre sagt nicht nur, dass die Pforte schmal ist, sondern sagt, dass der Pfad schmal ist.<br> <br> Was wir im Grunde tun ist jemand zu Christus zu führen, jemand in ein Gebet zu führen und dann verbringen sie ihr ganzes Leben damit, geradewegs wie die Welt zu leben.[...] Das meiste unserer Christenheit kommt von Songschreibern und nicht von der Bibel. Das meiste, was wir für Wahrheit halten, ist uns von unserer Kultur diktiert worden und kommt nicht aus der Bibel.[...] <br> <br> Schau dir dein Leben an, schau, wie lebst, wie du redest, wofür brennt dein Herz? Ist Jesus dort drin? Oder ist er einfach so ein Anhängsel, das du noch an dein Leben anheftest? Ist er einfach etwas, was du tust am Mittwoch oder Sonntag? Ist er etwas, dem du gedanklich zustimmst? Ist er ein Zusatz oder ist er das einzige Zentrum deines Lebens? <br> Welche Frucht trägst du? Siehst du aus wie die Welt, benimmst dich wie die Welt? Hast du am gleichen Spaß wie die Welt? Kannst du Sünde lieben und sie genießen? Kannst du Rebellion lieben und sie genießen? Dann kennst du Gott nicht. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Gott hat die Kraft zu verändern.[...] <br> <br> Wenn irgendjemand anfängt, von Gesetz, von biblischen Grundsätzen zu reden, was wir tun sollen und nicht tun sollen, wie wir leben sollten und nicht leben sollten, fangen alle an zu schreien: Gesetzlichkeit. Gesetzlichkeit.[...] Gott ist ein heiliger Gott. Das ist etwas, was die Amerikaner vergessen haben. Viele der Dinge, die ihr liebt zu tun, die hasst Gott. Habt ihr das gewusst? <br> <br> Betet für Erweckung, ihr wollt eine Jugendversammlung haben, ihr wollt, dass Gott wirkt, aber bevor ihr das tut, schaut ihr Videos, die Gott absolut verachtet. Und dann wundert ihr euch, warum der Heilige Geist nicht wirkt an diesem Ort und ihr falsches Feuer und falsche Spannung erzeugen müsst. <br> <br> Denn Gott hat damit nichts zu tun, denn Gott ist ein heiliger Gott und der einzige Weg, auf dem wir jemals mit Gott versöhnt werden können ist durch den Tod von Gottes einzigem Sohn als er an diesem Holz hing.[...] Dann steht er von den Toten auf, mächtig zu retten. Das ist das Evangelium Jesu."<br> <br> <i><b>Paul David Washer</b> (2002, Prediger, Südliche Baptisten USA, Shocking Message, Jugendkongress: Youth Evangelism Conference 2002 mit 5000 Jugendlichen in Montgomery, US-Bundesstaates Alabama, USA, </i></font> <a style="font-style: italic; text-decoration: none" href="http://www.youtube.com/watch?v=czXElEux9nM"> <font color="#000000">www.youtube.com/watch?v=czXElEux9nM</font></a><font color="#000000"><i>, </i> </font> <a style="font-style: italic; text-decoration: none" target="_blank" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Washer"> <font color="#000000">http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Washer</font></a><a target="_blank" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Washer"><i><font color="#000000"><span style="text-decoration: none">)</span></font></i></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%"><font color="#000000">          <object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/czXElEux9nM&hl=de_DE&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/czXElEux9nM&hl=de_DE&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> </font> </p> <p style="line-height: 150%"><font face="Arial"><font color="#000000"><span class="style53">             Kein Video zu sehen? </span> </font> <a class="style54" href="http://get.adobe.com/de/flashplayer/" target="_blank"> <font color="#000000">Adobe Flash Player installieren</font></a><font color="#000000"> <br> </font> </font><font color="#000000"><span style="font-size: 9pt">             2002, Paul David Washer: Shocking Message, Jugendkongress Montgomery, Alabama<br>              Die deutschen Untertitel werden nach dem Intro angezeigt.</span><font face="Arial"><span class="style53"><br>  </span></font></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span class="style3"><br>"Die Menschen können sich zwar einen Gott zurechtmachen, den »lieben Herrgott« zum Beispiel, der einen ehrlichen Deutschen nicht im Stiche lässt, wenn er jeden Tag nur fünf Glas Bier trinkt. Aber das ist doch nicht Gott! [...]<br><br>Gott ist ein verborgener Gott. Das hat ein Mann, Jesaja hieß er, verstanden und aus Herzensgrund geschrieen: »Herr, wir können nicht zu dir kommen. Ach, dass du die Nebelwand zerrissest und kämest zu uns!« <br>Und denken Sie: Gott hat diesen Schrei gehört! Er hat die Nebelwand zerrissen und ist zu uns gekommen - in Jesus.“ „Ohne Jesus wüsste ich nichts von Gott. Er ist die einzige Stelle, wo ich Gewissheit über Gott bekommen kann! Wie kann man nur sagen: »Ich kann ohne Jesus auskommen«!“<br><br>„Vor einiger Zeit hatte ich ein Gespräch mit einem Journalisten, der mich interviewte und fragte: »Warum halten Sie eigentlich solche Vorträge?« Darauf habe ich ihm geantwortet: »Die halte ich, weil ich Angst habe, dass die Leute in die Hölle kommen.« Da lächelte er und erwiderte: »Gibt's doch gar nicht!« Und da habe ich gesagt: »Warten Sie's doch ab! In hundert Jahren wissen Sie es, ob Sie recht haben oder Gottes Wort.“ <br> <br>„Gott will, dass allen Menschen geholfen werde." "Und darum hat er seinen Sohn gegeben - zur Rettung, zur Versöhnung.<br>Gehen Sie mit mir nach Jerusalem. Da ist ein Hügel vor der Stadt.“ „Sehen Sie ihn an, den Mann mit der Dornenkrone, den Sohn des lebendigen Gottes!" «Warum hängt er da? Dieses Kreuz ist der Altar Gottes. Und Jesus ist das Lamm Gottes, welches der Welt Sünde trägt, das versöhnt mit Gott. Sehen Sie: Solange Sie Jesus nicht gefunden haben, stehen Sie unter Gottes Zorn, auch wenn Sie's nicht merken, auch wenn Sie's leugnen. Und nur wer zu Jesus gekommen ist, steht unter dem Frieden Gottes: »Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten.«“ <br>„Ohne Jesus habe ich keinen Frieden im Herzen, da kann ich tun, was ich will. Ohne Jesus kann ich nicht sterben ohne tödliche Angst. Und nun ruhen Sie nicht, bis Sie diesen Frieden Gottes haben, bis Sie gerettet sind!"<br><br>"Seit die Menschen sich planmäßig von Gott abgesetzt haben, können sie auch ganz gemütlich und harmlos von Ihm reden." "Erst wenn ein moderner Mensch in die Nähe Gottes kommt, dann merkt er: «Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.»" <br>"Kein Mensch hält es ungeschützt aus bei dem lebendigen Gott, dem verzehrenden Feuer. Darum kann man schon verstehen, dass die Menschen sich von Ihm absetzen. Aber das ist Wahnsinn. Gott trifft uns ja doch eines Tages. Die Bibel zeigt den besseren Weg: Versöhnung mit Gott. Also: Wer Gott wirklich will, der braucht Versöhnung!<br><br>Das hebräische Wort, das in unserem Text steht, heißt «kafar». Das bedeutet zunächst «bedecken», dann «vergeben», und schließlich hat es die Bedeutung «versöhnen». Daraus wird uns klar, warum eine Versöhnung nötig ist: um unserer Schuld vor Gott willen. Betrügt doch eure Seelen nicht, dass ihr euch einredet, ihr hättet vor Gott keine Schuld. Diese Schuld muss «bedeckt» werden, wir müssen «Vergebung» der Sünden haben. Und so geschieht die «Versöhnung» mit Gott." "«Jesus ist unser großer Hohepriester, der uns durch Sein Blut mit Gott versöhnt. Darum wollen wir zu Ihm gehen und Frieden mit Gott finden.»<br><br>Es gibt keinen anderen, keinen schwierigeren und keinen bequemeren Weg, als dass man wirklich ernst macht mit Jesus und sich Ihm ausliefert."<br><br> </span></font><i><font class="style3" color="#000000">Pfarrer <b>Wilhelm Busch</b> (1929 bis 1962 protestantischer Jugendpfarrer - Essen, </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="../Jesus_unser_Schicksal_Wilhelm_Busch.pdf"> <span class="style3"><font color="#000000">Jesus unser Schicksal</font></span></a></font><font color="#000000"><span class="style3">, Aussaat: Aufl. 2005, ISBN 978-3761553558, </span></font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer)"> <span class="style3"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer</font></span><span style="text-decoration: none" class="style3"><font color="#000000">)</font></span></a></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Das war, als Hitler an die Macht kam </font> <i> <font color="#000000">[siehe auch </font></i> <a target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/religion-ns"> <font color="#000000"><i>Kirche im Nationalsozialismus</i></font></a><font color="#000000"><i>] </i>und damit die große Verwirrung über die Kirche. Von allen Seiten redete man uns zu, dieser große „Aufbruch der Nation" müsse doch auch von den Predigten in den Kirchen beflügelt werden. Und der Staat half der Beflügelung mit polizeilichem Druck nach. <br> <br> In aller Harmlosigkeit sagte ich nach einer Predigt: Man habe das Gerücht verbreitet, ich hätte mich der national-sozialistischen Kirchen-Bewegung „Deutsche Christen" angeschlossen. Dem sei nicht so! - Zwei Stunden später hatte der Polizeipräsident Hausarrest über mich verhängt. Nun, beides war sehr harmlos, weil das „Dritte Reich" noch in den allerersten Anfängen war.<br>Als Haus-Arrestant hatte ich Gelegenheit, von meinem Fenster aus die endlose Masse der „Mehr-oder-weniger-Christen“ zu sehen, die zu einer nazistisch-kirchlichen Kundgebung auf den Essener Burgplatz strömte. Da fragte ich mich: „Bin ich denn auf dem richtigen Weg?"<br><br>Und als 1933 die Zahl derer, die das gefährliche Spiel der „Eindeutschung des Christentums" nicht mitspielen wollten, immer kleiner wurde, sagte die Vernunft oft ängstlich: „Du gehst in große Nöte hinein, bei denen du deine Jugendarbeit aufs Spiel setzt! Ist das vielleicht nur Dickköpfigkeit? Bist du vielleicht nicht imstande, die große Zeit zu begreifen?"<br> <br>Und da erschien eine kleine Schrift von Karl Barth: „Theologische Existenz - heute". In der rief er uns zu: <br>„Weiterpredigen, als wenn nichts gewesen wäre!<br>Ihr sollt die großen Taten Gottes verkündigen, die er in Jesus getan hat!<br> Diese Botschaft wird nicht berührt vom vergänglichen Zeitgeschehen!"<br> <br>Das war so befreiend - so wegweisend -, dass ich auf einmal meinen Weg klar sah. Ich verstehe gut, dass die Behörden bald darauf Karl Barth aus Deutschland vertrieben." <br><br></font><i> <font color="#000000">Pfarrer <b>Wilhelm Busch </b>(1929 bis 1962 protestantischer Jugendpfarrer - Essen, </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer)"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/ wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer</font><span style="text-decoration: none"><font color="#000000">)</font></span></a></font><font color="#000000">, Plaudereien in meinem Studierzimmer, 10. Aufl. 2005)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Pfarrer_Wilhelm_Busch.gif" width="431" height="449"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">Pfarrer Wilhelm Busch, 1929 bis 1962 protestantischer Jugendpfarrer, Essen</span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die "Frommen" <i>[Kontext im Artikel: Evangelikale]</i> sind auf dem Vormarsch [...] Es gibt "rechte" und "linke" Flügel, "Konservative" und "Progressive", und auch die "Mitte" ist stark vertreten. [...] Flügelkämpfe sind programmiert." <i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br> <br> <i><b>DIE WELT</b> (20. Februar 2008, Gernot Facius, Die "Frommen" sind auf dem Vormarsch)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <i><font color="#000000"><br> </font></i> <font color="#000000"> <b>Hinweis in eigener Sache</b>: Die vielstimmigen Diskussionsbeiträge und Zitate dieser Website geben  nicht notwendig unsere eigene Meinung (Fundamentalismusdebatte.de) wieder. Wir möchten uns an dieser Stelle ausdrücklich von der Zeitung "JUNGE FREIHEIT" (siehe nachfolgende Beiträge) distanzieren.</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Tabugrenze im Graubereich zum Rechtsextremismus wird verschoben" <br> <br> Der Bildungsdezernent der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland (EKM), Oberkirchenrat Christhard Wagner, kritisiert die Annahme des Gerhard-Löwenthal-Ehrenpreises durch den Leiter der Evangelischen Nachrichtenagentur idea, Helmut Matthies </font><i> <font color="#000000">[idea Spektrum ist das auflagenstärkste evangelikale Wochenmagazin, </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic; text-decoration: none" href="http://www.idea.de"> <font color="#000000">www.idea.de</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000">. Den Preis vergibt die rechts-konservative Wochenzeitung "Junge Freiheit" seit 2004 an Journalisten und Publizisten. Matthies wurde der Preis von der "Jungen Freiheit" Anfang Dezember "für seine Rolle als Pionier des christlich-konservativen Journalismus in Deutschland" übergeben. <br> <br> In Briefen an Matthies und an Horst Marquardt, den Vorsitzenden des idea-Trägervereins, fordert Wagner dazu auf, den Preis zurückzugeben. Idea müsse sich deutlich von der "Jungen Freiheit" distanzieren. "Wir sehen mit der Annahme des Preises die Gefahr verbunden, dass die Tabugrenze im Graubereich zum Rechtsextremismus weiter nach unten verschoben wird", so Wagner. Das dürfe nicht unwidersprochen bleiben. <br> "Als Leiter und Chefredakteur setzt Helmut Matthies nicht nur die publizistischen Leitlinien der Zeitschrift ideaSpektrum und der Agentur idea. Er repräsentiert idea auch in der Öffentlichkeit. Mit der Annahme des Gerhard-Löwenthal-Ehrenpreises lässt Matthies die gesamte idea-Redaktion auf dem Grat zum rechtsextremen Milieu balancieren." <br> <br> Wagner verweist auf das "Wort an die Gemeinden". In dem von der EKM-Kirchenleitung im April 2008 zum Thema Rechtextremismus veröffentlichten Papier heißt es: "Auf der Grundlage des biblischen Zeugnisses stellt die Kirchenleitung fest, dass Rechtsextremismus und christlicher Glaube unvereinbar sind. Die Kirchenleitung fordert deshalb die Kirchengemeinden und kirchliche Einrichtungen auf, rechtsextremes und fremdenfeindliches Gedankengut auch in ihren eigenen Reihen wahrzunehmen und dagegen anzugehen." <br> <br> <i>Pressemeldung der<b> EKM</b> (28.12.2009, Evangelische Kirche in Mitteldeutschland, Bildungsdezernent der EKM kritisiert Leiter der Evangelischen Nachrichtenagentur idea für Annahme eines Preises der „Jungen Freiheit“, www.ekmd.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Auszug der Autorenliste "JUNGE FREIHEIT" (</font><a target="_blank" href="http://www.jungefreiheit.de/Autoren.52.0.html"><font color="#000000"><span style="text-decoration: none">www.</span>jungefreiheit.de<span style="text-decoration: none">/Autoren.52.0.html</span></font></a><font color="#000000">): <br> <br> Hartmut Steeb (idea Vorstand, Generalsekretär der Deutschen Evangelischen Allianz, </font> <a target="_blank" href="http://www.ead.de"> <font color="#000000"> <span style="text-decoration: none">www.</span>ead.de</font></a><font color="#000000">)<br> Helmut Matthies (idea Chefredakteur, </font> <a target="_blank" href="http://www.idea.de"><font color="#000000"> <span style="text-decoration: none">www.</span>idea.de</font></a><font color="#000000">)<br> Wolfgang Polzer (idea Redaktionsleiter) <br> Eckhard Nickig (idea Chef vom Dienst) <br> Marcus Mockler (idea)"<br> <br> </font><i> <font color="#000000">[idea Spektrum ist das auflagenstärkste evangelikale Wochenmagazin, </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic; text-decoration: none" href="http://www.idea.de"> <font color="#000000">www.idea.de</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"><br> <br> </font><i> <font color="#000000">(21.12.2009, Forumsbeitrag auf </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" href="http://www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/junge-freiheit-ehrt-idea.html"> <span style="text-decoration: none; font-style: italic"> <font color="#000000">Jesus.de</font></span></a></font><font color="#000000">. Das betreffende Forum ist von der Jesus.de Redaktion [2009: Moderator: Orleander] auf „unsichtbar“ geschaltet, jedoch über folgenden Link zu erreichen:<br> </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic; text-decoration: none" target="_blank" href="http://www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/junge-freiheit-ehrt-idea.html"> <font color="#000000">www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/junge-freiheit-ehrt-idea.html</font></a><font color="#000000">)</font></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Junge Freiheit <i>[siehe Beiträge]</i> ist eine überregionale deutsche Wochenzeitung für Politik und Kultur. […] Manche Politikwissenschaftler ordnen sie als Sprachrohr der Neuen Rechten ein. Einige Experten weisen ihr außerdem eine „Scharnierfunktion“ zwischen Konservatismus und Rechtsextremismus zu. […] <br> <br> Die JF sei ein wichtiges Sprachrohr für die Bemühungen von Neuen Rechten und Rechtsextremisten, im konservativen Lager und unter Intellektuellen Fuß zu fassen. Sie benutze Beiträge und Interviews von Personen aus dem demokratischen Spektrum als Beiwerk und Tarnung, um ihr Image zu verbessern und damit Werbung für sich zu machen. […] <br> <br> Der Verfassungsschutz Baden-Württemberg beobachtet die Zeitung jedoch weiter. Am 28. Juli 2006 erklärte auch das Amt NRW zu dem Gesamtvorgang, es behalte sich weitere Beobachtung der JF vor mit der Begründung: „Hinter ihrem gemäßigten Duktus verbergen sich oft antidemokratische und fremdenfeindliche Konzepte.“ […]<br> <br> Die <i>[Verfassungsschutz]</i> Berichte Nordrhein-Westfalens und Baden-Württembergs ordneten die Zeitung bis 2005 als „Scharnier“ zwischen Konservatismus und Rechtsextremismus ein und begründeten dies mit Beispielen für rechtsextreme Argumentationsmuster bei Redaktion und Stammautoren. Die JF sei ein wichtiges Sprachrohr für die Bemühungen von Neuen Rechten und Rechtsextremisten, im konservativen Lager und unter Intellektuellen Fuß zu fassen."<br> <br> <i>(Stand März 2010, </i></font> <a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Junge_Freiheit"><i> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Junge_Freiheit</font></i></a><font color="#000000"><i>)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/junge_freiheit.jpg" width="480" height="319"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000" style="font-size: 9pt"> Gerhard-Löwenthal-Preisträger 2009 Pfarrer Helmut Matthies, www.jungefreiheit.de</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Natürlich kann man sich immer die Frage stellen, wo man schreibt, wo man dem Abdruck eines Artikels zustimmt, von wem man Ehrungen entgegen nimmt <i>[siehe Beiträge]</i>. Ich habe vor vielen Jahren einen einzigen Artikel in "Die junge Freiheit" geschrieben. Vielleicht lohnt es sich, diesen mal anzuschauen. Ich stehe nach wie vor dazu. <br> <br> Dass die Junge Freiheit darüber hinaus häufig über unsere Positionen in Sachen Pro Familie, Pro Lebensschutz, Pro Religionsfreiheit, Pro Demokratie, Pro Rechtsstaatlichkeit, Pro Ehe berichtet, kann mich doch nur freuen. Die Frage ist eher, warum verschweigen so viele andere diese Positionen. <br> <br> Dass die Evangelikalen deshalb dabei wären sich zu verändern, finde ich eine gewagte Behauptung. Wir als Deutsche Evangelische Allianz <i>[www.ead.de] </i>stehen jedenfalls weiter auf unserer Grundlage." <br> <br> </font><i> <font color="#000000">Generalsekretär <b>Hartmut Steeb</b> (26.12.2009, Generalsekretär der Deutschen Evangelischen Allianz, Forumsbeitrag auf </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" href="http://www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/junge-freiheit-ehrt-idea.html"> <span style="text-decoration: none; font-style: italic"> <font color="#000000">Jesus.de</font></span></a></font><font color="#000000">. Das betreffende Forum ist von der Jesus.de Redaktion [2009: Moderator: Orleander] auf „unsichtbar“ geschaltet, jedoch über folgenden Link zu erreichen: www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/junge-freiheit-ehrt-idea.html, www.ead.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <b><font color="#000000"><i><br> </i>Hintergrund</font></b><font color="#000000">: Hartmut Steeb, Generalsekretär der Deutschen Evangelischen Allianz<br> <br> JUNGE FREIHEIT 13/08, 21. März 2008, Interview mit Hartmut Steeb in der Jungen Freiheit: Angriff auf unser Menschenbild (www.jungefreiheit.de)<br> <br> JUNGE FREIHEIT 06/01, 02. Februar 2001, PRO&CONTRA, Ist Prostitution sittenwidrig?, Hartmut Steeb / PDS-Bundestagsfraktion (www.jungefreiheit.de)</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Geschichte einer Verleumdung" <i>[Kommentar von Pfarrer Helmut Matthies]</i><br> <br> "Es berührt merkwürdig, wenn ausgerechnet von einer Kirche, die der Wahrheit verpflichtet sein sollte, eine Pressemitteilung erscheint, die schon in der Überschrift falsch ist, denn der „Gerhard-Löwenthal-Ehrenpreis für Publizistik 2009“ – um ihn geht es tatsächlich – wird gar nicht in erster Linie von der Wochenzeitung „Junge Freiheit“ verliehen! (Und wenn es so wäre: Warum soll eine Zeitung nicht mit Zustimmung der Familie des Namensgebers einen Preis verleihen dürfen?) <br> <br> Ein Jude sorgt für ein Kreuz <br> <br> Zum Hintergrund: Einer der führenden westdeutschen Fernsehjournalisten der Nachkriegszeit war Gerhard Löwenthal (1922 bis 2002). Als Jude im KZ Sachsenhausen inhaftiert, wurde er in der Nachkriegszeit vor allem bekannt als Leiter des ZDF-Magazins. Woche für Woche setzte er sich in insgesamt 587 Sendungen für politische Häftlinge – besonders auch Christen – in kommunistischen Staaten ein. Unter der Rubrik „Hilferufe von drüben“ gab er Angehörigen von inhaftierten Gewissensgefangenen in der DDR eine Stimme und sorgte nicht selten für die Freilassung bzw. Hafterleichterung. Er wurde u. a. mit dem Bundesverdienstkreuz geehrt. Meine persönliche Verbindung zu Löwenthal bestand bereits seit 1974, als ich als Theologiestudent mitverantwortlich für die Studentenmission in Deutschland (SMD) in Hamburg war. Als wir davon hörten, dass die Kapelle der damals im Zuge der 68er-Bewegung marxistisch orientierten Evangelischen Studentengemeinde (ESG) als Abstellkammer missbraucht wurde, baten wir darum, sie wieder ihrem eigentlichen Zwecke zuführen zu dürfen. Es wurde uns erlaubt. Da in der Kapelle kein Kreuz hing, brachten wir ein Holzkreuz an, das aber bald wieder von der Leitung der ESG abgehängt wurde. Als hier Proteste nicht halfen, wandte ich mich an Gerhard Löwenthal. Er berichtete dann tatsächlich im ZDF-Magazin über den Skandal. Das Kreuz durfte dann dauerhaft bleiben. Der Jude Löwenthal hatte also mit dafür gesorgt, dass in einem Kirchenhaus ein Kreuz hängen durfte. Fortan blieb ich dem Journalisten verbunden. Als nun seine Witwe – die Ärztin Dr. Ingeborg Löwenthal – vorschlug, mir den nach ihrem Mann benannten Preis für das Jahr 2009 zu verleihen, habe ich zugesagt, ist mir doch der Namensgeber in seinem Einsatz für unrechtmäßig Verfolgte ein Vorbild. Ich fragte mich nur, ob ich wirklich des Preises würdig sei im Blick auf die hohe Bedeutung meiner Vorgänger. <br> <br> Preisträger: „Stern“ bis „Zeit“ <br> <br> 2008 hat ihn einer der bedeutendsten Fernsehjournalisten und Bestsellerautoren, Prof. Dr. Peter Scholl-Latour (u. a. war er Herausgeber des linksorientierten Magazins „Stern“ und Fernsehdirektor des wahrlich nicht konservativen WDR), bekommen. Zuvor waren es bereits u. a. der liberale Verleger, „Zeit“-Autor und Nationalpreisträger Wolf Jobst Siedler (Berlin) und die Begründerin der Meinungsforschung und langjährige Chefin des Instituts für Demoskopie in Allensbach, Prof. Elisabeth Noelle-Neumann. <br> <br> Linksliberal & rechtsextrem? <br> <br> Verliehen wird der Preis seit 2007 von der gemeinnützigen „Förderstiftung Konservative Bildung und Stiftung“ in Berlin. Als Kooperationspartner fungiert die Wochenzeitung „Junge Freiheit“. (Die Verbindung der Förderstiftung zu ihr besteht darin, dass zum Stiftungsrat neben Kirchenrat Dr. Rolf Sauerzapf und Klaus Peter Krause (Geschäftsführer i. R. der FAZIT-Stiftung, die Eigentümer der FAZ ist) u. a. auch Chefredakteur Dieter Stein gehört.) Nur wer die „Junge Freiheit“ noch nie gelesen hat, kann sie für extrem halten. Sie ist eine seriöse konservative Wochenzeitung – sonst hätten Persönlichkeiten wie Siedler, Noelle-Neumann und Scholl-Latour den Preis auch nie entgegengenommen. In meinem Fall gab es nun große Aufregung. Obwohl der Laudator ein evangelischer Kirchenrat – Dr. Rolf Sauerzapf (Kassel) – war, äußerte von der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland der Bildungsreferent, Oberkirchenrat Christhard Wagner (Eisenach), mit der Annahme des Gerhard-Löwenthal-Ehrenpreises sei „die Gefahr verbunden, dass die Tabugrenze im Graubereich zum Rechtsextremismus weiter nach unten verschoben wird“. Dann aber wären auch die liberalen bis linksliberalen Spitzenköpfe unseres Landes wie Prof. Scholl-Latour, Siedler und Prof. Noelle-Neumann und der konservative Gelehrte Caspar von Schrenck-Notzing (Preisträger 2005) alle im „Graubereich zum Rechtsextremismus“ angesiedelt. <br> <br> Ein großer Schaden <br> <br> Die Evangelische Kirche in Mitteldeutschland hat idea (wie natürlich auch dem Ansehen von Gerhard Löwenthal, Kirchenrat Sauerzapf, Prof. Peter Scholl-Latour, Wolf Jobst Siedler, Prof. Noelle-Neumann und Dieter Stein) schwer geschadet, vor allem weil sie keinen einzigen dieser Fakten erwähnt und idea in einen Zusammenhang gebracht hat, der völlig inakzeptabel ist. Das aber wissen viele Leser der Tages- und Kirchenpresse nicht, die über die Pressemitteilung berichteten. Die Kirchenpresse, die sich daran beteiligte, hätte es besser wissen können, aber sie informierte manipulativ und einseitig. Zu nennen sind hier vor allem die Evangelische Zeitung für Niedersachsen, die mitteldeutsche Zeitung „Glaube und Heimat“, die sächsische Kirchenzeitung „Der Sonntag“, das Berliner Wochenblatt „die kirche“ und die Katholische Nachrichten-Agentur (KNA). <br> <br> Wehe, man ist nicht links <br> <br> Laut KNA äußerte der Leiter des Referates der EKD für Publizistik, Oberkirchenrat Udo Hahn (Hannover), er hätte mir – wenn er gefragt worden wäre – abgeraten, den Preis anzunehmen. Damit steht er nicht allein. Von den wenigen, die ich fragte, haben dies fast alle ebenso getan – nicht weil sie etwas gegen den Preis hätten, sondern weil sie wissen, dass man in unserm Land alles annehmen kann, wenn man links ist – aber wehe, man ist es nicht! <br> <br> Ist diese Kirche antisemitisch? <br> <br> Warum habe ich den Gerhard-Löwenthal-Ehrenpreis für Publizistik trotzdem angenommen (er ist übrigens mit keinem Euro Preisgeld verbunden)? Weil ich mich sonst gegenüber einem Juden geschämt hätte, der wie kaum ein anderer Journalist im Westen für Verfolgte und Entrechtete im kommunistischen Bereich eingetreten ist und sich wie sonst kein Fernsehverantwortlicher für die Wiedervereinigung Deutschlands engagiert hat. Nun wird ausgerechnet sein Name aus einer mitteldeutschen Kirche beschmutzt. Ich hätte auch nie für möglich gehalten, dass ein von den Nationalsozialisten verfolgter prominenter deutscher Jude von einer deutschen Landeskirche – sie wurde Anfang 2009 aus der thüringischen Landeskirche (mit Sitz in Eisenach) und der Kirchenprovinz Sachsen (Magdeburg) gebildet – je mit Rechtsextremismus in Verbindung gebracht werden könnte. Nach der Logik des Bildungsdezernenten Wagner müsste man nun die Evangelische Kirche in Mitteldeutschland kritisieren, befinde sie sich doch mit ihrer Kritik „im Graubereich zum Antisemitismus“. <br> <br> Das eigentliche Problem <br> <br> Das Problem ist also nicht der Löwenthal-Preis oder die „Junge Freiheit“, sondern eine evangelische Kirche, die in ihrem massiven „Kampf gegen Rechtsextremismus“ alles, was nicht links ist, unter den Generalverdacht stellt, rechtsextrem zu sein. Gegen Linksextremismus wendet sich bisher keine Landeskirche, obwohl gerade Ende des Jahres festgestellt wurde, dass sich beispielsweise in der deutschen Hauptstadt die Zahl linksextremistischer Gewalttaten 2009 verdreifacht hat, während die Zahl rechtsextremer Gewalttaten bis November 2009 deutschlandweit um 8,5% gesunken ist. Die konservativen Kirchenmitglieder sind – fern allem Rechtsextremismus, der ebenso wie Linksextremismus mit dem Christsein unvereinbar sein sollte – die treuesten Kirchenanhänger, wie viele Analysen ergeben haben. Dennoch sind sie in den letzten Jahren kirchenleitend und durch synodale Äußerungen häufig verprellt worden. Merkwürdig nur, dass man bei den ungeliebten Kindern nie gleichzeitig auf Spenden und Kirchensteuern verzichten wollte."<br> <br> <i>Pfarrer <b>Helmut Matthies</b> (8. Januar 2010, Leiter der Evangelischen Nachrichtenagentur idea, Die Geschichte einer Verleumdung, Kommentar, ideaSpektrum 1/2010, Seite 20 - 21)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/1266_1.gif" width="478" height="352"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000">"Es gibt "rechte" und "linke" Flügel, "Konservative" und "Progressive", und auch die "Mitte" ist stark vertreten. <br> <br> Positionen der historisch-kritischen Bibelexegese sind nicht mehr des Teufels; auch unter den Evangelikalen wird über Widersprüche und Irrtümer in der Schrift debattiert." <i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br> <br> <i><b>DIE WELT</b> (20. Februar 2008, Gernot Facius, Die "Frommen" sind auf dem Vormarsch)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es sind nunmehr fast eineinhalb Millionen Evangelikale, die sich unter dem Dach der "Deutschen Evangelischen Allianz" </font> <i> <font color="#000000">[</font></i><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> versammeln. Manche Schätzungen kommen sogar auf bis zu 2,5 Millionen Evangelikale in Deutschland. [...] <br> <br> Sie kuschelten sich in ihren frommen Ghettos ein, kritisierten selbst die Vertreter der Evangelikalen die eigenen Schäfchen immer wieder."<i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br> <br> <i><b>taz</b> (10.01.2009, Evangelikale in Deutschland. Um Gottes willen! www.taz.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir lassen uns nur in ein unwissenschaftliches Ghetto abdrängen, solange wir denen, die Offenbarungskritik betreiben, ihre Wissenschaftlichkeit nicht bestreiten. [...] <br> <br> Die protestantische Bibelwissenschaft ist stolz darauf, dass sie „historisch-kritisch" ist. Umgekehrt sehen viele Evangelikale und Pietisten sowie Fundamentalisten in „der historisch-kritischen Methode" die Verkörperung des Bösen schlechthin. Man dürfe die Bibel nicht „historisch-kritisch" auslegen. […]<br> <br> "Die Bibel ist das Wort Gottes." Genau genommen und provokativ formuliert ist das ein bibelkritischer Satz. Denn hier fällt ja jemand ein (logisches) Urteil über die Bibel der Art: x kommt (nicht) die Qualität/die Eigenschaft y zu. Auch mit der Aussage "die Bibel ist (nicht) x" stellst sich jemand über die Bibel und kategorisiert sie.<br> Ein solches Urteil über die Qualität der Bibel wäre nur dem möglich, der über der Bibel steht und der die Kompetenz hätte, sie einzuschätzen. [...]<br> <br> Im Rahmen einer Hermeneutik der Demut muss es ein Anliegen sein, wenn möglich alle Reste eines cartesianischen Urteilsstandpunktes auszumerzen <i>[Das Verb ausmerzen ist von Selektionstätigkeit abgeleitet und bezeichnet heute in etwa als ungeeignet aussondern oder auch beseitigen. Merzvieh sind zur Zucht ungeeignete Nutztiere, die daher ausgemerzt werden. Der Begriff stammt aus dem 16. Jahrhundert aus dem Bereich der Schafzucht. Dort wurden im März die zur weiteren Zucht ungeeignet erscheinenden Tiere aus der Herde ausgesondert. vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Merzvieh]</i> und den, der die Bibel glaubend, vertrauend und hoffend liest, konsequent in die richtige Haltung zu ihr zu bringen."<br> <br> <i>Oberkirchenrat Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, 1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 CTL-Dekan [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wer sind wohl die »schwarzen Schafe«? ... Die, die noch nicht auf Linie sind?"<br><br></font><i><font color="#000000">Bekenntnisbewegung „<b>Kein anderes Evangelium</b>“ (Dezember 2007, Informationsbrief Nr. 245, Seite 28 f., </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Kein_anderes_Evangelium"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Kein_anderes_Evangelium</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Vor allem die Evangelikalen ... opponierten heftig gegen das, was ihnen die Theologie-Professoren mit - wie mir schien - heimlicher Lust an der Provokation vorsetzten. Und etliche Studenten gefielen sich sehr in ihrer Rolle als Aufklärer, gerierten sich wie kleine Voltaires <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Voltaire"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Voltaire</font></a><font color="#000000"><i>] </i>und zogen, ein Vierteljahr tausend nach Voltaire, viel Lustgewinn aus ihrem Bestreben, die Evangelikalen als bemitleidenswerte Hinterwäldler vorzuführen.<br><br>Ich selbst saß meistens eher still dabei, litt ein wenig mit den Evangelikalen, konnte sie gut verstehen, aber nicht verteidigen. Jahrelang hatten sie in ihren christlichen Jugendgruppen engagiert gearbeitet, waren sie in ihren Gemeinden meistens die Einzigen, die noch was auf die Beine gestellt kriegten, hatten sie für ihr Leben viel Kraft aus den wörtlich geglaubten Geschichten der Bibel gezogen. <br><br>Ihnen, denen es wirklich ernst war mit ihrem Glauben, wurde nun dieser Glaube ausgerechnet von der geistigen Elite der Kirche zertrümmert. Das musste ihnen teuflisch vorkommen - der Theologieprofessor als Antichrist."<br><br></font> <i><font color="#000000"><b> Christian Nürnberger </b>(November 2007, Journalist - "Atheistisch an Gott glauben", Jesus für Zweifler)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <font><br> </font>"Die Ergebnisse sog. historisch-kritischer Arbeit sind nicht schon deshalb falsch, will sie kritisch, oder zu kritisch, zu radikal, glaubensschädigend etc. wären. [...]<br> <br> Wir können eine Position nicht wegen ihrer negativen, unangenehmen oder ärgerlichen Ergebnisse ablehnen, - sondern nur aus einem Grund: weil sie falsch ist, weil ihre Voraussetzungen nicht tragen: theologisch nicht und wissenschaftlich nicht. [...] Die Kritik an der „historisch-kritischen Methode" trägt nicht </font> <span class="style3"> <i> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">[</font><font color="#D2BD9B" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/hkm/"><font color="#000000">vgl. Historisch- kritische Methode</font></a></font><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">].</font></i></span><font color="#000000">"</font><i><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br> <br> </font></span></i> <span class="style5"><em><font color="#000000">Oberkirchenrat Dr. <b> Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, 1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 CTL-Dekan [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Um einen Wort- oder auch Geistfundamentalismus aufzubrechen und zu öffnen, bedürfte es einer tieferen Wahrnehmung des Verhältnisses von Wort und Geist. Der „Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig" (2. Kor 3,6), meinte Paulus. Fundamentalistische Strömungen sind blind für diese Unterscheidung zwischen Buchstabe und Geist […]<br><br>Evangelikal geprägte Christen sollten an einer Selbstunterscheidung gegenüber fundamentalistischen Tendenzen interessiert sein. Diese können nur von innen überwunden werden." <br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Dr. <strong>Reinhard Hempelmann</strong> (Dezember 2009, Theologe, Leiter der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen EZW Berlin, Evangelikale Bewegung. Beiträge zur Resonanz des konserativen Protestantismus, EZW-Texte Nr. 206/2009)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Gratulation und herzlichen Dank, Dr. Hempelmann <i>[siehe oben]</i>, können wir da als Evangelikale nur sagen. Evangelikale wie Nichtevangelikale in den Kirchen sollten diese Studie</font><em><font color="#000000"> </font> <span class="style5"> <font color="#000000">[EZW-Texte Nr. 206/2009, siehe oben]</font></span></em><font color="#000000"> lesen und als Grundlage für intensivere Gespräche nutzen."<br> <br></font><span class="style5"><em><font color="#000000">Prof. Dr. <strong>Thomas Schirrmacher </strong> (Sprecher für Menschenrechte der weltweiten Evangelischen Allianz)<br>Dr. <strong>Frank Hinkelmann</strong> (Vorsitzender der Österreichischen Evangelischen Allianz)<br>(2. Februar 2010, Dr. Reinhard Hempelmann schafft eine Grundlage für das Gespräch mit den Evangelikalen, www.thomasschirrmacher.info)</font></em></span><font color="#000000"> </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Dass die anders Denkenden nicht unterdrückt, sondern gewonnen werden sollen. Durch Diffamierung überzeugt und gewinnt man nicht, sondern man stößt die besten der Gegner ab."<br> <br> </font> <span class="style5"><em> <i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Prof. Dr. <b>Rudolf Bultmann</b> </font> </span></i></em></span><font color="#000000"><i>(2. Mai 1933</i></font><span class="style5"><em><i><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">, Ev. Theologe</font></span></i></em></span><font color="#000000"><i>, Die Aufgabe der Theologie in der gegenwärtigen Situation, Theologische Zeitschrift ThZ 53 (1997) Heft 3, Theologische Fakultät Uni Basel. Verlag F. Reinhardt 1997, Wichmann von Meding: Rudolf Bultmanns Widerstand gegen die Mythologisierung der christlichen Verkündigung, Seite 215)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es sind aber gerade die Frommen unter den Bibelkritikern, die am Ende selbst jene für die Bibelkritik einnehmen, die ihr zunächst - aus gutem biblischem Grund - widerstehen."<br><br><i> Prof. Dr. theol.<b> Eta Linnemann </b>(1998, Theologin, "Bibelkritik auf dem Prüfstand: wie wissenschaftlich ist die wissenschaftliche Theologie?")</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Oft sind es die Freunde der Fundamentalisten, die am ehesten Einfluss auf sie haben. Wirft man diese mit Fundamentalisten oder gar mit Terroristen in einen Topf, erreicht man genau das Gegenteil von dem, was man erreichen möchte. […]<br><br>Wenn man etwa Gerhard Maier, Theologieprofessor und dann Bischof der Evangelischen Kirche in Württemberg, wegen seines differenzierten, aber letztlich evangelikalen Hermeneutiklehrbuches </font> <span class="style5"><em><font color="#000000">[Biblische Hermeneutik, siehe unten]</font></em></span><font color="#000000"> als Fundamentalisten bezeichnet, übersieht man, welch großen ausgleichenden Einfluss Männer und Frauen wie er auch auf wirklich fundamentalistische Kreise haben. <br><br>Wer wirklich - auch innerhalb der Kirchen - den wahren Fundamentalismus austrocknen will, muss Menschen wie Maier <i>[siehe unten]</i> fördern, nicht abschießen."<br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Prof. Dr. <strong>Thomas Schirrmacher </strong> (15. Januar 2010, Theologe, Sprecher für Menschenrechte der weltweiten Evangelischen Allianz, Fundamentalismus: Wenn Religion zur Gefahr wird, Scm Hänssler, ISBN 9783775152037, S.71)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Zur Verständigung über den Begriff des Fundamentalismus ist es notwendig, seine Geschichte im Auge zu behalten. Von 1909 an erschienen in den Vereinigten Staaten insgesamt zwölf Bände unter dem Titel »The Fundamentals« <i>[siehe unten].</i> Theologen wie G. Campbell Morgan, H.C.G. Moule, James Orr, A.T. Pierson, R.A. Torrey und B.B. Warfield beteiligten sich daran. <br> <br> Es handelte sich um den groß angelegten Versuch, ein Übergreifen der historisch-kritischen Forschung, wie man sie vor allem in Europa betrieb, auf die nordamerikanische Theologie und auf die nordamerikanischen Ausbildungsstätten zu verhindern. <br> <br> So schoben sich Themen wie Inspiration und Autorität der Schrift, Wunder, Heilstatsachen, Eschatologie, Gebet und Evangelisation in den Vordergrund."<br> <br> <i> Prof. Dr. <b>Gerhard Maier</b> (Theologe, 1990, 2001 - 2005 Landesbischof der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, 1980 - 1995 Rektor Albrecht-Bengel-Haus Eberhard Karls Universität Tübingen</i></font><span class="style5"><em><font color="#000000">, Biblische Hermeneutik, Scm R. Brockhaus; Auflage: 6., Aufl. April 2009, ISBN 9783417293555, S.320)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i><br> </i>"Da ist es doch gut, sich an den Ursprung des Wortes „Fundamentalist" zu erinnern: Der Ausdruck „The Fundamentals" <i>[siehe oben] </i>wurde Anfang des 20. Jahrhunderts in den USA für fünf Aussagen verwendet: <br> <br> 1. Die Unfehlbarkeit der Heiligen Schrift, <br> 2. Christi Jungfrauengeburt, <br> 3. der Sühneopfertod Jesu, <br> 4. die leibliche Auferstehung, <br> 5. die Wirklichkeit der in der Bibel bezeugten Wunder. [...]<br> <br> Ohne jeden Interpretationsspielraum diese fünf Aussagen wortwörtlich bejahen zu müssen - das ist für mich Fundamentalismus!"<br> <br> </font><i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> Bischof Dr. <b>Wolfgang Huber</b> (29. April 2009, 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland, Herr Bischof, wer ist eigentlich ein Fundamentalist? Interview. ideaSpektrum 18/2009, Seite 17)</font></i></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wenn man heute in angemessener Weise von einem wissenschaftlichen Fundamentalismus sprechen will, dann bezeichnet man damit am besten eine breite theologische Strömung, die in irgendeiner Weise auf jene Fundamentals <i>[siehe oben]</i> zurückzuführen ist und die auch heute noch die Inspiration der ganzen Schrift (»plenary inspiration«) und ihre Irrtumslosigkeit betont, wobei zumindest der eine oder andere jener oben angegebenen Grundzüge in Erscheinung tritt. Auf diese Weise hätte man einen angemessenen und praktikablen Begriff. [...] <br> <br> Es vier Gründe, weshalb wir uns dem oben skizzierten Schriftverständnis des wissenschaftlichen Fundamentalismus nicht anschließen können:<br> <br> Da ist zunächst die einfache Tatsache, dass wir aus einer anderen Geschichte herkommen. […] Ferner haftet dem Fundamentalismus immer noch ein defensiver Charakter an. … Er muss mindestens zeigen, dass die Bibel nicht notwendig irrt. So gerät man leicht in den Verdacht, »verkrampft« zu sein. […] Drittens ist zu sagen, dass der Fundamentalismus ebenso wie die Orthodoxie starke deduktive <i>[</i></font><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Deduktiv"><i><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Deduktiv</font></i></a><font color="#000000"><i>]</i> Züge trägt. […] <br> <br> Der vierte Grund hängt eng mit dem dritten zusammen. Öfters argumentiert man im Fundamentalismus logisch-rational <i>[siehe unten]</i> anstatt biblisch-exegetisch."<br> <br> <i> Prof. Dr. <b>Gerhard Maier</b> (Theologe, 1990, 2001 - 2005 Landesbischof der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, 1980 - 1995 Rektor Albrecht-Bengel-Haus Eberhard Karls Universität Tübingen</i></font><span class="style5"><em><font color="#000000">, Biblische Hermeneutik, Scm R. Brockhaus; Auflage: 6., Aufl. April 2009, ISBN 9783417293555, S. 320 u. </font> </em></span><font color="#000000"><i>325-326</i></font><span class="style5"><em><font color="#000000">)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Es zeigt sich, wie verführerisch und gefährlich ein rationalistisches, philosophisch-heidnisches, der Domino-Theorie <i> [siehe unten]</i> (auch der Chicago-Erklärung <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Chicago-Erklärung"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Chicago-Erklärung</font></a><font color="#000000"><i>]</i>) zugrunde liegendes Wahrheitsdenken ist." <i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br><br></font><i><font color="#000000">Dr. <b> Heinzpeter Hempelmann</b> (Dezember 2001,</font><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-size: 10pt; font-style: italic; text-decoration:none" href="http://www.ctl-online.de/html/kontakt.html"><font color="#000000"> </font> </a> </font><font color="#000000">1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 </font><font color="#D2BD9B"> <font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ctl-online.de"> <font color="#000000">CTL-Dekan</font></a></font><font color="#000000"> [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche<span style="text-decoration: none">, </span> Gemeinsame Liebe. Wie Evangelikale die Autorität der Bibel bestimmen., Seite 53+54)</font></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es muss alles stimmen, bis aufs I-Tüpfelchen, und wenn nicht alles, auch das I-Tüpfelchen nicht stimmt, dann ist alles falsch </font> <i> <font color="#000000"> [vgl. Domino-Theorie, siehe oben]</font></i><font color="#000000">. Das ist heidnische Philosophie, und das ist in der Vergangenheit ein Einfallstor des Teufels gewesen, mit dem er biblische Theologie buchstäblich madig gemacht hat."<br><br><i> Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 108)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1719_1.gif" width="478" height="348"></font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüpfelchen vom Gesetz, bis es alles geschieht."<br> <br> <i><b>Jesus Christus</b> (Matthäus 5,18)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="left"> <font color="#000000"> <br> "Besser ein Patient Christi als ein Doktor der Theologie."<br> <br> <i><b>Bodo Riedel</b> (2003, Pädagoge, Bremen)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Die neuzeitliche Exegese wird bis in die Gegenwart hinein durch die historisch-kritische Methode bestimmt. Gegenüber dieser Methode erschien die Schriftauslegung der Väter als minderwertig, ja als nicht eigentlich »wissenschaftlich«."<br><br><i>Prof. Dr. <b>Andreas Merkt</b> (2006, Regensburg, http://www.uni-regensburg.de/Fakultaeten/Theologie/alte-kg/ntp/)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Schwärmer und Mucker</font><span class="style55"><font color="#000000"> [Anhänger des Pietismus, </font> </span><a class="style58" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Mucker" target="_blank"> <i><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Mucker</font></i></a><span class="style55"><font color="#000000">]</font></span><font color="#000000"> sind beide schrifttoll."<br><br>Herrnhuter </font> <span class="style2"><em> <font color="#000000">[</font></em></span><a class="style55" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Herrnhuter_Br%25C3%25BCdergemeine" target="_blank"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Herrnhuter_Br%C3%BCdergemeine</font></a><span class="style2"><em><font color="#000000">]</font></em></span><font color="#000000"> und Pietist </font> <span class="style55"><font color="#000000">[</font></span><a class="style55" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus" target="_blank"><font color="#000000">http://de. wikipedia.org/wiki/Pietismus</font></a><span class="style55"><font color="#000000">]</font></span><font color="#000000"> Böhm </font> <span class="style2"><em> <font color="#000000">[BÖHME, Anton Wilhelm, alias Anthony William Boehm, 1673 - 1722, einflussreichster Pietist in London, www.bautz.de]</font></em></span><font color="#000000">. Guyon</font><span class="style55"><font color="#000000"> [Jeanne Marie Guyon du Chesnoy, </font> <span class="style2"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Jeanne_Marie_Guyon_du_Chesnoy</font></span><font color="#000000">]</font></span><font color="#000000">."<br><br> </font><i> <font color="#000000"> Prof. Dr. <b>Immanuel Kant</b><font style="margin: 0px; padding: 0px"> (</font></font></i><span class="style55"><font color="#000000">1798, </font> <i><font color="#000000"> Philosoph<font style="margin: 0px; padding: 0px">, </font></font></i> <font color="#000000">Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie, Seite 219, www.korpora.org/Kant/aa15/219.html)</font></span><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"><span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href=http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Fundi-Debatte> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Früher galten Fundamentalisten als Schwärmer</font><span class="style55"><font color="#000000"> [siehe oben]</font></span><font color="#000000">"<br><br></font><span class="style55"><strong> <font color="#000000">Das Erste</font></strong><font color="#000000"> (5. Dezember 2007, Dokumentation "Fanatisch, fundamentalistisch, fromm." "SWR, NDR und WDR begeben sich in den USA, in Israel und im Jemen auf Spurensuche, wie aus Frömmigkeit Fundamentalismus und Fanatismus werden kann." www.daserste.de)</font></span><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"><span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href=http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Fundi-Debatte> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Historisch ist der Fundamentalismus eine christliche Erfindung; seine Wurzeln hat er in einer konservativen Bewegung im US-Protestantismus im 19. Jahrhundert, als deren organisatorische Gründerfigur ein baptistischer Geistlicher gilt, der 1872 verstorbene James Inglis. <br> <br> Sein Nachfolger, der Presbyterianer James H. Brookes, gab eine einflussreiche religiöse Zeitschrift mit dem bezeichnenden Titel „The Truth“ heraus. Zwölf programmatische Streitschriften gegen die wissenschaftlich-kritische Auseinandersetzung mit der Bibel erschienen 1902 unter dem Titel „The Fundamentals“</font><i><font color="#000000"> [</font><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismus#Ursprung_des_Begriffs"><font color="#000000">The Fundamentals</font></a></font><font color="#000000">, </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Fundamentals"> <font color="#000000">1910-1915</font></a><font color="#000000">] </font> </font> </i> <font color="#000000">und sollten Namensgeberinnen der Bewegung werden.<br> <br> Das kategorische Nein zu irgendeiner anderen Bibellektüre als der wörtlichen und der unbedingte Glaube an die Unfehlbarkeit der Bibel war – und ist – denn auch die Kernüberzeugung jener fundamentalistischen Christen."<br> <br> <i><b>DER TAGESSPIEGEL</b> (9.8.2009, Andrea Dernbach, Fundamentalismus ist eine christliche Erfindung,  www.tagesspiegel.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/2390.1.gif"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Evangelischen Allianz (DEA) muss es um die christliche Gemeinschaft als ganzer gehen. Und sie muss sich erkennbar in Distanz zu den zunehmenden fundamentalistischen Strömungen profilieren."<br><br><i><b> EiNS</b> - Zeitschrift der<b> Deutschen Evangelischen Allianz</b> (DEA) (November 2007, EiNS 4/2007, Wer wir sind - und was wir können, Seite 28)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> Am 2. März 2010 wurde die Webseite www.Nikodemus.net <i>[Referenzseite für "bibeltreue" Antworten auf Glaubensfragen]</i> unter der Leitung des ERF <i>[Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF) Jürgen Werth, Vorsitzender der Deutschen Evangelischen Allianz]</i> abgeschaltet.</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir haben in der Vorbereitungsphase für mehrglauben.de <i>[Nachfolgeseite für Nikodemus.net, siehe oben]</i> auch überlegt, ob wir Nikodemus.net weiterlaufen lassen sollen. Wir haben uns dann jedoch bewusst für die neue Ausrichtung entschieden, ohne dass Nikodemus.net parallel dazu bestehen bleibt. [...]<br> <br> Das Antworten-Archiv <i>[eines der umfangreichsten Sammlungen von bibeltreuen Inhalten im deutschsprachigen Internet]</i> steht in Zukunft aus zwei Gründen nicht mehr zur Verfügung. <br> <br> Zum einen würden wir so die kompletten Inhalte aus der Hand geben, ohne zu wissen, in welchem Zusammenhang sie später vielleicht wieder auftauchen oder wer sie nutzt. Da wir die Antworten inhaltlich verantworten und hier auch eine Verantwortung für die Autoren haben, können wir das nicht machen. <br> Zum anderen ist es so, dass die Artikel von der Qualität her sehr unterschiedlich sind und deswegen teilweise überarbeitet werden müssten. [...]<br> <br> Die Möglichkeit, Fragen zu stellen, bleibt auf www.mehrglauben.de weiterhin erhalten ... Nach und nach werden dort auch eine gewisse Anzahl an Grundsatzartikeln zum Glauben erscheinen."<br> <br> <i><b>Redaktion ERF Online</b> (2. März 2010, Evangelium-Rundfunks ERF, www.erf.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Werth_Juergen.jpg" width="480" height="250"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">Jürgen Werth, Deutsche Evangelische Allianz, Direktor Evangelium-Rundfunk (ERF)</span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Die Evangelikalen - wer ist das eigentlich? … Es bleibt uns gar nichts anderes übrig als diesen Begriff zu akzeptieren und versuchen ihn neu zu füllen."<br><br></font><i><font color="#000000"><b> Jürgen Werth</b> (7. Oktober 2007, Vorsitzende der </font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ead.de/"> <font color="#000000">Deutschen Evangelischen Allianz</font></a></font><font color="#000000"> (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Christliche InterNet-Arbeitsgemeinschaft e.V. (CINA) wurde 1996 von elf evangelikalen Organisationen als gemeinsame Plattform für evangelikale Mission und Dienstleistungen im Internet gegründet. Zu ihren Projekten gehören unter anderem der Ratgeber in Sachen Christentum Nikodemus.Net<i> [siehe Beiträge oben]</i> […] <br> <br> Seit einer Umstrukturierung am 1. Oktober 2008 werden die CINA-Projekte und -Dienstleistungen unter dem Namen ERF Online (Projekte) bzw. ERF mediaservice GmbH (Dienstleistungen) geführt."<br> <br> </font> <i><font color="#000000">(Stand März 2010, http://de.wikipedia.org/wiki/Christliche_InterNet-Arbeitsgemeinschaft)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nikodemus.Net wurde ... abgeschaltet [...] Es gibt keine Möglichkeit mehr, das Antworten-Archiv aufzurufen."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>ERF Online</b> </font> </i> <font color="#000000"><i>(2. März 2010, www.nikodemus.net, Webseite des Evangeliums-Rundfunks ERF, www.erf.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nikodemus.net <i>[Gründung 1999]</i> hat unter ERF Online 17 Monate und 2 Tage überlebt"<br> <br> </font><i> <font color="#000000">(11. März 2010, Forumsbeitrag auf </font> <font color="#D2BD9B"> <span style="text-decoration: none; font-style: italic"> <a target="_blank" href="http://www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/warum-wird-www.nikodemus.net-abgeschaltet.html"> <font color="#000000"> <span style="text-decoration: none; font-style: italic">Jesus.de</span></font></a></span></font><font color="#000000">. Das betreffende Forum ist von der Jesus.de Redaktion [März 2010: Moderator: Orleander] auf „unsichtbar“ geschaltet, jedoch über folgenden Link zu erreichen: </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic; text-decoration: none" href="http://www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/warum-wird-www.nikodemus.net-abgeschaltet.html"> <font color="#000000">www.jesus.de/forum/ansicht/thread/thema/warum-wird-www.nikodemus.net-abgeschaltet.html</font></a><font color="#000000">)</font></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <i><font color="#000000">Auszug aus der vom ERF abgeschalteten Webseite www.nikodemus.net [Antworten auf Glaubens-fragen, siehe Artikel oben]:</font></i></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wo hört es auf, und wo fängt es an? Hat es die Schöpfung nicht oder gar anders gegeben? Hat Gott zu Abraham gesprochen? Gab es die Sintflut nicht oder jedenfalls nicht in einem globalen Ausmaß?<br><br>All diese Punkte sind nicht nebensächlich, denn Jesus Christus bezieht sich im Neuen Testament auf sie, um die Zuverlässigkeit seiner Botschaft und die Glaubwürdigkeit seiner Person zu unterstreichen.<br><br></font><i><font color="#000000">[Jesus Christus: "..von Beginn der Schöpfung an hat Gott sie geschaffen als Mann und Frau."  </font><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.bibel-online.net/buch/41.markus/10.html"> <font color="#000000">Markus 10, 6</font></a></font><font color="#000000"><br><br>Jesus Christus: "Denn wie sie waren in den Tagen vor der Sintflut - sie aßen, sie tranken, sie heirateten und ließen sich heiraten bis an den Tag, an dem Noah in die Arche hineinging; und sie beachteten es nicht, bis die Sintflut kam und raffte sie alle dahin -, so wird es auch sein beim Kommen des Menschensohns." </font><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.bibel-online.net/buch/40.matthaeus/24.html"> <font color="#000000">Matthäus 24, 38+39</font></a><font color="#000000">]<br></font></font></i> <font color="#000000"><br>Wenn diese Aussagen der Bibel falsch sind, fällt damit auch die Autorität Jesu. <br><br>Entweder ist Gott der, für den er sich ausgibt, oder er ist es nicht. Gott stellt sich durch die Bibel als zuverlässig, allmächtig, allwissend, omnipräsent <i> [allgegenwärtig]</i>, glaubwürdig, richtend, liebend, ehrwürdig, erhaben usw. dar.<br><br>Wenn die Bibel das nicht richtig wiedergibt, dann muss ich mir einen anderen Glauben suchen, und du solltest erst gar nicht damit anfangen. Schließlich geht es hier nicht um ein Hobby oder eine Philosophie. Es geht um nichts geringeres als um dein Leben. <br><br>Glaubst Du dem, was Gott über dich und sich selbst in der Bibel sagt?"<br><br><i><b> Frank Schulz</b> (Stand Dezember 2009, </i>www.nikodemus.net<i>, </i></font> <i><font color="#000000">Am 2. März 2010 wurde die Webseite www.nikodemus.net - "Antworten auf Glaubensfragen" unter der Leitung des ERF abgeschaltet.</font></i><font color="#000000"><i>)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.spektrum.de/" style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><img border="0" src="../images/urknall.jpg" width="478" height="391" style="margin: 0px; padding: 0px"></font></span></font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><a target="_blank" style="margin:0px; padding:0px; text-decoration: none" href="http://www.spektrum.de"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" size="1" color="#000000" class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> Quelle: Spektrum der Wissenschaft, Dossier 3/2005, http://<font style="margin: 0px; padding: 0px">www.spektrum.de</font></font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> <i>Jürgen Werth (ERF): </i>"Die ganze Frage der Schöpfung wird sehr unterschiedlich gesehen." […]<br><br><i> Meinhard Schmidt - Degenhard: </i>"Würden Sie - Stichwort Kreationismus </font> <i><font color="#000000">[vgl. </font></i><font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="../kreationismus/index.html"> <font color="#000000">Kreationismus</font></a></font><i><font color="#000000">] </font></i> <font color="#000000">- für sich sagen, ich glaube, dass Gott das wirklich vor sechs bis siebentausend Jahren in sechs Tagen gemacht hat?"<br><br><i>Jürgen Werth (ERF): </i>"Ich für mich glaube das nicht." <br><br> </font><i><font color="#000000">Meinhard Schmidt - Degenhard: </font></i><font color="#000000">"Sie glauben das nicht?"<br><br><i> Jürgen Werth (ERF): </i>"Ich kann jetzt nicht für die ganze Bewegung <i> [</i></font><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">Evangelische Allianz</font></a></font><font color="#000000"><i>] </i>sprechen. Ich glaube zwar, dass Gott das tun kann - also wenn ich an Gott glaube, glaube ich auch, dass das ihm möglich ist. Aber ich glaube auch, dass ihm das möglich ist, das in einem Prozess zu machen, der über viele Millionen Jahre geht."<br><br></font><i> <font color="#000000"><b> Jürgen Werth</b> (7. Oktober 2007, Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es ist wahrlich eine großartige Ansicht, dass der Schöpfer den Keim alles Lebens, das uns umgibt, nur wenigen oder nur einer einzigen Form eingehaucht hat, und dass, während unser Planet den strengsten Gesetzen der Schwerkraft folgend sich im Kreise geschwungen, aus so einfachem Anfange sich eine endlose Reihe der schönsten und wundervollsten Formen entwickelt hat und noch immer entwickelt."<br> <br> <i><b>Charles Darwin </b>(24. November 1859, britischer Naturforscher, Die Entstehung der Arten, Herausgeber: Heinrich Schmidt, J. V. Carus, 1884)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><i><br> Volker Panzer:</i> "Glauben Sie, dass Darwin Recht hat?" <i> <br> <br> Jürgen Werth (ERF):</i> "Das ist eine Frage, auf die ich keine wirkliche Antwort habe. Ich glaube aber auch nicht, dass es eine wirklich entscheidende Frage ist." <br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b> Jürgen Werth</b> (16. November 2009, Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Gehet hin in alle Welt!, ZDF Nachtstudio, www.zdf.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Über 99 Prozent der bisherigen Daseinszeit unseres Planeten kam dieser Planet prima ohne uns Menschen aus. Aber machen wir nicht den eigentlichen Reiz dieses gigantischen Unternehmens aus?<br> Vorher blieb das Spektakel ohne Zuschauer. <br> Erst in uns, in unserem Schauen und Bewundern, in unserer Freude, unserer Dankbarkeit und unserem Lobpreis, in unserem verschwenderischen Geben und Nutzen kommt die Schöpfung nach Jahrmilliarden endlich, endlich zu ihrer Erfüllung."</font><i><font color="#000000"><br> <br> Pfarrer <b>Werner</b> Tiki <b>Küstenmacher</b> (22. September 2008, JesusLuxus: Die Kunst wahrhaft verschwenderischen Lebens, S. 256)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Erschaffung der Welt stellt kein Rätsel dar, dem wir hinterherrechnen und dessen Existenz wir beweisen könnten, sondern sie ist göttliches Geheimnis. Deshalb sind wir im Gefolge eines reformatorischen Pietismus kritisch gegenüber einem fundamentalistischen Kreationismus <i>[lat. creare „erschaffen“, Schöpfungsglauben]</i>, der die biblischen Schöpfungszeugnisse als naturwissenschaftliche Darlegungen versteht."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"> Dr. <b>Christoph Morgner </b>(11.02.2008, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Theologischer Bericht des Präses, „Euer Werk hat seinen Lohn“, Mitgliederversammlung des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbandes)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Anders als die Erzählungen von der Befreiung Israels aus Ägypten, der Übermittlung des Gotteswillens am Sinai oder die prophetische Botschaft von Gericht und Heil gehört das Bekenntnis zu Gott als „Schöpfer des Himmels und der Erde“ (vgl. Gen 14; 19) nicht zum ältesten Traditionsbestand des Alten Testaments. ...<br> <br> Dabei hat Israel auf Schöpfungsvorstellungen aus seiner altorientalischen Umwelt zurückgegriffen und sie im Rahmen seiner Erfahrungen mit Gott und seines Weltverständnisses völlig neu interpretiert."<br> <br> <i>Kirchenamt der <b>Evangelischen Kirche in Deutschland</b> (EKD) (01. April 2008,  EKD-Orientierungshilfe. Rat der EKD: Weltentstehung, Evolutionstheorie und Schöpfungsglaube in der Schule, EKD-Text 94, http://www.ekd.de/download/ekd_texte_94.pdf)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Viele der Erzählungen oder Erzählungsstoffe müssen schon vorher bestanden haben, ehe sie im Munde Israels diesen neuen Sinn erhalten haben. <br> Sie müssen als schöne Geschichten längst umgelaufen sein und werden ihrem Ursprung nach reine Gebilde der Phantasie sein […] vielleicht wird man den Ausdruck „märchenhaft“ vorziehen. […] Die Genesis <i> [griech.: Schöpfung, 1. Buch Mose]</i> ist eine Sammlung von Sagen."<br> </font> <i><font color="#000000"><br> Prof. Dr. Hermann Gunkel (1901, Theologe, Hauptvertreter der Religionsgeschichtlichen Schule und Begründer der Form- und Gattungsforschung am Alten Testament. Genesis (Genesiskommentar), 9. Aufl.: 1977, Auflage: 9. A. Juni 1999, ISBN 978-3525516515)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> <br> "Der Kreationismus </font> <font color="#000000"><i>[lat. creare „erschaffen“, Schöpfungsglauben] </i></font> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> - das ist ein definierendes Merkmal des Fundamentalismus."<br> <br> </font> <i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Erich Geldbach </b> </font> </i> <font color="#000000"><i><span style="margin: 0px; padding: 0px">(</span></i></font><i><font color="#000000">7. Oktober 2007</font><span style="margin: 0px; padding: 0px"><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">, Theologe, </font> </span><font color="#000000">Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Erich_Geldbach.jpg" width="245" height="348"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font size="1" color="#000000">Baptistischer Theologe Prof. Dr. Erich Geldbach</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nicht alles, was einem liberalen Theologen religiös nicht passt, ist deswegen Fundamentalismus"<br> <br> <i>Dr. <b>Karsten Fischer</b> (4. Februar 2009, Politikwissenschaftler, Fundamentalismus – ein brauchbarer Begriff? Veranstaltung des Forschungsbereichs "Religion und Politik" an der Berliner Humboldt-Universität, www.religion-and-politics.de, www.pro-medienmagazin.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Je mehr die Strömung der Bibelkritik auch in gemäßigter Form sich vergrößert, umso mehr werden die Bibeltreuen zu unmöglichen Außenseitern gestempelt werden."<br><br></font><i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Samuel R. Külling</b> (Ende der 1960er Jahre, Theologe, Gründer und erster Rektor der STH,  </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.sthbasel.ch/"> <font color="#000000">Staatsunabhängige Theologische Hochschule Basel</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Auch die ´gemäßigte` Bibelkritik spricht von ´Irrtümern` und ´Widersprüchen`, die nun einmal zur ´Knechtsgestalt` der Bibel gehören sollen, und sie machen uns den Vorwurf, dass die Bibel für uns ein ´papierener Papst` sei, und dass wir das Wort des Apostels Paulus: ´Der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig` (2. Kor. 3, 6), offenbar nicht kennten. <br><br>Sie wissen nicht, dass Paulus mit dem ´Buchstaben` nicht den Text des Alten und Neuen Testamentes, sondern das alttestamentliche Gesetz vom Sinai meint." </font> <span class="style5"><em> <font color="#000000">[Zitat im untern Teil ausführlicher]</font></em></span><font color="#000000"><br><br> </font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Prediger u. Evangelist <strong>Friedrich Heitmüller</strong> (60er Jahre, Vizepräses des Gnadauer Verbandes)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Einig gegen christliche Fundamentalisten" <br><br> "Vertreter von Landeskirchen, Freikirchen und Evangelischer Allianz (DEA) haben in einer Fernsehdiskussion des Hessischen Rundfunks am 7. Oktober Einigkeit in der Ablehnung eines „christlichen Fundamentalismus“ bekundet. […]<br><br>Nach Auffassung des baptistischen Theologen Prof. Erich Geldbach (Marburg) ist es das zentrale Kennzeichen christlicher Fundamentalisten, die Bibel als irrtumslos und unfehlbar zu betrachten. Daraus folge etwa der Kreationismus, die Vorstellung, dass Gott die Erde in sechs Tagen geschaffen habe. <br>Christliche Fundamentalisten klebten an den Buchstaben der Bibel und betrieben „Wortterror“. Viele seien dazu übergegangen, sich nicht mehr fundamentalistisch, sondern „bibeltreu“ zu nennen. <br><br>Die gemäßigten Gruppen in der Evangelischen Allianz ließen sich zu sehr von diesen Fundis einbinden."<br><br></font><i><font color="#000000"><b>Idea</b> (07</font></i><font color="#000000"><i>.10.07, Einig gegen christliche Fundamentalisten, ww</i></font><i><font color="#000000">w.idea.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Moderiert wurde die Sendung </font> <i><font color="#000000">[Hardliner Gottes - Hessischer Rundfunk, siehe oben] </font></i><font color="#000000">von Schmidt-Degenhard – der ob einer nicht zu übersehenden Einigkeit zwischen den Teilnehmern in einigen Fragen sogar von einer "Großen Koalition" von Evangelischen und Evangelikalen sprach.<br> <br> Überwiegend einig waren sich die Teilnehmer in der Abgrenzung von "christlichen Fundamentalisten"."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>Christliches Medienmagazin pro</b> (8.10.2007, HR-Diskussion: Offene Fragen in der "Großen Koalition", www.pro-medienmagazin.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir machen alles so wie alle anderen auch, nur 20 Jahre später."<br><br><i> Pfarrer <b>Rudolf Westerheide</b> (Mai 2007, Bundespfarrer des Jugendverbands „Entschieden für Christus“ (EC), Hauptamtlichen-Kongress des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands (Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><i><br> </i>"Als der Begriff "Fundamentalismus" vor etwa anderthalb Jahrhunderten aufkam, bezeichnete er eine bestimmte Vorstellung von der Bibel: Sie sei gleich einem vom Himmel gefallenen Buch, ohne Fehl und Tadel, über jede Kritik erhaben. [...] <br> <br> Daneben gibt es immer wieder aktuelle Einzelfragen, bei denen sich der fundamentalistische Ungeist regt. Dann ist die Kirche gefordert, nach innen wie nach außen, gegenüber den Kirchenmitgliedern wie gegenüber der Öffentlichkeit für Aufklärung zu sorgen."<br> </font> <i><font color="#000000"><br> </font> </i><span class="style3"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> EKD-Kirchenamtspräsident Dr. </font></i><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Hermann Barth</font></b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="margin: 0px; padding: 0px"> (Oktober 2008, Präsident des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche Deutschlands (EKD), </font></i></font></span><i><font color="#000000">WIR - gemeinsam unterwegs" Ausgabe Nr. 6 - Okt./ Nov. 2008, </font> </i> <font color="#000000"><i> Evangelischer Gnadauer Gemeinschaftsverband e.V.)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich glaube, dass ich sagen kann - für unsere Bewegung <i> [</i></font><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">Evangelische Allianz</font></a></font><font color="#000000"><i>]</i>, dass die Zahl derjenigen, die die Bibel Wort für Wort wörtlich nehmen - die sagen jedes Wort, jeder Buchstabe ist verbal von Gott inspiriert – und die Bibel ist sozusagen vom Himmel gefallen, dass der Kreis derjenigen nicht allzu groß ist."<br><br></font><i><font color="#000000"><b> Jürgen Werth</b> (7. Oktober 2007, Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Heutzutage gibt es nicht mehr allzu viele Fundamentalisten. Ich weiß nicht, ob Sie das wissen oder nicht, aber sie sind eine kleine Minderheit." ... "Nun, das Wort "Fundamentalist" kommt tatsächlich aus einem Dokument aus den 1920er Jahren mit dem Titel “Die 5 Fundamente des Glaubens”. ** </font> <i><font color="#000000">[siehe unten] </font></i> <font color="#000000"><br><br>Und das ist eine sehr gesetzliche, enge Sicht des Christentums"<br><br></font><i> <font color="#000000"> Dr. <b>Rick Warren</b></font></i><font color="#000000"> <i>(23.05.2005, Evangelikaler Theologe [40 Tage Leben mit Vision] Pew Forum on Religion, Monday, May 23, 2005 - Key West, Florida)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br>** "Die so genannten "Fundamentalismen" waren folgende:<br><br>(1)  Die Unfehlbarkeit der Bibel; <br>(2)  die Jungfrauengeburt bzw. die Göttlichkeit Jesu; <br>(3)  der Sühnetod Jesu; <br>(4)  seine leibliche Auferstehung; <br>(5)  die sichtbare Wiederkunft Christi."<br><br></font><i><font color="#000000"><b>Katharina Reiss</b> (2005, Fanatischer Fundamentalismus in christlichen Gemeinschaften, Merkmale und Entstehungsbedingungen)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font face="Arial" color="#000000"> <img border="0" src="../images/Rick_Warren.jpg" width="400" height="529"></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font face="Arial" style="font-size: 9pt" color="#000000">Dr. Rick Warren, Saddleback Church in Lake Forest, Kalifornien</font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Der Unterschied zwischen „Fundamentalists“ und „Evangelicals“ ist in Europa kaum bekannt."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>Rheinischer Merkur</b> (10.04.2008, Tragbalken des Protestantismus)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br><i> Warren sagt voraus, dass der Fundamentalismus in allen Spielarten</i> "einer der großen Feinde im 21. Jahrhundert sein wird."<br><br>"Muslimischer Fundamentalismus, christlicher Fundamentalismus, jüdischer Fundamentalismus, säkularer Fundamentalismus – sie werden alle von Furcht angetrieben."<i><b><br><br></b> Dr.<b> Rick Warren </b></i></font><i><font color="#000000">(08.01.2006, </font></i> <font color="#000000"><i> Evangelikaler Theologe, </i></font><i><font color="#000000">„The Purpose-Driven Pastor“, The Philadelphia Inquirer)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <span class="style5"><em><font color="#000000">Morgner: </font> </em></span> <font color="#000000">"Fundamentalismus ist eine Angstreaktion auf die Verunsicherung der Moderne. Für einen Fundamentalisten ist die Bibel das Fundament des Glaubens, in allen Aussagen völlig irrtumslos und unfehlbar."<br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">idea:</font></em></span><font color="#000000"> "Ist sie das denn nicht?"<br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Morgner:</font></em></span><font color="#000000"> "Diese Begriffe werden der Bibel nicht gerecht. Sie liegt uns nicht im Original vor. Sie ist vielmehr aus zahlreichen hebräischen und griechischen Handschriften zusammengestellt worden, in denen manche Stellen kaum zu übersetzen sind, d. h. es ist nicht immer deutlich, was eigentlich gemeint ist. <br>Von daher kann man nicht einfach behaupten, die Bibel sei in allem unfehlbar. Sie ist Gottes Wort, das jedoch von Menschen - geleitet durch den Heiligen Geist - geschrieben ist. Und wo Menschen etwas wiedergeben, schleichen sich auch mal Unzulänglichkeiten ein. Entscheidend ist, dass uns die Bibel auf dem Weg des Heils führt."<br></font><em> <font color="#000000"><br class="style5"></font></em> <span class="style5"><em><font color="#000000">idea:</font></em></span><font color="#000000"> "Und was ist nun der Unterschied zwischen einem Pietisten und einem Fundamentalisten?"<br></font><em> <font color="#000000"> <br class="style5"></font></em><span class="style5"><em> <font color="#000000">Morgner:</font></em></span><font color="#000000"> "Der Pietist sagt: „Ich glaube an Jesus Christus, von dem in der Bibel Zeugnis abgelegt wird." Der Fundamentalist glaubt sowohl an Jesus Christus als auch an die Bibel."<br><br></font><em><span class="style5"> <font color="#000000">Pfarrer Dr. <strong>Christoph Morgner</strong> (26.08.2009, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Pietisten sind keine Fundamentalisten, ideaSpektrum 35/2009, S.15)</font></span></em></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Herr Dr. Hempelmann, woran erkennt man eigentlich christlichen Fundamentalismus?"<br> <br> "Zum christlichen Fundamentalismus gehört ein bestimmtes Schriftverständnis. Es besagt, dass die Schrift in allen ihren Aussagen unfehlbar und irrtumslos gültig ist, nicht nur in ihren theologischen, den Glauben bezeugenden Aussagen. Man sucht und findet in der Bibel auch ein Informationswissen zur Weltentstehung, zum Endzeitablauf, zur wirksamen und schnellen Heilung von Krankheiten." [...]<br> <br> "Kann man mit Fundamentalisten reden, oder verlässt man die Gemeinde am Besten sofort?"<br> <br> "Es ist schwer, mit Fundamentalisten zu reden. Es gibt aber keine Alternative zum Versuch eines Dialoges. Jesus redete mit allen, auch mit seinen Kritikern und Gegnern. Fundamentalismus ist eigentlich eine Angstreaktion, die aus einer tiefen Verunsicherung kommt. Wer sich auf fundamentalistische Glaubensgrundsätze einlässt, sucht in einer komplexen, unübersichtlichen Welt nach einem festen Halt. ... <br> <br> Gottes Geist bewirkt Vielfalt. Die Anerkennung von Vielfalt ist ein Weg, fundamentalistischen Verfestigungen zu begegnen."<br> <br> <i>Dr. <b>Reinhard Hempelmann</b> (Oktober 2008, Theologe, Leiter der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) Berlin, WIR - gemeinsam unterwegs, Ausgabe Nr. 6 - Okt./ Nov. 2008, Evangelischer Gnadauer Gemeinschaftsverband e.V.)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Manche dieser Gemeinden oder dieser Gruppen haben ihren Anfang in einer Kirchengemeinde, in einer evangelischen Kirchengemeinde. Ein Jugendkreis, der plötzlich eine Art Erweckung erlebt und auf einmal sagt, ja wir wollen jetzt aber Kirche so, wie sie im neuen Testament steht, ohne Wenn und Aber - diese Verlockung man könne ganz zurückgehen auf den Anfang. <br><br>Dieser Anfang ist sehr gut nachvollziehbar, aber sie kapseln sich dann ab innerhalb der Gemeinde und dann kommt irgendwann der Punkt, wie auch Herr Werth </font> <i> <font color="#000000"> [Jürgen Werth, Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz]</font></i><font color="#000000"> gesagt hat, dass sie die Vielfalt nicht mehr ertragen, dass sie alles, was die Bibel anders sieht, als falsch betrachten und sich dann abkapseln."<br><br> </font><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Pfarrerin</font><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Annette Kick</font></b> </i><i><span style="margin: 0px; padding: 0px">(</span></i></font><i><font color="#000000">7. Oktober 2007</font><span style="margin: 0px; padding: 0px"><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">, Ev. Weltanschauungsbeauftragte der Württembergischen Landeskirche, </font></span> <font color="#000000"> Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In christlichen Hauskreisen entsteht „eine Religion von unten, die kein kirchliches Angebot ist“. Manche Kreise entwickeln ein eigenes Tauf- oder Abendmahlsverständnis und feiern die Sakramente ohne Beteiligung eines Pfarrers. Das ist das Ergebnis einer Promotionsarbeit … „Die hausgemachte Religion“ … Dekan Richard Reininghaus […] <br> <br> Viele Pfarrer schätzten, dass Hauskreismitglieder oft gleichzeitig auch engagierte Gemeindemitarbeiter seien. Andere gingen auf Distanz, wenn sie merkten, dass ihr Einfluss auf die Hauskreise begrenzt sei. „Manche Pfarrer wollen ihre Macht behalten“, so Reininghaus."<br> <br> <i><b>idea</b> (25.02.2009, Württemberg: Hauskreise fördern „Religion von unten“, www.idea.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Zwar kommt es auch ... zu massiven Konflikten zwischen liberalen und evangelikalen Christen innerhalb der Kirchgemeinden. Die meisten konservativen Christen indes sind in den von der Landeskirche unabhängigen Freikirchen «ausgelagert». <br><br>Fundament des Fundamentalismus ist dort nicht die Institution Kirche, sondern eben die Heilige Schrift."<br><br><i><b> Michael Meier</b> (Juli 2005, Schweizer Journalist, Mit aggressiver Kulturkritik gegen die gottlose Welt, Tages-Anzeiger v. 13.07.2005)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Spannungen zwischen Landeskirchen und Evangelikalen sind heute eher zu vernachlässigen, wenn so gar nicht mehr vorhanden. <br> <br> Dies liegt zum einen daran, dass sich verschiedene Gemeinden innerhalb der Evangelischen Allianz aus der landeskirchlichen Gemeinschaft zurückgezogen haben, d.h. die Mitglieder sind nicht selten samt Prediger aus der Landeskirche ausgetreten."<br> <br> </font> <i><font color="#000000">Bischof Prof. Dr. <b>Friedrich Weber</b> (7. März 2009, Landesbischof der Evangelisch-lutherischen Landeskirche in Braunschweig, Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland (ACK), Die Herausforderung konfessionsüberschreitender christlicher Strömungen. Vortrag zur Tagung „30 Jahre ACK Sachsen-Anhalt“ am 7. März 2009 in Magdeburg, www.landeskirche-braunschweig.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font face="Arial"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1995.1.gif" width="478" height="381"></font></a></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000">"Wer sich als Fundamentalist bezeichnet, sagt damit dem anderen: Ich verfüge über die Wahrheit und bin deshalb keinerlei Argumenten mehr zugänglich. Ich kann nur noch ausposaunen, aber nicht mehr in einen Dialog eintreten."<br><br><i> Dr. <b>Christoph Morgner </b></i></font><i><font color="#000000">(Februar 2007, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemein-schaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Theologischer Bericht des Präses 2007, Seite 22 u. 23, http://www.gnadauer.de/aktuell/pdf/2007_02_praesesbericht.pdf)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Fähigkeit zum Dialog mit Menschen, die von der eigenen Überzeugung abweichende oder ihr widersprechende Haltungen haben, geht verloren. [...] Fundamentalistische Haltungen entstehen ... wenn folgende Merkmale anzutreffen sind: <br> <br> 1.   Ein Zurück zur idealen Urzeit.<br> 2. Ein nicht-symbolisches, wortwörtliches Verstehen und konkret-politisches Umsetzen heiliger Schriften.<br> 3.  Ein dualistisches Weltbild. (Die Welt ist der Kampfplatz von „Gut“ und „Böse“, nur eine von beiden Mächten kann siegen. Grautöne und ein „sowohl - als auch“ gibt es nicht, die Werte sind „schwarz – weiß“, es heißt „entweder – oder“.)<br> 4.  Eine allergische Abwehrhaltung gegenüber pluralistischen Einstellungen."<br> <i>[vgl. die Koexistenz verschiedener Religionen,  </i></font> <a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pluralismus"><i> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pluralismus</font></i></a><font color="#000000"><i>]<br> [vgl. </i></font> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pluralismus_(Theologie)"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pluralismus_%28Theologie%29</font></a><font color="#000000"><i>]</i><br> <br> <i>Dr. <b>Fritz R. Huth</b> (Februar 2002, Theologe, Beauftragte für Weltanschauungsfragen der EKHN Evangelische Kirche in Hessen und Nassau, Arbeitshilfe Fundamentalismus. Herausgegeben vom „Zentrum Ökumene“ der EKHN)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich würde für mich nicht sagen ich bin Fundamentalist, und ich glaube ich kann das auch nicht für die Evangelische Allianz </font> <i> <font color="#000000">[</font></i><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> sagen. <br><br>Fundamentalisten sind Leute, die letzten Endes gesprächsunfähig sind. Die sagen, so wie ich das sehe, ist das richtig - und so wie du das siehst, ist es falsch. Und die auch sagen würden es gibt nur schwarz und weiß und ja und nein und nichts dazwischen. <br> <br> Die Evangelische Allianz ist eine sehr bunte, sehr breite Bewegung."<br><br> </font><i><font color="#000000"><b> Jürgen Werth</b> (7. Oktober 2007, Vorsitzender der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"Ich kenne keinen modernen Theologen, der die Bibel wirklich wörtlich auslegt." <br><br><i> Prof. Dr. <b>Ulrich Kutschera</b> (31. Oktober 2006,  Evolutionsbiologe, Kreationisten im Aufwind, DIE ZEIT)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Einer der zentralen Sätze des christlichen Fundamentalismus ist der, dass die Bibel als Wort Gottes wörtlich zu nehmen sei."<br> <br> <i><b>Melanchthon-Akademie</b> - Evangelischer Kirchenverband Köln u. Region (07.02.2006, "Christlicher Fundamentalismus heute", Vortrag in Overath, www.theologie-koeln.de/PDFs/Fundamentalismus.pdf)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Tatsächlich besteht eine der schlimmsten Sünden des Christentums darin, die Bibel zum Gegenstand des Glaubens gemacht zu haben. [...]<br> <br> Dabei ist der Gegenstand des christlichen Glaubens doch gerade nicht die Schrift, sondern Jesus. Mit der Behauptung, dass die Bibel Wort für Wort von Gott inspiriert sei, hat man die historische Kritik an der Bibel erst heraufbeschworen und damit die Krise des traditionellen Christentums mit erzeugt."<br> <br> <i>Prof. Dr. <b>Herbert Schnädelbach</b> (25. März 2009, Philosoph. Das Streitgespräch, ideaSpektrum 13/2009, S. 18)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es muss unter uns dem Missverständnis gewehrt werden, als sei das Bibelbuch das Fundament unseres Glaubens."<br><br>"Paulus sagt uns anderes: Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus (1Kor 3,11). Damit wird die Basis unseres Glaubens markiert." [...] <br><br> "Unser Glaube ist Personglaube, der sich auf Jesus Christus richtet. Betrachten wir dagegen die Bibel als unser Glaubensfundament, kommen wir aus der ständigen Defensive nicht heraus.<i><br><br></i>Dann werden uns die Zeitgenossen genüsslich auf manche Stellen im Alten Testament hinweisen, in denen von göttlich legitimierter Gewalt die Rede ist. Dann haben wir mit Abwehr und Apologetik <i> [griechisch apologia - Verteidigung, Rechtfertigung]</i>, z.B. in der Schöpfungsfrage </font> <i><font color="#000000">[vgl. </font></i><font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="../kreationismus/index.html"> <font color="#000000">Kreationismus</font></a></font><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000">, genug zu tun, ohne missionarisch auch nur einen Schritt voranzukommen."<i> (Seite 22) </i><br><br>"Wir haben ein Fundament - aber wir sind keine Fundamentalisten." </font> <i><font color="#000000">(Seite 23)</font></i><font color="#000000"><br><br><i> Dr. <b>Christoph Morgner </b></i></font><i><font color="#000000">(Februar 2007, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemein-schaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Theologischer Bericht des Präses 2007, Seite 22 u. 23, http://www.gnadauer.de/aktuell/pdf/2007_02_praesesbericht.pdf)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Evangelikale sollten sich nicht Fundamentalisten nennen, empfiehlt der Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands (Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften), Pfarrer Christoph Morgner (Kassel).<br> Sie würden sonst mit „Bomben legenden Hamas-Anhängern, fanatischen Hisbollahs und sonstigen religiösen und politischen Radikalinskis gleichgesetzt,“ sagte er bei der Mitgliederversammlung des pietistischen Dachverbands am 13. Februar in Wildberg (Nordschwarzwald).<br><br>Auch aus theologischen Gründen sei Fundamentalismus abzulehnen."<br><br><i> idea / </i></font><i><font color="#000000">Dr. <b>Christoph Morgner </b> (13.02.2007, Theologe, Pietisten wollen keine Fundamentalisten sein, www.idea.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Ein in sich geschlossenes System, wie es der Fundamentalismus darstellt, nimmt gefangen – weil es darin zumindest scheinbar leichter ist, mit dem Leben zurechtzukommen, auf alle Fragen gibt es ja klare Antworten.<br><br> Zudem spielt im Fundamentalismus oft der Machtfaktor eine wichtige Rolle. Letztlich kommen Sie aus so einem geschlossenen System nur heraus, indem Sie ausbrechen. Und das geht womöglich nicht aus eigener Kraft. In den USA gibt es analog zu den Anonymen Alkoholikern die „Fundamentalists Anonymous“." <br><br> "Insofern sehe ich den Fundamentalismus als das Gegenteil der Evangelischen Freiheit." <br><br></font><i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Erich Geldbach</b> (September 2006, baptistischer Theologe, SMD transparent Marburg, </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.smd.org/nc/lesestoff/transparent/archiv/3-06-fundamentalismus/?file=285&uid=1429"> <font color="#000000"> http://www.smd.org/nc/lesestoff/transparent/archiv/3-06-fundamentalismus/?file=285&uid=1429</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Der Monatsspruch für den Juni </font> <i><font color="#000000">[</font></i><a target="_blank" href="http://www.bibel-online.net/buch/48.galater/5.html"><font color="#000000"><i>Galater 5,1</i></font></a><i><font color="#000000">] </font></i> <font color="#000000">benennt eine Freiheit, die nicht nur Symbol, sondern erfahrbare Wirklichkeit des neuen Lebens mit Christus ist. Mit ihr öffnet sich im wahrsten Sinne des Wortes eine „Neue Welt", die ihre Vollendung in Gottes Neuer Welt findet."<br> <br> "Doch diese Freiheit ist gefährdet durch einen gefährlichen Virus."<br> <br> <i>Gemeinschaftsinspektor <b>Otto-Erich Juhler</b> (Juni 2006, Gemeinschaft unterwegs – Nr. 6, Ausgabe Juni 2006, 86. Jahrgang, Seite 2 – Editorial und Impuls, Mitteilungsblatt Evangelischer Gemeinschaftsverband Pfalz e.V.: Verband landeskirchlicher Gemeinschaften - freies Werk innerhalb der Evangelischen Kirche der Pfalz)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> <br> "Europa scheint von dem "fundamentalistischen" Bazillus aufgrund des Zaubertranks "Säkularität" </font> <i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000">[</font></i><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px">lat. saecularis</font> = weltlich]</i> weitgehend frei zu sein."<br style="margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px"></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Prof. Dr. </font></i><b style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Volkhard </font></i></font></b> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Krech</font></b><font style="margin: 0px; padding: 0px">  (Juli 2005, Theologe, Evangelisch-Theologische Fakultät der Ruhr-Universität Bochum, Religiöser Fundamentalismus. Analysen und Kritiken, Seite 48, Francke Tübingen, ISBN 9783772080999)</font></i></font></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> "Fundamentalisten sind auch Menschen."<br><br> <i>Prof. Dr. Dr. <b>Heinrich Schäfer</b> (30. Mai 2006, Ev. Theologe u. Soziologe, Universität Bielefeld, Fundamentalismen und Modernen, Evangelischer Pressedienst epd, epd-Dokumentation 22/2006, S. 11, Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik GEP)</i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img src="../images/2123.1.gif" border="0"></font></a></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Zum einen muss ich der Berichterstattung von idea entnehmen, dass in dieser Sendung </font> <i><font color="#000000">[Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte] </font></i><font color="#000000">von Jürgen Werth </font> <i><font color="#000000"> [Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz] </font></i> <font color="#000000">die anscheinend zutreffende Feststellung gemacht wurde, dass der Kreis derjenigen, die die Bibel Wort für Wort als vom Heiligen Geist inspiriert betrachtet, zu denen auch ich gehöre, nur noch eine Minderheit innerhalb der Evangelischen Allianz darstellt. Das bedauere ich sehr und beobachte es mit großer Sorge.<br><br>Zum anderen hat mich die Formulierung von Prof. Erich Geldbach aufgewühlt, der Christen, die die Bibel als irrtumslos verstehen, als „Wortterroristen" tituliert und damit die bereits zweideutige Bezeichnung „Fundamentalist" noch weiter überspannt. <br><br>Mich macht es auch betroffen, wenn sich Vertreter eines konservativen Bibelverständnisses als gesprächsunfähig oder rechthaberisch erweisen. Die aggressive Wortwahl von Prof. Erich Geldbach  <i>[baptistischer Theologe]</i> beschädigt jedoch mindestens genauso nicht nur den theologisch Andersdenkenden, sondern auch das allgemeine Bild der Christen in der Öffentlichkeit."<br><br></font><i><font color="#000000"><b>Andreas Klotz</b> (17. Oktober 2007, Direktor der Evangelischen Gesellschaft für Deutschland</font></i><font color="#000000"><i>,<br></i></font><font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Gesellschaft_für_Deutschland"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Gesellschaft_für_Deutschland</font></a></font><font color="#000000"><i>, ideaSpektrum 42/2007, S. 4 u. ideaSpektrum 43/2007, S. 4 [Richtigstellung])</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wenn die Öffentlichkeit ständig einseitig und gezielt verzerrt unterrichtet wird, dann spricht man von Kampagnen. Eine Kampagne ist also die vorsätzliche Weitergabe von manipulierten Informationen. Nicht weit davon entfernt ist das, was man Desinformation nennt. Desinformation ist die bewusste oder unbewusste Weitergabe oder Zurückhaltung von Informationen, die beim Empfänger eine falsche Meinungsbildung bewirken sollen. <br><br> Seit etwa einem Jahr hat man in Deutschland den Eindruck, dass gewisse Medien sich auf die Evangelikalen einschießen. Keine Frage, dass es auch bei diesen Christen Dinge gibt, die mit Recht zu kritisieren sind. <br>Aber darum geht es in diesem Fall nicht. Diese Christen werden hauptsächlich deswegen angegriffen, weil sie sich in ihrem Glauben, ihrem Denken und ihrem Leben an der Bibel als dem unfehlbaren Wort Gottes orientieren. Fast automatisch werden sie als Fundamentalisten abgestempelt und dadurch unwillkürlich in die Ecke selbstmörderischer islamistischer Verbrecher gestellt. […]<br><br>Wie sollen die Gescholtenen nun darauf reagieren? Jedenfalls nicht, indem sie Gleiches mit Gleichem vergelten, oder Diffamierung mit Polemik und Oberflächlichkeit mit Pauschalurteilen beantworten. Nein, aber die Christen sollen sich auch nicht resigniert aus der Welt zurückziehen (was praktisch sowieso nicht möglich ist), sondern sie sollen ihren Herrn aktiv nachahmen.<br> „Er wurde beleidigt und schimpfte nicht zurück, er litt und drohte nicht mit Vergeltung, sondern überließ seine Sache dem, der gerecht richtet“ (1Petr 2,23). Er selbst betete noch für seine Feinde, als sie ihn lebendig ans Kreuz genagelt hatten. Seinen Jüngern empfahl er generell: „Segnet die, die euch verfluchen! Betet für die, die euch beleidigen!“ (Lk6,28)<br><br>Darum dürfen unsere Äußerungen nicht von Ärger und Protest gekennzeichnet sein. Unser Herr verlangt allerdings auch nicht, dass wir Unrecht schweigend dulden. Er selbst sagte zu dem, der ihm beim Verhör ins Gesicht geschlagen hatte: „Wenn ich etwas Unrechtes gesagt habe, dann beweise es mir! Bin ich aber im Recht, warum schlägst du mich dann?“ (Joh 18,23)<br><br>Wir sollen schon Stellung nehmen, aber mit Liebe und Wahrheit, Konsequenz und Mut. Die folgenden Aufzählungen wollen darum keine Empörung hervorrufen, sondern Gebet und die Gesinnung, die der Herr seinen Jüngern gegenüber in seiner Endzeitrede so ausdrückte: „Wenn das alles anfängt, dann hebt den Kopf und richtet euch auf, denn dann ist eure Erlösung nicht mehr weit“ (Lk 21,28)."<br><br> </font><i><font color="#000000"><b> Karl-Heinz Vanheiden</b> (August 2007, Physiker, Bibelübersetzer, Mitglied im Ständigen Ausschuss des Bibelbundes, seit 1994 Verlagsleiter des Bi</font></i><font color="#000000"><i>belbund-Verlags, Biblisch Glauben, Denken, Leben (BGDL) Nr. 76 S. 4)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "11 Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übles gegen euch, wenn sie damit lügen.<br>12 Seid fröhlich und getrost; es wird euch im Himmel reichlich belohnt werden. Denn ebenso haben sie verfolgt die Propheten, die vor euch gewesen sind. <br> 13 Ihr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz nicht mehr salzt, womit soll man salzen?"<br><br><i><b>Matthäus</b> 5, 11-13</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Es ist ein Fehler, der häufig von gebildeten Menschen ... gemacht wird, zu glauben, dass der Fundamentalismus eine neue und merkwürdige Form des Denkens ist. Das ist keineswegs der Fall. Vielmehr ist er das teilweise und wissenschaftlich nicht ausgeformte Überleben einer Theologie, die einmal weltweit von allen Christen vertreten wurde.<br><br>Wie viele gab es zum Beispiel in den christlichen Kirchen des achtzehnten Jahrhunderts, die die unfehlbare Inspiration der gesamten Schrift anzweifelten? Einige wenige vielleicht, aber nur sehr wenige. <br><br>Nein, der Fundamentalist mag sich irren, und ich glaube, dass er sich irrt, aber wir sind es, die von der Tradition abgewichen sind, nicht er. Und ich bedaure das Los eines jeden, der versucht, mit einem Fundamentalisten zu argumentieren. <br>Die Bibel und das corpus theologicum der Kirche sind auf der Seite der Fundamentalisten."<br><i><br> Prof. Dr. <b>Kirsopp Lake</b> (1926, anglikanischer Theologe und neutestamentlicher Textkritiker, Professor für neutestamentliche Exegese in Leiden (1904-1914), Professur für altchristliche Literatur und Kirchengeschichte an der Harvard University in Cambridge/USA (1914-1938), The Religion of Yesterday and Tomorrow, Boston: Houghton 1926, S. 61)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Den alten Glauben zu verteidigen ist freilich mühsam. Vielleicht ist er auch wirklich nicht mehr zu halten. Dann muss das aber gesagt werden. <br> <br> Ihn einfach umzudefinieren, wegzuinterpretieren, in einen neuen Glauben umzumünzen und zu behaupten, es sei trotzdem weiterhin der alte, ist nicht redlich."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>Christian Nürnberger </b>(Dezember 2000, Journalist. Kirche, wo bist du?)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> <br> "Fundamentalismus und christliches Pfingstlertum werden zu neuen erfolgreichen Methoden und Strategien, wie man in den USA der im 19. Jahrhundert kirchlich immer einflussreicher gewordenen „deutschen“ Bibelkritik wie auch dem sich in der Mentalität und vor allem in den Schulbüchern sich durchsetzenden Darwinismus mit seiner Evolutionslehre sehr gut ausweichen kann."<i><br></i><br> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Dr. <b>Richard Ziegert </b>(2006, Theologe, Beauftragter für Weltanschauungsfragen der Evangelischen Kirche der Pfalz, "Das protestantische Schisma" [Schisma: griechisch - abspalten, vgl. Kirchenspaltung], Pfälzisches Pfarrerblatt 2006)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify" class="style69"> <font color="#000000"> <br> </font> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">"Das Christuskerygma ist also Kultuslegende, und die Evangelien sind erweiterte Kultuslegenden."</font><span class="style5"><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <br><br> <em><i class="style67"><i>Prof. Dr. <b>Rudolf Bultmann</b></i> <i>(1921, Theologe, [laut</i></i></em><i> http://www.bautz.de/bbkl/b/bultmann_r.shtml: </i> </font> <i> <font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000"> bedeutendster Exeget des 20. Jahrhunderts],</font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span class="style2"><font color="#000000"> Die Geschichte der synoptischen Tradition. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 8.Aufl. 1970 2. Aufl. 1931, S. 395</font></span><font color="#000000">)</font></font></i></span></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right" class="style68"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" href=http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Fundi-Debatte class="style68"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Evangelien sind … Nacherzählungen etwa 40 bis 70 Jahre nach den Ereignissen. […] Historisch verbürgt ist im Detail aber nichts."<br> <br> <i>Oberkirchenrat Dr. <b>Thies Gundlach</b> (17.03.2004, Leiter der Abteilung "Verkündigung, Kirchliche Dienste und Werke" im EKD-Kirchenamt Hannover, "Das sind die Hollywood-Bilder von Jesus", Interview mit der taz, www.taz.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "... weil ich ggf. in meinem intellektuellen Gewissen darin gebunden bin und es nicht anders denken und sehen kann, als dass ein bestimmtes Jesus-Wort nicht von ihm stammt, sondern auf einen Interpretationsakt der nachösterlichen Gemeinde zurückgeht"</font><span class="style3"><font color="#000000"><i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i></font></span><font color="#000000"><br><br> </font><i> <font color="#000000">Oberkirchenrat Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (Dezember 2001,</font><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-size: 10pt; font-style: italic; text-decoration:none" href="http://www.ctl-online.de/html/kontakt.html"><font color="#000000"> </font> </a> </font> <font color="#000000">1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 </font> <font color="#D2BD9B"> <font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ctl-online.de"> <font color="#000000">CTL-Dekan</font></a></font><font color="#000000"> [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche<span style="text-decoration: none">, </span> Gemeinsame Liebe. Wie Evangelikale die Autorität der Bibel bestimmen., Seite 54)</font></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Hinsichtlich der Datierung der Evangeliumschriften existieren unterschiedliche Überzeugungen. Treten die meisten Anhänger der kritisch-historischen Methode für eine Spätdatierung (insbesondere des Johannes-Evangeliums) ein, so setzt sich allmählich -unter dem Einfluss der Kritik an der historisch-kritischen Methode- wieder eine in der Tradition verwurzelte Frühdatierung durch."<br> <br> <i>(http://www.kathpedia.com/index.php/Evangelium, Stand Februar 2009)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir wissen zu wenig, als dass wir es uns leisten könnten, in hyperkritischer und d. h. zugleich geschichtsfeindlicher Attitüde Quellenaussagen ohne genau ins Detail gehende Prüfung von vornherein zu verwerfen, d.h. wertvolle, da spärliche Quellen vor eingehender Prüfung zu ‘zerstören’. <br> <br> Dies geschieht, wenn man Lukas ohne wirkliche Begründung vorwirft, er habe diese oder jene Fakten frei erfunden. Eine derartige Haltung müsste heute, nach über 200 Jahren ‘historisch-kritischer’ Arbeit am Neuen Testament und den damit verbundenen Sünden, eher als unkritisch-unhistorisch bezeichnet werden. <br> Die eigentliche Gefahr in der (Evangelien- und) Actaauslegung ist nicht mehr eine ängstliche Apologetik, sie führt inzwischen in der wissenschaftlichen Arbeit weithin ein Schattendasein, sondern die hyperkritische Ignoranz und Arroganz, die – oft in Verbindung mit einer enthemmten Phantasie – jedes Verständnis für die lebendige geschichtliche Wirklichkeit verloren hat.<br> <br> Die Apostelgeschichte halten wir gegen eine verbreitete Anti-Lukas-Scholastik für ein Werk, das bald nach dem 3. Evangelium von Lukas dem Arzt verfasst wurde, dem Reisebegleiter des Paulus ab der Kollektenreise nach Jerusalem. D.h., sie ist, zumindest zum Teil, als Augenzeugenbericht für die Spätzeit des Apostels, über die wir aus den Briefen nur wenig erfahren, eine Quelle aus erster Hand."<br> <br> <i>Prof. Dr. <b>Martin Hengel</b> (30. Juni 1998, Theologe, Paulus zwischen Damaskus und Antiochien, S. 10, ISBN 978-3161467493)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Mit der Bibelkritik hat man die Kirchen leergepredigt, weil nur wenige einen Grund finden, zum Gottesdienst zu gehen, wenn ihnen anstelle des Brotes des Wortes Gottes nur die Steine unmaßgeblicher persönlicher Meinung dargeboten werden. [...]<br><br>Aber wir sind nicht verpflichtet, "ausgeklügelten Fabeln" (2. Petr. 1,16) zu folgen. Es besteht kein Grund, die Evangelien als die originale und göttlich inspirierte Grundlage unseres christlichen Glaubens aufzugeben. [...] <br>In der historisch-kritischen Theologie wird als "wissenschaftliches Arbeiten" deklariert, wenn man eine Hypothese aufstellt, sie durch eigene Argumente stützt und durch weitere Hypothesen stabilisiert. [...]<br><br>Als wissenschaftliche Erkenntnis wird gewertet, was sich im Spiel der Meinungen durchgesetzt hat."<br><br><i> Prof. Dr. <b>Eta Linnemann</b> (1998, Theologin, "Bibelkritik auf dem Prüfstand: wie wissenschaftlich ist die wissenschaftliche Theologie?")</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2296.1.gif" border="0"></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet.<br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Die Faszination, die von der historisch-kritischen Theologie ausgeht, und der leider auch viele Evangelikale mehr oder weniger erlegen sind, beruht auf ihrem Anspruch der Wissenschaftlichkeit. <br><br>Man hält es für nötig, die wissenschaftlichen Ergebnisse zu respektieren und durchschaut nicht, dass diese »Ergebnisse« häufig nichts Anderes sind als unbewiesene Hypothesen, die vollmundig als Fakten ausgegeben werden, sobald sie eine breitere Zustimmung gefunden haben."<br><br><i>Prof. Dr. <b>Eta Linnemann</b> (1998, Theologin, "Bibelkritik auf dem Prüfstand: wie wissenschaftlich ist die wissenschaftliche Theologie?")</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Zu welchen Skurrilitäten fundamentalistische Schriftauffassung führen kann (!, nicht muss, und auch nicht allein sie führt!), zeigt sich immer wieder in den ausdrücklich auch von Thomas Schirrmacher </font> <span class="style5"><em> <font color="#000000">[Sprecher für Menschenrechte der weltweiten Evangelischen Allianz] </font> </em></span> <font color="#000000">kritisch bewerteten Arbeiten der sich trotz ihrer Konversion in ihrer Radikalität treu gebliebenen Theologin Eta Linnemann<i> [siehe oben]</i>." <i>[Prof. Dr. Eta Linnemann war vormals eine radikale Vertreterin der historisch-kritischen Theologie]<br> </i><br> <i>Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (Dezember 2001, 1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 CTL-Dekan [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche, Gemeinsame Liebe. Wie Evangelikale die Autorität der Bibel bestimmen, Seite 58)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Mir ist ganz wichtig, dass wir den Ehrentitel „Wissenschaft“ nichts lassen" <br><i><br> Dr. <b> Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 47)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Liebenzell lehrt nicht die Evolution. Es gibt zwar nicht bloß „die" eine Evolutionstheorie, sondern sehr viele unterschiedliche Theorieansätze. Aber das ihnen gemeinsame Prinzip ist theologisch völlig inakzeptabel.<br><br> Aber es ist auch nicht sachgemäß, als allein möglich eine 6-Tage-Schöpfung, also eine 6x24-Slunden-, also eine 6x24x60-Sekunden-Schöpfung zu vertreten."<br><br><i> Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 69)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es muss alles stimmen, bis aufs I-Tüpfelchen, und wenn nicht alles, auch das I-Tüpfelchen nicht stimmt, dann ist alles falsch </font> <i> <font color="#000000"> [vgl. Domino-Theorie]</font></i><font color="#000000">. Das ist heidnische Philosophie, und das ist in der Vergangenheit ein Einfallstor des Teufels gewesen, mit dem er biblische Theologie buchstäblich madig gemacht hat."<br><br><i> Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 108)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Es zeigt sich, wie verführerisch und gefährlich ein rationalistisches, philosophisch-heidnisches, der Domino-Theorie (auch der Chicago-Erklärung <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Chicago-Erklärung"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Chicago-Erklärung</font></a><font color="#000000"><i>]</i>) zugrunde liegendes Wahrheitsdenken ist. <br>Wir dürften der Auferstehungsbotschaft und das heißt dem Evangelium (IKor 15,3) nicht mehr glauben, wenn wir annehmen müssten, dass ein einzelnes Wunder Jesu vielleicht eher nicht geschehen oder falsch berichtet ist.<br><br>Wir müssten am Evangelium vom auferstandenen und für mich gekreuzigten Gottessohn zweifeln, weil wir an einem Detail der Bibel, etwa der Hineinführung aller Stämme in das Gelobte Land <i>[Landnahme Kanaans, siehe nächster Themen-Abschnitt]</i>, Zweifel haben?<br><br>Ich darf Jesu Anspruch, das Wort Gottes, der Messias, der Menschensohn zu sein, ich darf das Wort Gottes, das mich durch die Bibel hindurch erreicht, womöglich nicht als solches ernst nehmen und für mich wahrnehmen, weil ich ggf. in meinem intellektuellen Gewissen darin gebunden bin und es nicht anders denken und sehen kann, als dass ein bestimmtes Jesus-Wort nicht von ihm stammt, sondern auf einen Interpretationsakt der nachösterlichen Gemeinde zurückgeht?"<br><br></font><i> <font color="#000000">Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (Dezember 2001,</font><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-size: 10pt; font-style: italic; text-decoration:none" href="http://www.ctl-online.de/html/kontakt.html"><font color="#000000"> </font> </a> </font><font color="#000000">1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 </font><font color="#D2BD9B"> <font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ctl-online.de"> <font color="#000000">CTL-Dekan</font></a></font><font color="#000000"> [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche<span style="text-decoration: none">, </span> Gemeinsame Liebe. Wie Evangelikale die Autorität der Bibel bestimmen., Seite 53+54)</font></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/hempelmann_heinzpeter.jpg" width="500" height="337"></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">Dr. Heinzpeter Hempelmann, Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche</span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Mit dem neuen Wissen begann ich, die biblischen Berichte über Jesus mit anderen Augen zu lesen. Ich spürte mit einer Art sechstem Sinn, wo Erzählungen legendenhaft ausgeschmückt waren und wo der wahre, ganz lebendige Kern ist."<br> <br> <i>Pfarrer <b>Werner</b> Tiki <b>Küstenmacher</b> (22. September 2008, JesusLuxus: Die Kunst wahrhaft verschwenderischen Lebens, S. 16)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir dürfen uns nicht auf Jesu Schriftgebrauch beschränken.<br><br>Wenn das ganze Neue Testament Wort Gottes ist, dann ist der Schriftgebrauch bei Paulus, im Hebräer- und im Judasbrief etc. ebenso normativ. […] <br>Das alles macht deutlich, dass der Rückgriff auf jesuanischen oder apostolischen Schriftumgang sich nicht einfach gestaltet und nicht ohne erheblichen Reflexionsaufwand möglich ist."<br><br></font><i><font color="#000000">Dr. <b> Heinzpeter Hempelmann</b> (Dezember 2001,</font><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-size: 10pt; font-style: italic; text-decoration:none" href="http://www.ctl-online.de/html/kontakt.html"><font color="#000000"> </font> </a> </font><font color="#000000">Theologe, Gemeinsame Liebe. Wie Evangelikale die Autorität der Bibel bestimmen., Seite 90)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Es gibt Exegeten, die zur Beantwortung strittiger einleitungswissenschaftlicher Fragen auf Jesu Umgang mit dem Alten Testament rekurriert haben. <br><br>Es ist sicherlich von Bedeutung, welche Schriften Jesus als autoritativ für sich und seine Botschaft und sein Wirken angesehen hat. Es besteht hier aber die Gefahr, dass wir moderne Fragestellungen, die die Texte so gar nicht hatten, an diese heran- oder gar in diese hineintragen und von ihnen Antworten erwarten oder pressen, die sie nicht geben wollen und auch gar nicht können.<br><br>Ich behaupte einfach einmal, dass Jesus an der Frage der Ein- oder Mehrverfasserschaft des Jesaja-Buches nicht interessiert war - so wenig wie die Zuhörer, an die er sich wandte."</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><i> Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (Dezember 2001, Theologe, Gemeinsame Liebe. Wie Evangelikale die Autorität der Bibel bestimmen., Seite 90)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir gehen in Liebenzell davon aus, dass Mose der entscheidende Gewährsmann und die überragende Quelle für den Textbestand ist, den wir im Pentateuch <i> [griechischer Ausdruck für die fünf Bücher Moses]</i> vor uns haben, ohne doch jeden Vers der 5 Bücher Mose auf ihn zurückführen zu müssen oder zu wollen. <br><br>Mit <i>W.S.La Sor/ D. A. Hubbard/ F. W. Bush und H. Egelkraut (Das Alte Testament. Entstehung - Geschichte -Botschaft, Gießen/Basel 1989, 76 f.) </i><br>gehen wir davon aus, „dass entscheidende Teile des Erzählrahmens und der Gesetzestexte auf ihn und seine Anregungen zurückgehen und die in diesem Epos dargestellten Umstände und Ereignisse authentisch wiedergeben. <br><br>Obwohl es unwahrscheinlich ist, dass Mose den Pentateuch <i>[die fünf Bücher Moses]</i> in der Form schrieb, in der er uns jetzt vorliegt, lässt die Einheitlichkeit der Überlieferung keinen Zweifel daran, dass bei ihm der eigentliche Ursprung dieses Werkes liegt."</font><i><font color="#000000"><br><br>Dr. <b> Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, 1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 </font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ctl-online.de"> <font color="#000000">CTL-Dekan</font></a></font><font color="#000000"> [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche<span style="text-decoration: none">, </span> Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 35+36)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img alt="" src="../images/2005.1.gif" border="0"></font></a></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Weitgehend unbemerkt von der evangelikalen und kirchlichen Öffentlichkeit nimmt seit einigen Jahren eine Bewegung Konturen an, die reichlich Anlass zum Nachdenken gibt, weil sie ein bezeichnendes Licht auf die kirchliche Gesamtsituation in unsrem Lande wirft. Es ist die Bewegung des „Stillen Rückzugs“ aus Gemeinden und Gemeinschaften." [...]<br><br>"Lange Zeit als bloßes Randphänomen unterschätzt, hat diese Bewegung mittlerweile eine Größe erreicht, die guten Gewissens nicht mehr ignoriert werden kann. Mehr und mehr ziehen sich Christen aus Kirchen, Gemeinden, Gemeinschaften und Verbänden zurück, denen sie lange treu angehört haben, aber nun nicht mehr angehören können oder wollen. <br>Jenseits des kirchlich bzw. freikirchlich verfassten Christentums leben sie ihr Christsein in Hausgruppen, Hauskreisen und Hausgemeinschaften.<br><br>Was sind die Gründe dafür? Was sind die Hintergründe?<br><br>Faktisch ist es so, dass eine wachsende Anzahl von Christen unter grassierender geistlicher Heimatlosigkeit leiden. Sie finden in erreichbarer Nähe vor Ort keine Gemeinde oder Gemeinschaften mehr, der sie sich guten Gewissens zuordnen könnten: <br><br>In ihrer Landeskirchlichen Gemeinde werden sie nicht selten mit bibelkritischen, politisierenden bzw. psychologisierenden Predigten konfrontiert, die den Hunger nach klarer biblischer Verkündigung, nach geistlicher Gemeinschaft und biblischer Seelsorge ungestillt lassen.<br><br>In den freikirchlichen Gemeinden vor Ort begegnen sie oftmals charismatisch geprägtem Gemeindeleben, das sie aus guten (biblischen) Gründen so nicht mitmachen können. <br><br>In den Gemeinschaften stoßen sie immer wieder auf eher kurzlebige neue Trends in Evangelisation und Gemeindeaufbau, die das Leben der Mitglieder unübersehbar (manchmal auch polarisierend) beherrschen.<br><br> Die Folge ist Heimatlosigkeit. Eine wachsende Zahl von Christen schafft es – trotz vorhandenen guten Willens – nicht mehr, in Gemeinden und Gemeinschaften vor Ort Fuß zu fassen."<br><br></font><i> <font color="#000000"> Pfarrer <b>Rudolf Möckel </b>(2001, "Informationsbrief" Nr. 204/01 der </font><font color="#FFCC66"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.keinanderesevangelium.de/"> <font color="#000000"> Bekenntnisbewegung „Kein anderes Evangelium“</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Siehe, es kommt die Zeit, spricht Gott der HERR, dass ich einen Hunger ins Land schicken werde, nicht einen Hunger nach Brot oder Durst nach Wasser, sondern nach dem Wort des HERRN, es zu hören; dass sie hin und her von einem Meer zum andern, von Norden nach Osten laufen und des HERRN Wort suchen und doch nicht finden werden." <br><br><i><b>Amos </b>8, 11-12</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Unsere Kirche, die in diesen Jahren nur um ihre Selbsterhaltung gekämpft hat, als wäre sie ein Selbstzweck, ist unfähig, Träger des versöhnenden und erlösenden Wortes für die Menschen und für die Welt zu sein. …<br> Es ist nicht unsere Sache, den Tag vorauszusagen - aber der Tag wird kommen - , an dem wieder Menschen berufen werden, das Wort Gottes so auszusprechen, dass sich die Welt darunter verändert und erneuert. … <br> Bis dahin wird die Sache der Christen eine stille und verborgene sein; aber es wird Menschen geben, die beten und das Gerechte tun und auf Gottes Zeit warten. Möchtest du zu ihnen gehören" <br> <br> <i>Pfarrer Dr. theol. <b>Dietrich Bonhoeffer</b> (Mai 1944, Evangelisch-lutherischer Theologe, Vertreter der Bekennenden Kirche und Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus, Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. Gütersloher Verlagshaus; Auflage: 17., 2002, ISBN 9783579004570)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir müssen die heilige Schrift erst wieder kennen lernen wie die Reformatoren, wie unsere Väter sie kannten. Wir dürfen die Zeit und die Arbeit dafür nicht scheuen. Wir müssen die Schrift kennen lernen zuallererst um unseres Heiles willen. <br><br>Aber es gibt daneben genug gewichtige Gründe, um uns diese Forderung ganz dringlich zu machen. Wie sollen wir z. B. in unserm persönlichen und kirchlichen Handeln jemals Gewissheit und Zuversicht erlangen, wenn wir nicht auf festem Schriftgrund stehen? <br> Nicht unser Herz entscheidet über unsern Weg, sondern Gottes Wort. Wer aber weiß heute noch etwas rechtes über die Notwendigkeit des Schriftbeweises? <br><br> Wie oft hören wir zur Begründung wichtigster Entscheidungen ungezählte Argumente „aus dem Leben“, aus der „Erfahrung“, aber der Schriftbeweis bleibt aus, und gerade er würde vielleicht in genau entgegengesetzter Richtung weisen?"<br><br><i>Pfarrer Dr. <b>Dietrich Bonhoeffer</b> (1906 - 1945, Evangelisch-lutherischer Theologe)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2215.1.gif" border="0"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "In welche Gemeinde soll ich gehen?"</font><i><font color="#000000"><br><br></font></i> <font color="#000000">"Seit den sechziger Jahren hat sich in den Leitungsgremien vieler evangelischer Landeskirchen ein theologischer Pluralismus durchgesetzt. Das bedeutet im Klartext, dass in ein und derselben Landeskirche biblische Grundaussagen gegenteilig ausgelegt werden können. <br><br>Das betrifft so wesentliche Aussagen wie die Auferstehung Jesu, die Einsetzung von Taufe und Abendmahl, die Echtheit der Worte Jesu, aber auch ethische Fragen wie die Stellung zur Homosexualität oder zu Ehe und Familie. <br><br>Es gibt kirchenleitende Persönlichkeiten, die begeistert sind über die feministisch orientierte „Bibel in gerechter Sprache”, während andere sie als häretisch und ganz schlimm bezeichnen. Das Chaos ist schier grenzenlos! Kein Wunder, dass auch in der säkularen Presse der Eindruck vorherrscht, die evangelische Volkskirche sei ein „großer Gemischtwarenladen”." [...]<br><br>"Die einzelne Gemeinde ist in der geistlichen Kursbestimmung auf sich selbst gestellt. Darum ist zu prüfen, zu welcher Gemeinde man gehören will. Es gibt genügend bibeltreue Gemeinden, in denen ein evangelischer Christ ein geistliches Zuhause haben kann. <br><br>Es gibt daneben andere Gemeinden, in denen die kirchliche Arbeit zwar nicht auf ganzer Linie bibeltreuen Grundsätzen folgt, aber durchaus offen für sie ist. Auch da lohnt es sich, zu bleiben und wenn möglich verantwortlich mitzuwirken.<br><br>Sollten aber in einer Gemeinde, bibeltreue Überzeugungen als „fundamentalistisch” bzw. „sektiererisch” vom Pfarramt abgelehnt und alle Versuche, eine geistliche Kurskorrektur zu bewirken, zurückgewiesen werden, haben Gemeindeglieder nicht nur das Recht, sondern die Pflicht, eine solche Gemeinde zu verlassen und sich an anderer Stelle geistlich versorgen zu lassen.<br><br>Eine Gemeinde sollte - im Bilde gesprochen - ein Ort sein, an dem man Kraft für den Alltag tanken kann und nicht ein TÜV, auf dem Sonntag für Sonntag die Leidensstärke der Gläubigen geprüft wird. <br><br>Wenn man bedenkt, wie viele Menschen weite Wege auf sich nehmen, um an kulturellen Ereignissen oder am sportlichen Leben teilzunehmen, dann sollte es auch selbstverständlich sein, dass wir für die Teilnahme am geistlichen Leben keine Wege scheuen. Auch hier gilt die Verheißung des Herrn: „Suchet, so werdet ihr finden."<br><br></font><i> <font color="#000000"> Pfarrer <b>Jens Motschmann</b> (Juni 2007, seit 1987 Pastor der Ev. St. Martini-Gemeinde in Bremen, stellvertretender Vorsitzender des Gemeindehilfsbundes, In welche Gemeinde soll ich gehen?, www.sankt-martini.de)<br><br>[Die Ev. St. Martini-Gemeinde in Bremen ist Teil d. Bremischen Evangelische Kirche BEK. Die BEK ist eine von 23 Gliedkirchen (Landeskirchen) der Evangelischen Kirche in Deutschland EKD]</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Die Liebe zur Kirche wird diesem Hirten der Gemeinde <i> [Pfarrer Jens Motschmann, siehe oben] </i>jeder abspüren; aber doch ist ihm die Liebe zum Herrn der Kirche das ungleich höhere Gut. Darum seine aus der Not geborene Empfehlung, die Gemeinde gegebenenfalls zu wechseln, um nicht geistlich auf eine Nulldiät gesetzt zu werden." […]<br><br>"Es gibt in unserem Lande geistlich total versteppte Gebiete" […] "Da sollten dann getrost und fröhlich kirchliche Grenzen überschritten und Gemeinschaft der Gläubigen gelebt werden. Ja, auch in der anderen Richtung: von einer verkarsteten bibelkritischen Freikirche hin zu einer bibeltreuen, missionarischen landeskirchlichen Gemeinde."<br><br><i> Pfarrer Dr. <b>Wilfried Reuter </b>(04.07.2007, </i></font><i> <font color="#000000"> Th</font></i><font color="#000000"><i>eologe, ideaSpektrum Nr. 27/2007, Seite 5)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Ich beobachte im evangelikalen Bereich eine Neigung, die Bindung vor allem an die großen kirchlichen Institutionen zu lösen und kleine, aber feine selbstständige Gemeinden zu bilden. Diese Neigung ist nicht durchgängig, wohl aber in wachsendem Maße festzustellen, nicht zuletzt bei den jüngeren Menschen."<br><br></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> EKD-Kirchenamtspräsident Dr. </font></i> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Hermann Barth</font></b><font style="margin: 0px; padding: 0px"> (</font></i></font><font color="#000000"><i>30. September 2006, </i></font><font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Präsident des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche Deutschlands (EKD)</font></i></font><font color="#000000"><i><font style="margin: 0px; padding: 0px"><span style="margin: 0px; padding: 0px">, </span></font> Die Zukunft der evangelikalen Bewegung - Wünsche, Anfragen, Anregungen - Kurzreferat beim Deutschen Evangelischen Allianztag in Bad Blankenburg)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In den letzten Jahren haben sich etwa 2.250 Gemeinden mit etwa 250.000 Mitgliedern gebildet, die sich als völlig unabhängig verstehen, also weder einer Landes- noch einer Freikirche angehören wollen."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>idea</b> (21.01.2008, Wenn wir doch ehrlicher wären. www.ead.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 8 "Aber ihr sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn einer ist euer Meister; ihr aber seid alle Brüder.<br>9 Und ihr sollt niemanden unter euch Vater nennen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist.<br>10 Und ihr sollt euch nicht Lehrer nennen lassen; denn einer ist euer Lehrer: Christus."<br><br><i><b>MATTHÄUS</b> / 23. Kapitel, 8-10</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><i> Jesus Christus:</i> "Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen." <br><br><i><b>MATTHÄUS</b> / 18. Kapitel, 20</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img src="../images/1655.1.gif" border="0"></font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Eine neue Allianz?"<br> <br> "Umso dringender wird das Anliegen einer neuen, bibeltreuen Sammlungsbewegung, wie immer man sie auch nennen mag. Wenn nicht jetzt, wann dann? <br> <br> Bereits im Jahr 2002 hatte ich in einem Vortrag dieses Anliegen einer neuen, bekennenden, bibeltreuen Evangelischen Allianz artikuliert, in der wir gemeinsam den Herausforderungen der Stunde begegnen können.<br> Damals erinnerte ich an ein Vorbild aus den USA - die Allianz Bekennender Evangelikaler (engl. Alliance of Confessing Evangelicals - ACE). Die darin zusammengeschlossenen Theologen nennen sich »bekennende Evangelikale«, weil sie den Eindruck haben, dass viele Evangelikale sich von den Grundpfeilern der Reformation abgekehrt und ihre Identität eingebüßt haben.<br> <br> Herausgefordert durch die geistlichen Auflösungserscheinungen in weiten Teilen der evangelikalen Bewegung gründeten die bekannten Prediger, Professoren und Autoren eine neue Allianz. Die Grundlage ihres Bekennens dokumentierten sie in der Cambridge Declaration von 1996. Darin werden die sola-Bestimmungen angeführt, mit denen die Reformation ihr Anliegen markiert hat: Allein die Schrift (sola scriptum) - Allein Christus (solus Christus) - Allein aus Gnade (sola gratia) - Allein durch den Glauben (sola fide) - Allein Gott gebührt die Ehre (soli Deo gloria).<br> <br> Ein besonderes Kennzeichen dieser bibeltreuen Allianz ist die konfessionelle Herkunft der handelnden Personen. Sie gehören zu verschiedenen evangelischen Kirchen und Gemeinschaften. Zu den Mitarbeitern und Unterstützern der ACE zählen unter vielen anderen John MacArthur <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_F._MacArthur"><font color="#000000">http://en.wikipedia.org/wiki/John_F._MacArthur</font></a><font color="#000000"><i>] </i>und R. C. Sproul. Hier wirken Brüder zusammen, die zwar z. B. in der Tauffrage unterschiedliche Auffassungen vertreten, aber sich in ihrem bibeltreuen Grundanliegen einig wissen. Deshalb betonen sie die absolute Vorrangstellung der Bibel und unterwerfen sich »allem der Schrift als einzigem endgültigen Maßstab für Glauben und Leben«.<br> <br> Seit 2002 ist auch in Deutschland einiges geschehen, nicht zuletzt durch die Gründung des Maleachi-Kreises <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.maleachi-kreis.de"><font color="#000000">www.maleachi-kreis.de</font></a><font color="#000000"><i>] </i>und die Durchführung der Maleachi-Konferenzen. Damit wurde ein Teil dieses Anliegens bereits aufgenommen. Die in unserem Buch behandelten Vorgänge unterstreichen erneut, welche Bedeutung eine solche Gemeinschaft hat. <br> Dabei ist die Kritik an Missständen und Fehlentwicklungen nicht das Lebenselixier unserer Bewegung, sondern eine unvermeidliche Last, die um Christi und seiner Gemeinde willen getragen werden muss.<br> <br> Darüber hinaus brauchen wir die gegenseitige brüderliche Korrektur und die Bereitschaft, aufeinander zu hören und zu achten. Der Druck der geistlichen und geistigen Kämpfe, zu denen wir durch den Zeitgeist herausgefordert sind, soll uns nicht in Selbstisolation, Separatismus und Selbstgerechtigkeit treiben, sondern in die Nähe der Brüder und Schwestern in Christus.<br> <br> Sollte der HERR Jesus Christus es schenken, dass daraus noch einmal eine bibeltreue Allianz für Deutschland entsteht, dann wird es nicht um den Aufbau menschlicher Machtpositionen gehen, sondern um ein Sammeln der Herde Jesu Christi (Apg 20,28). Viele Glaubensgeschwister in unserem Land warten und hoffen darauf."<br> <br> <i>Dr. theol. <b>Wolfgang Nestvogel</b> (7. April 2010, Theologe, Rektor der Akademie für Reformatorische Theologie (ART) Hannover, Eine neue Allianz? In: Gefährliche Stille: Wie die Mystik die Evangelikalen erobern will, Ulrich Skambraks (Idee), Alexander Seibel (Autor), Roland Antholzer (Autor), Eberhard Platte (Cover Design), Martin Vedder (Autor), Johannes Pflaum (Autor), Wolfgang Nestvogel (Autor), Lothar Schäfer (Autor), Maleachi-Kreis (Herausgeber), CLV Verlag: Christliche Literaturverbreitung Bielefeld; Auflage April 2010, ISBN 9783866992269, Seite 95 – 96)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.amazon.de/Gefährliche-Stille-Mystik-Evangelikalen-erobern/dp/3866992262/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1274043516&sr=8-1"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Gefaehrliche_Stille.gif" width="373" height="572"></font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font size="1" color="#000000">2010, Gefährliche Stille: Wie die Mystik die Evangelikalen erobern will</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> <br> "Fundamentalisten geben auf Fragen, die eine sehr komplexe Lebenswirklichkeit aufwirft, sehr schlichte, geradezu billige Antworten. Das ist eine ängstliche Reaktion auf Verunsicherung. ... <br> <br> Jesus begegnet mir im offenen Dialog mit anderen Menschen, vielleicht im obdachlosen Atheisten. ... Nehme ich den anderen als Betreuungsobjekt wahr, der meine Wahrheit einfach noch nicht verstanden hat oder ist er oder sie ein Subjekt, dem ich zuhöre? ...<br> <br> Der Missionsbegriff erfährt tatsächlich gerade eine Renaissance in der Evangelischen Kirche und soll positiv besetzt werden. Ich finde, das geht nicht, weil Mission im Kolonialismus einfach mit Gewalttaten verbunden ist, da klebt Blut dran."<br> </font> <i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br> Pfarrer <b>Bernd Klingbeil-Jahr </b>(07.04.2008, Evangelischer Theologe, Evangelische Friedensgemeinde Bremen, Glaube als Sonderangebot, www.taz.de)</font></i></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <i><font color="#000000">Meinhard Schmidt - Degenhard: </font></i> <font color="#000000">"Wortterror, was meinen Sie damit?"<br><br> </font><i><font color="#000000">Prof. Geldbach</font></i><font color="#000000"><i>: </i>"Wortterror - damit meine ich, dass der Fundamentalismus am Buchstaben klebt."<br><br></font> <i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Erich Geldbach</b> (7. Oktober 2007, baptistischer Theologe, Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ihre Waffe ist nicht Sprengstoff, sondern Mission"<br> <br> "Der Film <i>[„Jesus liebt dich – Evangelikale auf WM-Mission“, Filmfestspiele „Berlinale“ vom 7. bis 17. Februar in Berlin]</i> rege zum Nachdenken „über die erschreckenden Konsequenzen von religiösem Fundamentalismus“ an. Er stelle die Evangelikalen als „ernst zu nehmende Bedrohung für rationale Aufklärung und demokratische Werte“ dar. ... "Es sind 52.000 Neubekehrte jeden Tag weltweit."<br> <br> <i><b>idea</b> (27.12.07, Film nimmt Evangelisation bei Fußball-WM aufs Korn, www.idea.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Christliche Fundamentalisten" - das klingt zunächst wie eine kleine Minderheit religiöser Fanatiker, die sich irgendwo unter der modernen, aufgeklärten Gesellschaft verstecken.<br><br>Laut dem Artikel Rechts und fromm von Susan Neiman <i>[DIE ZEIT  Nr.42, 07.10.2004]</i> sieht die Lage ganz anders aus: Die Weltanschauung, welche die Bibel für Gottes Wort und alleinige Wahrheit hält, gewinnt weltweit immer mehr Anhänger." <br><br><i><b>Andreas Mueller</b> (18. August 2006, Redakteur beim Humanistischen Pressedienst (hpd), Christliche Fundamentalisten rüsten für den Endkampf)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Wir gehen von 1,3 Millionen Evangelikalen <i>[in Deutschland] </i>aus, die die Bibel wörtlich auslegen. Leider werden es mehr"</font><i><font color="#000000"><br><br>Prof. Dr.<b> Ulrich Kutschera </b> (31. Oktober 2006,  Evolutionsbiologe, </font></i> <font color="#000000"><i> Kreationisten im Aufwind, DIE ZEIT)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wir haben Mega-Kirchen auf dem Papier ... da ist ein Missverhältnis entstanden von Größe <i>[25.385.618 getaufte evangelische Kirchenmitglieder in Deutschland - Stand 2005*]</i> einerseits und Wenigen, die partizipieren <i>[lat.: particeps = an etwas teilnehmend]</i> <i> [durchschnittliche Gottesdienstbeteiligung von etwa 4 Prozent** der getauften Kirchenmitglieder - d.h. rund 1 Million Kirchenmitglieder, "Evangelikale Christen" eingerechnet]</i> und da sehe ich die große Gefahr, dass Fundamentalisten die Möglichkeit haben, gerade da einzubrechen." <br><br></font><i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Erich Geldbach</b> </font></i> <font color="#000000"><i><span style="margin: 0px; padding: 0px"> (</span></i></font><i><font color="#000000">7. Oktober 2007</font><span style="margin: 0px; padding: 0px"><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">, </font></span> <font color="#000000">baptistischer </font> <span style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">Theologe, </font></span> <font color="#000000"> Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><i> <font color="#000000"> *  [</font></i><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ekd.de/statistik/mitglieder.html"><font color="#000000">http://www.ekd.de/statistik/mitglieder.html</font></a></font><i><font color="#000000">]<br> ** [</font></i><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ekd.de/download/kirche-der-freiheit.pdf"><font color="#000000">http://www.ekd.de/download/kirche-der-freiheit.pdf</font></a></font><i><font color="#000000">, Seite 23]</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Aufschwung Jesu" <i>[DER SPIEGEL]</i><br> <br> "Deutschland gilt als säkular, Religion war im Land der Reformation kontinuierlich auf dem Rückzug. Jahr für Jahr lieferten die Kirchen neue Belege für die fortschreitende Säkularisierung </font> <font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i> <font color="#000000"> [</font></i><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px">lat. saecularis</font> = weltlich] </i></font></font><font color="#000000">– sechsstellige Austrittszahlen erweckten den Eindruck, als sei das Aussterben der Kirche nur noch eine Frage der Zeit. Doch zwischen diesem Bild und der Wirklichkeit klafft eine erhebliche Lücke. <br> <br> Offensichtlich, so analysieren es Meinungsforscher aus Allensbach, haben der Hype um den Papst und das weltweite Erstarken des Islamismus auch in Deutschland Religion wieder zum Thema gemacht. Die jüngste Umfrage über Glaube und Religiosität der Bertelsmann Stiftung kam zu der überraschenden Erkenntnis, dass auch hierzulande Religiosität trotz der Kirchenaustritte bedeutsam geblieben ist. Fast jeder fünfte Deutsche sei „hoch religiös", selbst Nicht-Kirchenmitglieder seien zu 31 Prozent „religiös".<br> <br> Vom neuen Interesse an Glaube und Seelenheil jedoch profitieren die beiden großen Amtskirchen kaum. Ihr aufgeblähter Apparat mit Konsistorien und Landeskirchenämtern, mit Oberkirchenräten und Generalsuperintendenten ist zu schwerfällig, um auf die neue religiöse Welle reagieren zu können.<br> <br> Es ist jenes unübersichtliche Spektrum evangelikaler Gruppierungen, die in der Evangelischen Allianz <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><font color="#000000"><i>]</i> vereint sind und von der neuen Sehnsucht nach Sinn profitieren - christliche Freikirchen, religiöse Vereine, freie Gemeinden, charismatische Gruppen, missionarische Zentren. Sie erleben einen Aufschwung Jesu. <br> Ihr Kirchenverständnis ist leger in der Form - ihre Gottesdienste sind unkonventioneller gestaltet als die der etablierten Kirche. Inhaltlich aber sind sie konservativ und streng bibeltreu, pietistisch <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus</font></a><font color="#000000"><i>]</i>. Viele dieser Gruppen sind aus frommen Erweckungs-bewegungen hervorgegangen, manche haben ihre Zentren in den USA ...<br> <br> Der Leiter der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen in Berlin, Reinhard Hempelmann, bestätigt das „Wachstumsphänomen" evangelikaler Kräfte. Es sei „offensichtlich größer, als die Statistiken nahelegen", und nicht nur „ein Protestphänomen gegen die fehlende Flexibilität" der Amtskirchen. „Es fordert die Kirchen heraus."<br> <br> Vor allem bei den Zahlen der Gottesdienstbesucher stehlen die Evangelikalen den Amtskirchen oft die Show - bundesweit gibt es dafür Beispiele: In Stuttgart kommen bei der „BGG", der „Biblischen Glaubensgemeinde", an vielen Sonntagen rund 4000 junge Menschen zusammen. In Bremen strömen zu den fünf Freikirchen mehr Gottesdienstbesucher als in alle traditionellen Kirchengemeinden der Stadt zusammen. …<br> Besonders rasant wachsen die oft erst in den vergangenen Jahren gegründeten neuen freikirchlichen Gemeinden. Zwischen 500 und 600 sollen es schon sein. …<br> <br> Anleitungen zur Missionsarbeit kursieren im Internet, etwa die „Toolbox Gemeindebau" der „Konferenz für Gemeindegründung e.V." <i>[</i></font><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Konferenz_für_Gemeindegründung"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Konferenz_für_Gemeindegründung</font></a><font color="#000000"><i>]</i>. Stolz präsentiert sie im Internet, wie ganz Deutschland mit neuen Gemeinden überzogen wird. Auch die evangelikale „Deutsche Inlandmission" befeuert den Eroberungskurs: „Ziel muss es sein, in Deutschland die freimachende Botschaft Christi neu zu etablieren. …<br> <br> Der traditionellen evangelischen Kirche bereitet die Entwicklung Sorgen. Sie befürchtet eine Abwanderung ihrer eigenen Mitglieder in die importierten Erweckungsgemeinden - oder eine schleichende Machtübernahme durch die Evangelikalen in ihren eigenen Reihen, die in immer mehr Gremien der EKD zu finden sind. …<br> <br> „Der Erfolg der Evangelikalen ist erklärbar", meint Lamprecht <i>[Dr. theol. Harald Lamprecht, Weltanschauungsbeauftragter der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsen]</i>. „Diese schlichte Form von Religiosität ermöglicht den Leuten in einer komplizierter gewordenen Welt einfaches Denken und Handeln." …<br> <br> Jürgen Heumann <i>[Prof. Dr. Jürgen Heumann, Prodekan der Fakultät IV, Institut für Ev. Theologie und Religionspädagogik an der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg]</i> ... hat seine Kollegen vor Gruppen mit dem scheinbar harmlosen Label „christliche Gruppe" gewarnt: Sie sollten genau prüfen, ob deren Ansichten dem Grundgesetz widersprächen und Veranstaltungsräume deshalb zu verweigern seien. ... </font><i> <font color="#000000"><br> [Hintergrund: Prof. Dr. Jürgen Heumann riet u.a. davon ab, "Campus für Christus" an Universitäten Räume zur Verfügung zu stellen. http://www.gaynial.net/pdf/gutachten_heumann.pdf. Campus für Christus ist der Arbeitsgemeinschaft Evangelikaler Missionen (AEM), der Arbeitsgemeinschaft Missionarische Dienste der EKD (AMD) und dem Ring Missionarischer Jugendbewegungen (RMJ) angeschlossen. Campus für arbeitet auf der Glaubensgrundlage der Evangelischen Allianz als überkonfessionelles Missionswerk mit (fast) allen Kirchen und Gemeinden zusammen. </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.cfc-online.org/studentenarbeit"> <font color="#000000">www.cfc-online.org/studentenarbeit</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"><br> <br> Der Kampf, wer in Zukunft die religiöse Landschaft in Deutschland bestimmen wird, hat begonnen. ...<br> <br> Ein Hauch von Kulturkampf liegt über der Hansestadt Bremen. Zehntausende Christen </font> <i><font color="#000000">[20.000 Teilnehmer, 4. Mai 2008, idea. "</font></i><font color="#000000"><i>Von den Teilnehmern gehören 54,8 Prozent zur Evangelischen Kirche, 43 Prozent zu Freikirchen und die übrigen 2,2 Prozent zur Katholischen Kirche. 25.04.08, www.pro-medienmagazin.de]</i> haben sich angesagt, sie wollen ein Fest feiern, sie wollen beten und singen; Morgenandachten stehen auf dem Programm, Gottesdienste, Live-Konzerte. "Christival" <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Christival</font></a><font color="#000000"><i>]</i> nennt sich das Event. ...<br> <br> Pfarrer wie Bernd Klingbeil-Jahr von der Bremer Friedensgemeinde <i> [Evangelische Friedensgemeinde Bremen, Bremische Evangelische Kirche BEK - Gliedkirche / Landeskirche der Evangelischen Kirche in Deutschland - EKD] </i>machen mobil gegen die Organisatoren. "Fundamentalistische Missionsarbeit" wirft der Pastor ihnen vor, eine "schwarz-weiße, allzu schlichte Geisteshaltung". ... Christival, das sei "finsteres Mittelalter", warnt der Bremer Grünen-Fraktionsvize Klaus Möhle."<br> <i><b><br> DER SPIEGEL</b> (28.04.2008, Aufschwung Jesu, S. 38-41, Der Spiegel Nr. 18/2008)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/2218.1.gif" width="478" height="347"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000">"Während es früher an den Hochschulen oft eine Gleichgültigkeit gegenüber unseren Angeboten </font> <i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[Campus für Christus, siehe Beitrag oben] </font></span></i><font color="#000000">gab, ist in den letzten Jahren eine Hetze gegen Christen zu bemerken."</font><i><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br> <br> <b>Hans Reil</b> (8. Februar 2009, Leitungsteam der Studentenarbeit Campus für Christus, Spiegel Online: Christliche Eiferer hetzen an der Uni, www.idea.de)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Einfluss wächst – Evangelikale und die Landeskirchen [...]<br> <br> Wir würden uns wünschen, dass mehr Menschen, die die Werte der Evangelikalen und ihren Absolutheitsanspruch nicht teilen, Stellung beziehen – auch mehr Christen aus den Landeskirchen. Der Mitgliederrückgang darf kein Grund sein, sich widerspruchslos fundamentalistischen Positionen anzunähern. [...]<br> <br> Fundamentalismus ... wir definieren ihn über das Bibelverständnis."<br> <br> <i><b>Oda Lambrecht</b> u. <b>Christian Baars</b> (6. März 2009, ARD-Journalisten, Mission Gottesreich - Fundamentalistische Christen in Deutschland, Christian Links-Verlag. Berlin)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Sektenexpertin der Hamburger Innenbehörde, Ursula Caberta, kritisierte in einem Radiointerview unter anderem das konservative Frauenbild der Evangelikalen. Die Kirchen dürften "nicht der Versuchung unterliegen, über diese evangelikalen, fundamentalistisch Abdriftenden zu meinen, sie könnten ihre Kirche beleben", sagte sie dem Evangelischen Kirchenfunk Niedersachsen."<br> <br> <i><b>Ursula Caberta</b> / Evangelischen Kirchenfunk Niedersachsen (2. Mai 2008, Jugendkirche hofft auf spirituellen Input beim Christival, www.jugendkirchen.org)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nicht die reformatorischen Kirchen, sondern evangelikale oder pflingstlerische Gruppen gewinnen an Anhängerschaft – oft in einer Weise, die fundamentalistische Antworten an die Stelle verstehenden Glaubens setzt."<br> <br> <i>Bischof </i></font> <i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Dr. </font></i><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Wolfgang Huber</font></b><font style="margin: 0px; padding: 0px"> (</font></i></font><font color="#000000"><i>28. Februar 2001</i></font><font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000">, </font></i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"> 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der </font></i><i style="margin: 0px; padding: 0px; font-family:Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif"><font color="#FFCC66" style="font-family: Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif; margin: 0px; padding: 0px"><a target="_blank" style="margin:0px; padding:0px; font-style: italic" href="http://www.ekd.de/"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"> Evangelischen Kirche in Deutschland</font></a></font></i><font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000">, </font></i></font> <font color="#000000"><i>Diakonische Kirche mit Zukunft, Bethel, www.ekd.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000"> <br> "Christentum wie Islam sind Buchreligionen. […] In unseren beiden Religionen gibt es Gruppen, die sich einem reflektierten und wissenschaftlich fundierten Umgang mit den grundlegenden Schriften </font><i> <font color="#000000">[</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/hkm/"><font color="#000000">vgl. Historisch- kritische Methode</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> entziehen und fundamentalistische Auslegungen vertreten."<br> <br> </font> </font><i><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Bischof Dr. <b>Wolfgang Huber </b> (16. März 2009, 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland EKD, „Herausforderungen des interreligiösen Dialogs. Hermeneutische Fragestellungen.“ - Vorlesung in der Theologischen Fakultät in Ankara, www.ekd.de)</font></i></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Evangelikalen in Deutschland sind keine Fundamentalisten. Das sagte der EKD-Ratsvorsitzende</font><span class="style5"><em><font color="#000000"> [2003 - 2009]</font></em></span><font color="#000000">, Bischof Wolfgang Huber (Berlin), am 2. Mai vor Journalisten beim Christival in Bremen. „Evangelikale und Fundamentalisten gleichzusetzen widerspricht meiner Erfahrung“, erklärte er.<br> <br> Die Evangelikalen in Deutschland könnten nicht mit evangelikalen Strömungen aus den USA verglichen werden, bei denen es vereinzelt durchaus fundamentalistische Tendenzen gebe. Vielmehr seien sie im Pietismus <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus</font></a><font color="#000000"><i>]</i> verankert und engagierten sich zum großen Teil in den Landeskirchen. <br> Und die profitierten von der Lebendigkeit, die evangelikale Christen in die Gemeinden einbrächten. Huber sagte, er freue sich, dass die Frontstellungen zwischen Landes- und Freikirchen in den vergangenen Jahren mit vereinten Kräften weithin überwunden worden seien."<br> <br> <i><b>idea</b> (2. Mai 2008, Huber: Evangelikale in Deutschland sind keine Fundamentalisten. www.idea.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Begriff „Fundamentalismus“ trifft auf die evangelikale Bewegung in Deutschland nicht zu. Darin stimmten der Pfälzer Kirchenpräsident, Eberhard Cherdron (Speyer), und der Rektor der Freien Theologischen Hochschule in Gießen, Prof. Helge Stadelmann, auf einer Podiumsdiskussion am 17. Oktober in Neustadt an der Weinstraße überein. [...]<br> <br> Allerdings gebe es auch in Deutschland einige evangelikale Splittergruppen, die trotz ihrer Selbstbezeichnung als bibeltreu andere Christen verletzten und verleumdeten. Deren aggressive, gesprächsunfähige Geisteshaltung entspreche dem modernen Fundamentalismusbegriff. Mit gelebter Bibeltreue habe sie nichts zu tun. Namen nannte Stadelmann nicht. Echte Treue zum Wort Gottes zeichne sich dadurch aus, dass Liebe und Wahrheit eine Einheit bildeten. <br> <br> Die Podiumsdiskussion wurde vom Vorsitzenden der Deutschen Evangelischen Allianz und Direktor von ERF Medien (Evangeliums-Rundfunk), Jürgen Werth (Wetzlar), geleitet. Veranstalter war die Evangelische Allianz in Neustadt."<br> <br> <i><b>idea </b>(19.10.08, Deutsche Evangelikale sind keine Fundamentalisten, www.idea.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Vorsitzende des Rates der EKD </font> <span class="style5"><em> <font color="#000000">[2003 - 2009]</font></em></span><font color="#000000">, Bischof Wolfgang Huber, bekräftigte, dass der im Reformprozess „Kirche der Freiheit“ begonnene Aufbruch nur mit allen Kräften in der evangelischen Kirche gemeinsam gelingen könne. […] <br> In der EKD sei es in den vergangenen zehn Jahren zunehmend unstrittig geworden, dass der Pietismus seinen festen Ort mitten in den Gemeinden der Landeskirchen und damit auch mitten in der EKD habe, sagte der Ratsvorsitzende."<br> <br> <i>Pressestelle der <b>EKD</b> (10. Dezember 2008, Gemeinsam evangelische Kirche gestalten. Treffen zwischen Vertretern des Rates der EKD und Vertretern des Vorstandes des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbandes, www.ekd.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Aus Gemeinschaften werden - wo notwendig - Gemeinden"<br> <br> "Auch strukturell zeichnen sich Veränderungen ab: Haben wir in der Gemeinschaftsbewegung anfänglich nur einen begrenzten Dienst wahrgenommen, der die Arbeit der Kirchengemeinden ergänzt hat, so wachsen wir zunehmend in einen stellvertretenden Dienst hinein. <br> <br> Das geschieht - in Absprache mit den jeweiligen Landeskirchen - in doppelter Weise: Zum einen übernehmen hauptamtliche Prediger für ihre Klientel und darüber hinaus kirchliche Kasualien <i>[Amtshandlung, kirchliche Zeremonie: Taufe, Konfirmation, Trauung, Beerdigung]</i>. <br> Zum anderen kommt es vermehrt zur Gründung von Personalgemeinden (Gemeinschaftsgemeinden), in denen aus Gemeinschaften organisatorisch Gemeinden werden, in denen von der Taufe bis zur Beerdigung ein umfassendes geistliches Zuhause geboten wird. <br> <br> Diese verstehen sich als Bestandteil evangelischer Kirche. Das Impulspapier der Leitung der EKD, des Rates, „Kirche der Freiheit" geht davon aus, dass derartige Gemeindeformen zukünftig ca. 25% der volkskirchlichen Gemeinden ausmachen werden."<br> <br> <i>Pfarrer Dr. <b>Christoph Morgner </b>(28. Januar 2009, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Ja zur Volkskirche, Nein zu Irrwegen. ideaSpektrum 5/2009 S. 23)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die "Frommen" sind auf dem Vormarsch" <i>[DIE WELT]</i><br> <br> "In den USA blühen die evangelikalen Megakirchen. Viele von ihnen haben sich vom "alten" Protestantismus verabschiedet. In Deutschland gehen die Uhren (noch) anders. Zwar wächst auch hier die evangelikale Bewegung, vor allem unter jüngeren Menschen. <br> <br> Trendforscher sehen in den "Bibeltreuen" sogar die Zukunft der Kirche; es spricht einiges dafür, dass innerhalb der protestantischen Christenheit in Deutschland jeden Sonntag mehr evangelikale als nichtevangelikale Christen an Gottesdiensten teilnehmen. <br> <br> Aber amerikanische Verhältnisse haben sich nicht eingestellt: Von den geschätzten 1,4 Millionen Evangelikalen hat immerhin noch die Hälfte ihre Heimat in den 23 Landeskirchen, und die andere, freikirchliche, Hälfte ist in diverse Gruppierungen gespalten. Tatsache aber ist: Landeskirchen und die oft in die religiöse Extremismusecke abgeschobenen Evangelikalen nähern sich immer weiter an." [...]<br> <br> "Ist der deutsche Evangelikalismus also ein Hort des Fundamentalismus? Wenn damit das gewaltsame Durchsetzen religiöser Überzeugungen gemeint ist, dann geht der Schlag ins Leere. Gewalt geht von den Evangelikalen nicht aus. <br> Selbst im Kampf gegen die Abtreibung, bei dem Glaubensgeschwister in den USA zu Militanz gegen Ärzte und Kliniken neigen, belassen sie es bei verbalen Protesten. <br> <br> Sind sie wortfundamentalistisch, gar "wortterroristisch", wenn sie auf der uneingeschränkten Autorität der Bibel beharren? Der Kreis derjenigen, die die Schrift Wort für Wort als verbalinspiriert betrachteten, sei in der Deutschen Evangelischen Allianz <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><font color="#000000"><i>]</i>, einem starken Zweig des Evangelikalismus, nicht allzu groß, beschwichtigt der Allianz-Vorsitzende Jürgen Werth <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Jürgen_Werth"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/J%C3%BCrgen_Werth</font></a><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Jürgen_Werth"><i><font color="#000000"><span style="text-decoration: none">]</span></font></i></a><font color="#000000">. <br> <br> Der evangelische Braunschweiger Landesbischof Friedrich Weber spricht von einer theologischen Richtung, in die sämtliche konservative und orthodoxe Ausprägungen des evangelischen Glaubens eingeordnet werden könnten: "Sie sind das Salz in der Suppe der Landeskirche." [...] <br> <br> "Dabei ist Pluralität auch längst für die "Frommen" Realität geworden. Die Evangelikalen sind kein homogener Block, sondern ein buntes Gebilde aus Allianz-Evangelikalen in der Tradition der Erweckungsbewegung, Bekenntnis-Evangelikalen und Charismatikern mit einer gefühls- und erfahrungsbetonten Frömmigkeit.<br> <br> Es gibt "rechte" und "linke" Flügel, "Konservative" und "Progressive", und auch die "Mitte" ist stark vertreten. <br> Positionen der historisch-kritischen Bibelexegese sind nicht mehr des Teufels; auch unter den Evangelikalen wird über Widersprüche und Irrtümer in der Schrift debattiert. ... <br> Tendenziell wachse die Zahl der Progressiven seit etwa 20 Jahren kontinuierlich und die der Konservativen gehe langsam zurück, hat der am Southwestern Baptist Theological Seminary in Texas und am Bibelseminar in Bonn lehrende Professor Friedhelm Jung beobachtet. <br> <br> Flügelkämpfe sind programmiert." ...<br> <br> "Evangelikalismus, das wurde bisher von der Öffentlichkeit zu wenig wahrgenommen, ist heute kein ausschließliches protestantisches Phänomen mehr. Es gibt inzwischen Evangelikale in der römisch-katholischen Kirche und in den orthodoxen Kirchen. Rom beginnt sich dem Dialog mit der Bewegung zu öffnen.<br> Papst Johannes Paul II. hatte noch 1992 die lateinamerikanischen Bischöfe vor "reißenden Wölfen" gewarnt und davon gesprochen, dass die Evangelikalen "sich wie eine Ölspur über die Region verbreiten und drohen, die Glaubensstrukturen in zahlreichen Ländern zu zerstören". <br> Sein Nachfolger Benedikt XVI., der Papst aus Deutschland, hat ebenfalls Vorbehalte, aber er bedient sich nicht solch martialischen Vokabulars. <br> <br> Umgekehrt entdecken Evangelikale Gemeinsamkeiten mit dem Oberhaupt der katholischen Kirche. In seiner Modernitäts- und Relativismuskritik spreche der jetzige Papst vielen Evangelikalen aus dem Herzen, sagt Reinhard Hempelmann, Leiter der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen in Berlin. <br> Das sieht auch Helge Stadelmann, Rektor der Freien Theologischen Akademie Gießen <i>[Freie Theologische Hochschule FTH]</i>, so: "Vermutlich könnten die meisten Evangelikalen sehr gut mit dem Schriftverständnis und dem daraus resultierenden Jesus-Verständnis leben, das Benedikt XVI. in seinem neuesten Jesus-Buch <i>[2007</i></font><i><font color="#000000">, </font></i> <font color="#000000"><i>Dr. Joseph Ratzinger, </i></font><i> <font color="#000000">Jesus von Nazareth, Herder] </font></i> <font color="#000000">formuliert und in Abgrenzung zu vielen kritischen Zugängen der letzten 150 Jahre herausgearbeitet hat." <br> <br> <i><b>DIE WELT</b> (20. Februar 2008, Gernot Facius, Die "Frommen" sind auf dem Vormarsch)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img alt="" src="../images/1985.1.gif" border="0"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000">"Die Weltweite Evangelische Allianz (WEA) </font> <i> <font color="#000000">[</font></i><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><i><font color="#000000">] </font></i> <font color="#000000">und der Vatikan wollen im kommenden Jahr eine neue Runde theologischer Gespräche starten. Die Tagungen sollen bis 2013 jährlich stattfinden und vorwiegend Lehrfragen behandeln, etwa betreffend die Dreieinigkeit, Jesus Christus, die Glaubensbekenntnisse, das Heil und das Abendmahl." ...<br> <br> "In ethischen Fragen, etwa in der Haltung zum Schutz des menschlichen Lebens in allen Phasen, sind sich Evangelikale und Katholiken nahe. Auf anderen Gebieten, etwa dem Kirchenverständnis, der Lehre vom kirchlichen Amt und den Sakramenten ist man hingegen teilweise weit entfernt." ...<br> <br> "Die römisch-katholische Kirche hat über 1,3 Milliarden Mitglieder; die WEA <i>[Weltweite Evangelische Allianz]</i> repräsentiert etwa 420 Millionen Evangelikale in 128 Staaten."<br> <br> <i><b>idea</b> (7.03.08, Evangelikale und Vatikan planen theologische Gespräche, www.idea.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nachdem die Anhängerzahlen der Protestanten und Pfingstler <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pfingstler"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pfingstler</font></a><font color="#000000"><i>]</i> in den letzten dreißig Jahren in die Höhe geschnellt sind, sind die katholischen Würdenträger zunehmend reizbarer und aufgebrachter geworden. <br> Mit Unterstützung des Vatikans werden lateinamerikanische Bischöfe nicht müde, die Zunahme von „Sekten“ zu verurteilen, einem Begriff, der nach römischem Sprachgebrauch eine gefährliche Randbewegung bezeichnet, was die amerikanischen Medien eher als Kult betiteln würden. <br> <br> 1992 warnte Papst Johannes Paul II. den Rat der lateinamerikanischen Bischöfe CELAM vor diesen „reißenden Wölfen“. Er sagte auch, dass die Evangelikalen sich wie eine Ölspur über die Region verbreiten und drohen, die Glaubensstrukturen in zahlreichen Ländern zu zerstören. <br> <br> Der Journalist Diego Cevallos beschrieb die giftige Rhetorik, die zum Gemeinplatz geworden ist: „«Man muss schamlos sein, um Protestant zu sein,» erklärte der Kardinal von Guadalajara, Mexiko, Juan Sandoval Iñiguez, und der frühere päpstliche Nuntius in Mexiko, Girolamo Prigione, bemerkte, «diese Sekten sind wie Fliegen, die man mit der Zeitung totschlagen muss».” <br> <br> Der honduranische Kardinal Oscar Rodríguez verglich die neuevangelischen Kirchen mit „einer Unternehmensneugründung … Dafür reicht es, eine Kirche zu eröffnen, und wenn es nur eine Garage ist. <br> Dabei zählen nur zwei entscheidende Faktoren: das Unternehmen ist anti-katholisch und verlangt einen Obolus. Damit wird es zu einem sehr lohnenden Geschäft. Man braucht keine theologische Ausbildung oder sonstige Vorbereitung. Es genügt, die Bibel in die Hand zu nehmen und irgendetwas zu sagen, Hauptsache die Gelder fließen.” <br> <br> Noch schlimmer, die Evangelikalen werden bisweilen als ein Gringo Export <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Gringo"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Gringo</font></a><font color="#000000"><i>]</i> bezeichnet. Eine brasilianische Studie über die neuen Kirchen trägt den Titel Os Demônios Descem Do Norte, „Die Dämonen kommen aus dem Norden.“ ...<br> <br> "Andrew Chesnut stellt fest: „Die Katholische Kirche entschied sich für die Armen, aber die Armen entschieden sich für die Pfingstler“, sehr zum Ärgernis der Kirche."<br> <br> <i>Prof. Dr. <b>Philip Jenkins</b> (2. Mai 2006, Lehrstuhl für Religionswissenschaft an der Pennsylvania State University, USA. Referat: Verbreitung des Christentums – Wachstumstrends und Rückgangs-tendenzen. Vortrag beim Missionskongress 2006, http://dbk.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Großereignis im Vatikan: Von Sonntag an beraten 250 katholische Bischöfe aus aller Welt über den Umgang mit der Bibel – gegen den Fundamentalismus, aggressive Sekten und die schwindende Lesekultur im Zeitalter des Internets. ...<br> <br> Von der Bibel wird im Motto der Synode nicht direkt gesprochen, weil das „Wort Gottes“ nach katholischer Auffassung über „das Buch“ der Heiligen Schrift hinausgeht. Ergänzt beziehungsweise korrekt ausgelegt wird die Bibel demnach von der „lebendigen Tradition der kirchlichen Überlieferung“ sowie vom normgebenden Lehramt des Papstes. <br> <br> Das unterscheidet die katholische Kirche von den evangelischen und bezeichnet im Inneren der Kirche selbst ein dauerndes Spannungsfeld. Andererseits sieht die katholische Kirche in ihrer Interpretation der Offenbarung eine „radikale Absage an jeglichen eigensinnigen Bibelfundamentalismus“. <br> <br> Das Vorbereitungsdokument zur Synode bedauert denn auch, dass der Fundamentalismus „auch unter Katholiken immer mehr Anhänger“ finde. Bischöfe vor allem aus Südamerika wiederum sehen sich der aggressiven Mission evangelisch- fundamentalistischer Sekten gegenüber."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>DER TAGESSPIEGEL</b> (4.10.2008, Bischöfe: Fundamentalismus auf dem VormarschAnzeige)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die zweite Weltbischofssynode im Pontifikat von Papst Benedikt XVI. geht an diesem Wochenende zu Ende. Das Treffen befasste sich mit einem Thema, das dem Papst schon seit seiner Zeit als Theologieprofessor besonders am Herzen liegt: Die Bibel und ihre Rolle für die katholische Kirche. <br> <br> Das Thema ist, anders als bei den Kirchen der Reformation, für die katholische Kirche keine Selbstverständlichkeit. Denn ihre Grundlage ist nicht "allein die Schrift", wie Martin Luther einst kundtat, sondern ein geschichtlich gewachsenes Ganzes aus Schrift, Tradition, Theologie, Philosophie und - seit einigen Generationen - historisch-kritischer Wissenschaft. <br> <br> Bei der Weltbischofssynode in Rom ging es neben diesen grundsätzlichen Fragen, die eine Trennungslinie zwischen aufgeklärten Christentum und allen Spielarten des Fundamentalismus markieren, auch um Praktisch-Seelsorgerisches. [...] <br> <br> Das eigentliche Ergebnis der dreiwöchigen Beratungen ist in rund 50 halbseitigen "Empfehlungen" festgehalten, aus denen der Papst demnächst ein Lehrschreiben erstellt. Dabei hat der Theologe auf dem Papstthron diesmal deutlicher als sonst in die Beratungen eingegriffen. <br> <br> Benedikt XVI. brach eine Lanze für die historisch-kritische Exegese. <br> <br> Er trat einem mainstream in der Synode entgegen, der Berührungsängste gegenüber diesem akademischen Zugang zur Heiligen Schrift äußerte und stattdessen für die geistliche Schriftlesung plädierte. Beide Wege gehörten zusammen, so der Pontifex. Die Synodalen griffen das auf und nannten die wissenschaftliche Methode in ihrer "Botschaft" ein "Gegengift gegen einen Fundamentalismus"."</font><i><font color="#000000"><br> <br> <b>Kipa</b> Katholische Internationale Presseagentur (24.10.2008, Die katholische Kirche sucht ihr Verhältnis zum Wort Gottes, www.kipa-apic.ch)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2188.1.gif" border="0"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Trendforscher sehen in den "Bibeltreuen" sogar die Zukunft der Kirche; es spricht einiges dafür, dass innerhalb der protestantischen Christenheit in Deutschland jeden Sonntag mehr evangelikale als nichtevangelikale Christen an Gottesdiensten teilnehmen." <i>[Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br> <br> <i><b>DIE WELT</b> (20. Februar 2008, Gernot Facius, Die "Frommen" sind auf dem Vormarsch)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Vor allem bei den Zahlen der Gottesdienstbesucher stehlen die Evangelikalen den Amtskirchen oft die Show - bundesweit gibt es dafür Beispiele: In Stuttgart kommen bei der „BGG", der „Biblischen Glaubensgemeinde", an vielen Sonntagen rund 4000 junge Menschen zusammen. In Bremen strömen zu den fünf Freikirchen mehr Gottesdienstbesucher als in alle traditionellen Kirchengemeinden der Stadt zusammen. …<br> Besonders rasant wachsen die oft erst in den vergangenen Jahren gegründeten neuen freikirchlichen Gemeinden. Zwischen 500 und 600 sollen es schon sein. […] Ziel muss es sein, in Deutschland die freimachende Botschaft Christi neu zu etablieren. …<br> <br> Der traditionellen evangelischen Kirche bereitet die Entwicklung Sorgen. Sie befürchtet eine Abwanderung ihrer eigenen Mitglieder in die importierten Erweckungsgemeinden - oder eine schleichende Machtübernahme durch die Evangelikalen in ihren eigenen Reihen, die in immer mehr Gremien der EKD zu finden sind. [...]<br> <br> Der Kampf, wer in Zukunft die religiöse Landschaft in Deutschland bestimmen wird, hat begonnen. ...<br> <br> Ein Hauch von Kulturkampf liegt über der Hansestadt Bremen. Zehntausende Christen haben sich angesagt, sie wollen ein Fest feiern, sie wollen beten und singen; Morgenandachten stehen auf dem Programm, Gottesdienste, Live-Konzerte. "Christival" nennt sich das Event. ...</font><i><font color="#000000"> </font></i> <font color="#000000"><i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Christival</font></a><font color="#000000"><i>]</i> </font> <i><font color="#000000"> [20.000 Teilnehmer, 4. Mai 2008, idea. "</font></i><font color="#000000"><i>Von den Teilnehmern gehören 54,8 Prozent zur Evangelischen Kirche, 43 Prozent zu Freikirchen und die übrigen 2,2 Prozent zur Katholischen Kirche. 25.04.08, www.pro-medienmagazin.de]</i><br> <br> Pfarrer wie Bernd Klingbeil-Jahr von der Bremer Friedensgemeinde <i> [Evangelische Friedensgemeinde Bremen, Bremische Evangelische Kirche BEK - Gliedkirche / Landeskirche der Evangelischen Kirche in Deutschland - EKD] </i>machen mobil gegen die Organisatoren. "Fundamentalistische Missionsarbeit" wirft der Pastor ihnen vor, eine "schwarz-weiße, allzu schlichte Geisteshaltung." <i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br> <i><b><br> DER SPIEGEL</b> (28.04.2008, Aufschwung Jesu, S. 38-41, Der Spiegel Nr. 18/2008)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Das Woodstock der Evangelikalen liegt in Chemnitz. Am Sonntag klingt dort das Missionsfestival ProChrist <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pro_Christ"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pro_Christ</font></a><font color="#000000"><i>] </i>aus, das Zehntausende anzieht. <br> <br> Der EKD-Ratschef </font> <span class="style5"><em><font color="#000000">[2003 - 2009]</font></em></span><font color="#000000"> Huber will die Bibeltreuen jetzt in die Kirche integrieren. Viele Positionen dieser frommen Protestanten unterscheiden sich kaum von Ansichten des Papstes."<br> <br> <i><b>DIE WELT </b>(4. April 2009, Wie Evangelikale jugendliche Herzen erobern, www.welt.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Seit mehr als hundert Jahren gibt es die historisch-kritische Theologie. Aber deren Erkenntnisse werden nicht beachtet. Das würde die gerne zitierten “geistlich Armen” beleidigen. [...]<br> <br> Wolfgang Huber </font> <span class="style3"> <i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[2003 - 2009 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland] </font></i></span> <font color="#000000">hat seine Kirche überdies den historisch-unkritisch bibeltreuen Fundamentalisten – den </font> <a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelikalismus"> <font color="#000000">Evangelikalen</font></a><font color="#000000">, den </font> <a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus"> <font color="#000000">Pietisten</font></a><font color="#000000"> – geöffnet und ist stolz darauf. Er geht damit analog den selben Weg wie Papst Benedikt XVI., der die Pius-Brüder, die fundamentalistischen Anglikaner und die Orthodoxen der römisch-katholischen Kirche näherbringen will."<br> <i><br> <b>Süddeutsche Zeitung</b> (13. November 2009, Der Außenseiter Vernunft. In der Amtskirche bleibt die kritische Theologie unerwünscht, Feuilleton, Martin Urban, Süddeutsche Zeitung Nr.262, 13. November 2009 , Seite 13)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Theologie"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> <i>Bischof Dr. Wolfgang Huber: </i>"Wenn ich … für missionarische Aktivitäten eintrete, dann erlebe ich ja manche, die mir deswegen sagen: Wolfgang Huber ist offenbar evangelikal geworden, weil er für Mission ist. Da haben wir eine ungeheure Verdrehung der Debatte. […]<br> <br> Also wenn da jemand sagt: ich mache mir Sorgen, dass junge Leute in eine andere Gemeinde gehen, weil sie eine andere, eine intensivere, eine fröhlichere Form von Frömmigkeit suchen, dann hat das zwei mögliche Antworten. <br> Die eine heißt, ich versuche in meiner eigenen Gemeinde jugendgemäßer Gottesdienste zu feiern. Die andere heißt, es ist gut, wenn es ergänzende Profile in Kirchengemeinden in der Nachbarschaft gibt.<br> <br> Das einzige was ich nicht für eine kluge Reaktion halte ist, davor Angst zu haben - und zu sagen, ich muss versuchen die jungen Leute bei mir zu halten, auch wenn ich ihnen nichts anzubieten habe. Das funktioniert einfach nicht. […] Wenn es inhaltlich etwas zu kritisieren gibt, dann soll man es kritisieren. Aber man soll jetzt keine Angstfiguren aufbauen. […]<br> <br> Erstens lasse ich keinen Menschen, der Mitglied unserer Kirche ist, irgendwo außen vor und ich weiß ganz genau, dass ProChrist <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pro_Christ"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pro_Christ</font></a><font color="#000000"><i>]</i> einen großen Überschneidungsbereich mit unseren Kirchen hat - und ich weiß ganz genau, habe das auch erlebt, dass auch beim Christival <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Christival</font></a><font color="#000000"><i>] </i>viele junge Leute aus dem landeskirchlichen Bereich gewesen sind. […] <br> <br> Ich habe noch nie einleuchtend gefunden, dass Dialogverweigerung, dass Ausgrenzung, dass Angst vor dem Gespräch mit anderen ein guter Ratgeber sein könnte. Und ich bin außerordentlich irritiert durch diejenigen Stimmen, die uns neue Formen der Abgrenzung, der Ausgrenzung des verweigerten Dialogs nahe legen wollen. Das kann ich überhaupt nicht gut finden." <br> <br> <i>Deutschlandradio Kultur:</i> "Das heißt Umarmung als Strategie - oder politisch, Wandel durch Annäherung?"<br> <br> <i>Bischof Dr. Wolfgang Huber:</i> "Ja, man muss dabei auch berücksichtigen, wenn man diese Formel - Wandel durch Annäherung, verwendet, dann muss man doch noch mal schauen wie sich bei uns die Haltung von evangelikalen Gruppen in unserer Kirche auch verändert hat."<br> <br> <i>Bischof Dr. Dr. h.c. <b>Wolfgang Huber </b>(16. März 2009, 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland EKD, Eine ungeheure Verdrehung der Debatte. Interview Deutschlandradio Kultur, www.dradio.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Unter dem Etikett „evangelikal" eingeordnet zu werden, bereitet mir und vielen meiner Freunde in den Landeskirchen theologische Bauchschmerzen. <br> <br> Denn „evangelikal" ist ein sogenannter Containerbegriff. Da hat alles Mögliche Platz: vom beinharten Fundamentalisten über den martialischen <i>[lat. Martialis, eigtl. "zum Kriegsgott Mars gehörend": kriegerisch, bedrohlich, aggressiv; grimmig, wild, verwegen]</i> Gotteskämpfer bis hin zum exaltierten <i>[exaltiert: außer Fassung, außer sich, leidenschaftlich und übereifrig für etwas begeisternd]</i> Pfingstler.<br> <br> In solcher Gesellschaft fühle ich mich nicht wohl. Dennoch muss ich damit leben, zu den Evangelikalen gezählt zu werden."<br> <br> <i>Pfarrer Dr. <b>Christoph Morgner </b>(28. Januar 2009, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Ja zur Volkskirche, Nein zu Irrwegen. ideaSpektrum 5/2009 S. 22)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img alt="" src="../images/2000.1.gif" border="0"></font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Der Streit um die Bibel ist ein Streit um Jesus."<br><br>"Die Konservativen halten dabei an der Jungfrauengeburt, am Opfertod, an Auferstehung und Wiederkunft Jesu Christi fest. [...] Für sie meint die Bibel, was sie sagt. <br> <br> Das wird zwar den schlicht Gläubigen nur zu oft von Ungläubigen bestritten. Daran gewöhnen sich die Kirchentreuen. Sie nehmen von dieser Seite Kritik als eine natürliche Erscheinung hin. Wenn aber der auf „Heilstatsachen" gründende Glaube auch von Theologen in Frage gestellt wird, weiß man nicht mehr, woran man ist. [...]<br><br>Es ist verwunderlich, dass man sich bisher die Unvermeidbarkeit des Konflikts zwischen der herrschenden Theologie und der Gemeindefrömmigkeit kaum klargemacht hat."<i> [Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br><br><i> Dr. <b>Reinhold Lindner</b> (1971, Theologe, Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Information Nr. 45 Stuttgart III/1971, Streit in der Kirche, Seite 4+5)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es ist ein Fehler, der häufig von gebildeten Menschen ... gemacht wird, zu glauben, dass der Fundamentalismus eine neue und merkwürdige Form des Denkens ist. Das ist keineswegs der Fall. Vielmehr ist er das teilweise und wissenschaftlich nicht ausgeformte Überleben einer Theologie, die einmal weltweit von allen Christen vertreten wurde. [...]<br><br>Nein, der Fundamentalist mag sich irren, und ich glaube, dass er sich irrt, aber wir sind es, die von der Tradition abgewichen sind, nicht er." <i>[Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br><i><br> Prof. Dr. <b>Kirsopp Lake</b> (1926, anglikanischer Theologe und neutestamentlicher Textkritiker, Professor für neutestamentliche Exegese in Leiden (1904-1914), Professur für altchristliche Literatur und Kirchengeschichte an der Harvard University in Cambridge/USA (1914-1938), The Religion of Yesterday and Tomorrow, Boston: Houghton 1926, S. 61)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000"><br> "Fundamentalismus und christliches Pfingstlertum werden zu neuen erfolgreichen Methoden und Strategien, wie man in den USA der im 19. Jahrhundert kirchlich immer einflussreicher gewordenen „deutschen“ Bibelkritik </font><i> <font color="#000000">[</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/hkm/"><font color="#000000">vgl. Historisch- kritische Methode</font></a></font><font color="#000000">] </font> </i> <font color="#000000">... sehr gut ausweichen kann."<i><br></i><br> </font> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Dr. <b>Richard Ziegert </b>(2006, Theologe, Beauftragter für Weltanschauungsfragen der Evangelischen Kirche der Pfalz, "Das protestantische Schisma" [Schisma: griechisch - abspalten, vgl. Kirchenspaltung], Pfälzisches Pfarrerblatt 2006)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Es sind nunmehr fast eineinhalb Millionen Evangelikale, die sich unter dem Dach der "Deutschen Evangelischen Allianz" </font> <i> <font color="#000000">[</font></i><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> versammeln. Manche Schätzungen kommen sogar auf bis zu 2,5 Millionen Evangelikale in Deutschland. <br> <br> Hunderte neue freikirchliche Gemeinden, die dem evangelikalen Spektrum zugerechnet werden, haben sich in den vergangenen Jahren gegründet. Viele von ihnen sind deutlich radikaler als die klassischen Freikirchen, die oft bereits im 19. Jahrhundert entstanden sind. Dazu kommt eine unübersichtliche Zahl von Bibelhauskreisen, missionarischen Zentren, evangelikalen Vereinen und Sozialeinrichtungen - von Drogentherapiegruppen auf Bauernhöfen bis zu Armenspeisungen in den Städten. <br> <br> Seit wenigen Wochen haben die Evangelikalen auch eine staatlich genehmigte Hochschule, die Freie Theologische Hochschule in Gießen, die vorher lediglich den Status einer Akademie hatte. [...]<br> <br> Sie geben sich proisraelisch - und missionieren dennoch auch unter Juden. Denn in ihren Augen wird nur errettet, wer Jesus als den Messias anerkennt."<br> <br> <i><b>taz</b> (10.01.2009, Um Gottes willen! www.taz.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Christenheit hat nicht den Auftrag, das jüdische Nein zum Messias Jesus aufzubrechen. Im Gegenteil!"<br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Präses <strong> Nikolaus Schneider</strong> (17. September 2009, Theologe, Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland - EKD, Präses [vgl. Kirchenpräsident bzw. Landesbischof] der Evangelischen Kirche im Rheinland (EKiR), Rabbiner-Brandt-Vorlesung in der Evangelischen St. Mariengemeinde in Dortmund, Pressemitteilung Nr. 147/2009, www.ekd.de/PT_Praeses_zu_Judenmission_17092009.pdf)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"An der Mission von Evangelikalen kritisieren wir, dass sie glauben, sie haben die einzige Wahrheit gefunden, die für alle Menschen gut oder sogar das Beste ist. <br> <br> Dahinter steht ein Verständnis, das sich aus unserer Sicht mit einem wirklichen fruchtbringenden Dialog nicht vereinbaren lässt. Wenn man etwa sagt, dass jeder, der nicht an Gott glaubt, vor einem Gericht oder in der Hölle landet, dann ist das für uns schon sehr abwertend. <br> <br> Wenn man zum Beispiel jemanden "erretten" möchte, dann steht da zum Beispiel dahinter, dass man die Glaubensform oder das Nicht-Glauben des Anderen abwertet. Denn wenn man die nicht für falsch halten würde, müsste man den anderen ja nicht erretten. <br> <br> Die Sprache und das Verständnis lassen erkennen, dass man selbst die Wahrheit gefunden hat. <br> <br> Das heißt ja, dass alles andere falsch ist und es nicht darum geht, sich mit anderen Positionen auseinander zu setzen und zu akzeptieren, dass der andere vielleicht an einen anderen Gott glaubt oder nicht glaubt. Und wir haben doch den Eindruck, dass das Evangelikale nicht akzeptieren, weil es eben ihr tiefes inneres Ziel ist, andere zu missionieren. [...] <br> <br> Unser Buch <i>[Mission Gottesreich - Fundamentalistische Christen in Deutschland, Oda Lambrecht u. Christian Baars, Christian Links-Verlag. Berlin]</i> ist auch ganz sicher kein Buch gegen Glaube oder gegen Kirche, sondern gegen fundamentalistische Positionen."<br> <br> <i><b>Oda Lambrecht</b> (16.03.09, ARD-Journalistin, Lambrecht und Baars im pro-Interview: "Mission ist fundamentalistisch", www.pro-medienmagazin.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Missionare. Es gibt sie wirklich noch.<br> <br> Angeworben von evangelikalen Missionswerken wollen sie den rechten Glauben vor allem in solchen Weltgegenden verbreiten, die sie als „unerreicht" beschreiben. Unerreicht von der Lehre Jesu: Und das sind weite Teile der Welt - Nordafrika, der Mittlere Osten, Asien. Willkommen sind die Verkünder des Gotteswortes dort nicht: Manche bezahlen ihr Missions-Abenteuer mit dem Leben. Und sind dazu auch bereit […]<br> <br> Für Gott als Märtyrer zu sterben hat eine lange, unheilige Tradition. Auf dem Missionarsfriedhof in Korntal liegen jene, die den Evangelikalen noch heute als Vorbild dienen. [...] Bereit sein, für Gott zu sterben: Das klingt vertraut – bei islamischen Fundamentalisten. Doch auch für radikale Christen scheint das zu gelten."<br> <br> <i>ZDF - <b>Frontal21</b> (4. August 2009, Beitrag: Sterben für Jesus – Missionieren als Abenteuer, ZDF - Frontal21-Sendung vom 4. August 2009, Arndt Ginzel, Martin Kraushaar und Ulrich Stoll, </i></font> <i><font color="#000000">http://frontal21.zdf.de</font></i><font color="#000000"><i>)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/2511.1.gif"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Spätestens seit den Anschlägen islamischer Terroristen auf das World Trade Center mit Verkehrsflugzeugen am 11. September 2001 ist der Fundamentalismus in allen seinen Spielarten als Problem für die gesamte Welt offensichtlich geworden […] <br> <br> In Deutschland finden sich christliche Fundamentalisten vor allem in den Freikirchen des evangelikalen und pfingstlerischen Frömmigkeitsspektrums.<br> Die Deutsche Evangelische Allianz, ein Zusammenschluss evangelikaler Christen aus unterschiedlichen Strömungen bzw. Richtungen, vertritt fundamentalistische Ansichten und strahlt in die Volkskirchen hinein. Charismatische und pfingstlerische Gruppen verbinden fundamentalistisches Gedankengut mit enthusiastischen Frömmigkeitsformen. <br> <br> Nach Schätzungen sind weltweit ca. 1/3 aller Christen Fundamentalisten bzw. stehen fundamentalistischen Bewegungen bzw. fundamentalistischem Gedankengut nahe. Die Tendenz ist steigend."<br> <br> <i><b>Fachstelle Medien und Kommunikation </b>der evangelischen und katholischen Kirche in München (März 2009, FUNDAMENTALISMUS. Ein Überblick, Diakon Gottfried Posch, medien und kommunikation - Fachstelle des Dekanatsbezirks München der evangelisch-lutherischen Kirche und der Erzdiözese München und Freising, www.m-u-k.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Fundamentalist ist nicht einfach jeder, der meint, die Wahrheit zu haben, denn dann wäre die große Mehrheit der Menschheit Fundamentalisten und nur die Westeuropäer wären gute Menschen. Fundamentalismus heißt vielmehr, einen Wahrheitsanspruch mit Gewalt oder wenigstens undemokratischen Mitteln durchsetzen zu wollen. Das ist, wovor die Menschen Angst haben. <br><br> Demnach hat der Islam einen leider zu großen, insgesamt aber kleinen Flügel an gewaltbereiten Fundamentalisten, die Christen und auch die Evangelikalen dagegen praktisch keinen – die wenigen Ausnahmen lehnen alle selbst den Kontakt zur evangelikalen Mehrheit ab"<br><br><span class="style6">Prof. Dr. theol. Dr. phil. <strong>Thomas Schirrmacher</strong> (22. Dezember 2009, Den wahren Unterschied zwischen dem Wachstum von Islam und Christentum hat der SPIEGEL nicht erfasst, www.thomasschirrmacher.info)</span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Die Berufung von Fundamentalisten auf die absolute Geltung offenbarter Wahrheiten steht zweifellos in Widerspruch zu unseren Kriterien von Vernunft."<br><br><i>Prof. Dr. theol. <b>Hans Gerhard Kippenberg</b> (1996, Theologe, Fundamentalismus: es herrscht Klärungsbedarf. Nachwort zu M.E.Marty / R.S. Appleby, Herausforderung Fundamentalismus. Radikale Christen, Moslems und Juden im Kampf gegen die Moderne. Frankfurt: Campus 1996, S. 230)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Fundamentalistische Christen [...] Wir können über diese Menschen lachen, aber wir sollten sie nicht abweisen. Dass ihr Glaube schwachsinnig ist, bedeutet nicht, dass sie eine Randerscheinung sind."<br> <br> <i><b>Schulbuch Crossover 2</b> - Englischbuch 12./13. Schuljahr (Februar 2009, Schulbuch Crossover 2 - The New Edition 12./13. Schuljahr, Band 2, Berlin: Schulbuchverlag Cornelsen, 1. Auflage, 2009, ISBN 978-3060204830)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Baptistenpastor Dr. Kim Strübind … bezeichnete manche angeblich bibeltreue Überzeugungen als „kollektive Verdummung“."<br> </font> <i><font color="#000000"><br> Zeitschrift Die Gemeinde / Prof. Dr. <b>Kim Strübind </b> (07.10.05, baptistischer Theologe, </font></i> <font color="#000000"><i>Institut für Evangelische Theologie und Religionspädagogik, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Lehrstuhlverwalter für Altes Testament und Hebräisch, </i></font><i> <font color="#000000">Was heißt heute bibeltreu? Freikirchliche Theologen gegen »kollektive Verdummung«. Zeitschrift Die Gemeinde. Herausgeber: Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland, K.d.ö.R.)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ziehen Sie also mit mir in die letzte Schlacht zwischen Intelligenz und Dummheit." <br> <br> <i><b>William</b> „Bill“ <b>Maher</b> (März 2009, Schauspieler, Schriftsteller und Fernsehproduzent, Bill Maher über Religulous. Religulous – man wird doch wohl Fragen dürfen. www.religulous.centralfilm.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Kim_Struebind.jpg" width="331" height="447"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 9pt">Baptistischer Theologe Prof. Dr. Kim Strübind</span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Das Problem des Fundamentalismus besteht vor allem darin, dass er seinem Wesen nach eine Theorie intellektueller Verstocktheit ist […]<br> <br> Wo immer man auch anfängt, konkreter und ernsthaft über das fundamentalistische Verständnis biblischer Inspiration nachzudenken, wird der ganze Unfug dieser Theorie nur um so deutlicher und absurder [...] Darum dürfen wir als Theologinnen und Theologen die Bibel nicht allein den theologischen Laien überlassen […]<br> <br> Älteste <i>[</i></font><font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Älteste"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84lteste</font></a></font><font color="#000000"><i>]</i> gerieren <i>[benehmen]</i> sich gerne als „religiöse Experten" der Gemeinde, auch wenn sie es de facto <i> ["Mit de facto wird ein Umstand dann bezeichnet, wenn er als weit verbreitet und allgemein anerkannt gilt, auch wenn nicht durch entsprechende Institutionen formal als de jure festgelegt." </i></font> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/De_facto"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/De_facto</font></a></font><font color="#000000"><i>]</i> nicht sind, und den Pastorinnen und Pastoren sowohl hinsichtlich ihrer theologischen Kompetenz als auch ihrer pastoralen Berufserfahrung in professioneller Hinsicht gar nicht ebenbürtig sein können [...]<br> <br> Hinter der hybriden <i>[Hybrid - hochmütig, überheblich oder vermessen]</i> Annahme, Älteste seien eine Art Pastorinnen und Pastoren „nur ohne theologische Ausbildung", verdeckt eher die Probleme, als sie zu lösen. Hinter einer solchen Annahme verbirgt sich der Stolz einer Laienkirche"<br> <br> <i>Prof. Dr. theol. <b>Kim Strübind</b> (Mai 2008, Theologe, Institut für Evangelische Theologie und Religionspädagogik, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Lehrstuhlverwalter für Altes Testament und Hebräisch, 1999 - 2002 Mitglied der Kirchenleitung des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland (BEFG); 2002 - 2004 Landespräses und Vorsitzender des Rates der Evangelisch-Freikirchlichen Gemeinden in Bayern, Zeitschrift für Theologie und Gemeinde − 13. Jahrgang 2008, www.gftp.de, Oncken, ISBN 9783932027130)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In christlichen Hauskreisen entsteht „eine Religion von unten, die kein kirchliches Angebot ist." <i>[Zitat im untern Teil ausführlicher]</i><br> <br> <i><b>idea</b> (25.02.2009, Württemberg: Hauskreise fördern „Religion von unten“, www.idea.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In den letzten Jahren haben sich <i>[in Deutschland] </i>etwa 2.250 Gemeinden mit etwa 250.000 Mitgliedern gebildet, die sich als völlig unabhängig verstehen, also weder einer Landes- noch einer Freikirche angehören wollen."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>idea</b> (21.01.2008, Wenn wir doch ehrlicher wären. www.ead.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 8 "Aber ihr sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn einer ist euer Meister; ihr aber seid alle Brüder.<br>9 Und ihr sollt niemanden unter euch Vater nennen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist.<br>10 Und ihr sollt euch nicht Lehrer nennen lassen; denn einer ist euer Lehrer: Christus."<br><br><i> <b>Jesus Christus</b> (Matthäus 23, 8-10)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen." <br><br><i> <b>Jesus Christus</b> (Matthäus18, 20</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Aus Sicht von Experten ist freilich völlig unstrittig, dass es innerhalb der evangelikalen Bewegung auch in Deutschland einen fundamentalistischen Kern gibt. <br> <br> Annette Kick, Weltanschauungsbeauftragte der evangelischen Landeskirche in Württemberg, würde rund 300.000 Evangelikale in Deutschland als Fundamentalisten bezeichnen"<i><br> <br> <b>taz</b> (19.12.2008, Bundeszentrale knickt ein, www.taz.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br> </font></span></font>"Fanatisch, fundamentalistisch, fromm." <i> [ARD]</i> <br><br> "Würden sie sich selbst als Fundamentalist bezeichnen?", fragt der Filmautor eine Frau, die an der Expedition im Grand Canyon teilnimmt. <br><br>"Ja", antwortet diese, "wenn sie darunter verstehen, dass alle Christen, die an die Bibel als das Wort Gottes glauben, Fundamentalisten sind."<br><br> </font><i><font color="#000000"> pro-medienmagazin.de / Das Erste (5. Dezember 2</font></i><font color="#000000"><i>007, Dokumentation "Fanatisch, fundamentalistisch, fromm." "SW</i></font><i><font color="#000000">R, NDR und WDR begeben sich in den USA, in Israel und im Jemen auf Spurensuche, wie aus Frömmigkeit Fundamentalismus und Fanatismus werden kann." www.daserste.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> </font>"Ich glaube wirklich an die Bibel und denke, dass ich dabei keinen intellektuellen Selbstmord begangen habe."<br> <br> <i>Prof. <b>David W. Gooding</b> (1992, Die Bibel – Mythos oder Wahrheit?, Vortrag Universität Belfast, Nordirland)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Welche Bibel meinen wir denn überhaupt? Das von unserer Kritik gnädig übrig gelassene Gerippe theologischer Allgemeinplätze oder das ewig gültige Wort Gottes?"<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>Peter Hahne</b> (März 2008, Theologe, Ratsmitglied der EKD [EKD - Evangelische Kirche in Deutschland], Stv. Leiter des ZDF-Hauptstadtstudios Berlin, Suchet der Stadt Bestes, Werte wagen – für Politik und Gesellschaft. Johannis, ISBN 9783501051337, S. 17)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Als im Mittelalter der große Glaubensstreit entbrannte, stand Luther eines Tages vor dem Reichstag zu Worms. Alle weltliche und geistliche Macht war da mit großer Pracht versammelt. Und dann wurde er aufgefordert, er sollte alles, was er je geschrieben hatte, zurücknehmen. <br>Und was hat er geantwortet?<br><br>»Man soll mir aus der Bibel nachweisen, dass ich geirrt habe. Dann will ich widerrufen. Sonst nicht.«<br><br></font><i> <font color="#000000">Pfarrer <b>Wilhelm Busch </b>(1944, protestantischer Jugendpfarrer - Essen,<br></font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer)"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer</font><span style="text-decoration: none"><font color="#000000">)</font></span></a></font><font color="#000000">,<span style=""> </span>Sonntag Invokavit 1944)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Für Martin Luther war der biblisch fundierte Glaube an Jesus Christus die alles bestimmende, klare und verbindliche Mitte. Gerade das ist innerhalb der Volkskirche zum Riesenproblem geworden. Nicht einige Details am Rande, sondern das Zentrum ist ins Wanken geraten. […]<br><br>Sie vertritt nur noch Teilwahrheiten, Teilerkenntnisse und Teilüberzeugungen, die heute gelten und morgen wieder verworfen werden können. Aber der Anspruch auf die eine, verbindliche .. Wahrheit ist längst aufgegeben. Natürlich werden angehende Pastoren offiziell noch auf Bibel und Bekenntnisschriften verpflichtet. Aber im tatsächlichen Leben der Kirche haben Bibel und Bekenntnis längst ihre normierende Kraft verloren. [...]<br><br> In den letzten Jahren zeigte sich immer deutlicher, dass dieselbe Volkskirche, die mit dem Anspruch der Toleranz auftritt, sich ausgesprochen intolerant zeigte, wann immer und wo immer Menschen für die absolute Gültigkeit und Wahrheit der Bibel eintraten. [...]<br><br>Wer immer dieses volkskirchliche Tabu brach und den Anspruch der Bibel, Gottes zuverlässiges und verbindliches Wort zu sein, öffentlich zur Sprache brachte, musste - und muss - mit scharfem Gegenwind rechnen."<br><br><i> Pfarrer <b>Rudolf Möckel </b>(1996, Volkskirche am Abgrund?, Hänssler Aufl. 2001, ISBN 978-3775124676 )</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Der schottische Philosoph und Historiker David Hume (1711-1776) ging trotz seiner skeptischen Ansichten ab und zu in den Gottesdienst zu einem rechtgläubigen Geistlichen namens John Braun. <br> <br> Auf die Frage, wie er das mit seinen Anschauungen vereinbaren könne, antwortete Hume: "Ich glaube nicht alles, was er sagt, aber er glaubt es. Und dann und wann höre ich gern einem Mann zu, der glaubt, was er sagt."<br> <br> <i>(Das große Buch des christlichen Humors, Annegret Kokschal, St. Benno; Auflage: Mai 2006)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2429.1.gif" border="0"></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000">"Ob islamistische Bewegungen in Indonesien und im Nahen Osten oder christliche Fundamentalisten in den USA, ob religiös fanatische jüdische Siedler auf palästinensischem Gebiet oder nationalistische Katholiken in Polen bzw. Orthodoxe in Russland: das religiöse Hasspotenzial ist dem Friedenspotenzial der Glaubensgemeinschaften wie das Unkraut dem Weizen beigesellt."<br> <br> <i>Präses <b>Nikolaus Schneider</b> (12. Januar 2009, Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland - EKD, Präses [vgl. Kirchenpräsident bzw. Landesbischof] der Evangelischen Kirche im Rheinland (EKiR), Präsesbericht - BERICHT ÜBER DIE FÜR DIE KIRCHE BEDEUTSAMEN EREIGNISSE, www.ekir.de/ekir/dokumente/ekir2009praesesbericht.pdf)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Christlicher und muslimischer Fundamentalismus haben viele Gemeinsamkeiten und müssen mit demselben Maß gemessen werden. <br> <br> Als religiöse Anschauungen fallen sie unter die Religionsfreiheit, wenn keine anderen Grundrechte tangiert werden. Es darf christlichen Fundamentalismus geben, aber er muss als solcher erkannt werden. <br> Fundamentalismus wird nur sehr selten als Fundamentalismus benannt, wenn es um christlichen geht. Die radikalen fundamentalistischen Gemeinden nennen sich schlicht "evangelische Freikirche" und segeln so unter dem Vertrauensvorschuss der evangelischen Landeskirchen und den etablierten ev. Freikirchen. […]<br> <br> Trotz vieler Überschneidungen und Bündnisse scheint es mir sinnvoll, zwischen Evangelikalismus und Fundamentalismus zu unterscheiden. <br> Ein "ordentlicher" Evangelikaler ist für mich jemand, der keinen Buchstaben-Glauben hat, sondern für den die Beziehung zu Jesus Christus im Mittelpunkt steht, und der die Bibel auch nach einer Mitte hin auslegt. <br> Ein "ordentlicher" Evangelikaler mag einzelne fundamentalistische Positionen vertreten, aber er vertritt seine Position nicht gegen alle Anderen, sondern kann auch andere Formen des Christseins neben sich dulden."<br> <br> <i>Pfarrerin <b>Annette Kick</b> (2007, Ev. Weltanschauungsbeauftragte der Württembergischen Landeskirche, Christlicher Fundamentalismus: „Bibeltreue“ Christen in Kirche, Politik und Gesellschaft. Referat 2. Elterninitiative zur Hilfe gegen seelische Abhängigkeit und religiösen Extremismus e.V. Bayerische Arbeitsgemeinschaft Demokratischer Kreise e.V. München/Pfaffenhofen)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Christlicher Fundamentalismus ist nicht besser als islamischer. [...]<br><br> Das Problem ... ist, dass die Religion – obwohl ihre Freiheit im Grundgesetz geschützt ist – durchaus zum Problem für den freiheitlichen Staat werden kann. Schon für die Vergangenheit, gerade auch für die christliche, galt der Doppelsatz: Nie kann die Freiheit die Religion beschädigen, sehr wohl aber die Religion die Freiheit. <br>Nun sehen wir: Dieser Satz kann auch für die Zukunft gelten – auch hier nicht nur für islamischen, sondern durchaus auch für christlichen Fundamentalismus."<br><br></font><i> <font color="#000000">Prof. Dr. h.c. <b>Robert Leicht</b> (17.09.2007, 1997 bis 2003 </font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ekd.de/ekd_kirchen/ratderekd.html"> <font color="#000000">Ratsmitglied der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)</font></a></font><font color="#000000">, Präsident der Evangelischen Akademie zu Berlin, Christlicher Fundamentalismus ist nicht besser als islamischer, Der Tagesspiegel)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wer gegen islamischen Fundamentalismus mit allen Mitteln des Rechtsstaates vorgehen will, muss das auch gegen christlichen Fundamentalismus tun."<i><b><br></b></i> </font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><br> Jennifer </font></b></font></i><b style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Becke</font></i></font></b><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> (30.10.2006, Sprecherin der Jusos, Gießen<font style="margin: 0px; padding: 0px">. Jungsozialistinnen und Jungsozialisten in der SPD, </font></i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Jusos protestieren gegen christliche Bekenntnisschule, www.idea.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Recherchen im Internet zeigen, dass es sich bei 'Pro Christ' <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pro_Christ"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pro_Christ</font></a><font color="#000000"><i>] </i>um eine Veranstaltung mit eindeutig missionarischer Zielstellung und mit Bezug auf Homosexualität um grundgesetzwidrige Positionen handelt." <br> <br> <i>Fraktion <b>DIE LINKE</b>. Chemnitz (24. März 2009, Hubert Gintschel, Fraktionsvorsitzender der Ratsfraktion „Die Linke“ in Chemnitz, Anfrage an den Stadtrat der Stadt Chemnitz vom 24. März 2009, www.pro-medienmagazin.de, www.freiepresse.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wer in Deutschland das Wort von der die Demokratie gefährdenden Parallelgesellschaft im Mund führt und dabei nur an muslimische Gruppen denkt, sollte die christliche Seite in diesem Zusammenhang nicht übersehen."<br> <br> <i><b>Deutschlandfunk</b> (13.07.2009, Brigitte Baetz, Freie Journalistin, Andruck: Religion mit Absolutheits-anspruch, www.dradio.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In der Zeitung <i>[Q-rage, siehe unten]</i> finden sich interessante Informationen, wie islamische und evangelikale Gruppen, die wichtige Freiheitsrechte in Frage stellen, Jugendliche umwerben." <i><br> <br> [Unter anderem wurde das "Christival" in Bremen </i></font> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Christival</font></a><font color="#000000"><i>, eine Großveranstaltung mit 20.000 Jugendlichen, scharf kritisiert.</i></font><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"><i><font color="#000000"><span style="text-decoration: none">]</span></font></i></a><font color="#000000"><br> <br> <i><b>Thomas Krüger </b>(17.12.2008, Präsident der Bundeszentrale für politische Bildung [SPD], Evangelischer Theologe, Begleitbrief zum Schülermagazin "Q-rage", Auflage: 1 Million Exemplare an 20.000 Schulen, Bundeszentralen-Chef vergleicht Evangelikale mit Islamisten, DIE WELT, www.welt.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Q-rage" <i>[siehe oben]</i> ist nicht irgendeine Schülerzeitung, die auf ein, zwei lokalen Pausenhöfen verkauft wird. In Millionenauflage geht sie an alle Schulen in Deutschland, herausgegeben von "Schule ohne Rassismus - Schule mit Courage". [...] <br> Finanziell unterstützt wird die Initiative aus dem EU-Sozialfonds, vom Bundesarbeitsministerium, Bundespresseamt und der Bundeszentrale für politische Bildung (Bpb)."<i> <br> <br> <b>DER SPIEGEL</b> (20.12.2008, Evangelikale führen Kreuzzug gegen Schüler-Autoren, www.spiegel.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/1868.1.gif" border="0"></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000">Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Prämissen der evangelikalen (Sammel-) Bewegung können in vier Hauptpunkte gefasst werden: <br> <br> a) individual-persönlicher Bekehrungsglaube, <br> b) biblizistischer Bibelglaube, <br> c) moral-ethischer Bekennerglaube und <br> d) quantitativ-globaler Evangelisierungsglaube.<span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> [...]<br> <br> In der Verschärfung der evangelikalen Sprache würde die Antwort auf die Frage, ob die Evangelikalen noch zu retten sind,  ›vielleicht‹  lauten.  <br><br>– Vielleicht, wenn die Evangelikalen abschwören<br>    der Instrumentalisierung Gottes als dualistischem Schöpfergott.<br> <br> – Vielleicht, wenn sie abschwören <br>    der Begrenzung des befreienden Evangeliums auf Evangelisation.<br> <br> – Vielleicht, wenn sie abschwören<br>    der Simplifizierung der biblischen Vielfalt durch »buchstabierten Glauben«.<br> <br> – Vielleicht, wenn sie abschwören<br>    dem Missbrauch der Kirchen und ihrer Strukturen für die evangelikale Sache.<br> <br> – Vielleicht, wenn Sie abschwören,<br>    die Freiheit des Evangeliums für die Menschen fundamental zu begrenzen. [...]<br> <br>Es gilt in die kommunikative Offensive umzusteigen, indem die Re-Missionierung der Evangelikalen durch Nutzung des evangelikalen Sprachmusters zu einer kirchlichen Aufgabe wird."</font></span></font><i><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br><br> Pfarrer Dr. <b>Dieter Becker</b> (2003, Theologe, 1998–2000 Pfarrdienste für die Ev. Akademie Arnoldshain, Deutsches Pfarrerblatt - Heft: 9/2003)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br> "Die Türen, die von einer wörtlichen Auslegung wegführen, lassen sich nicht von innen öffnen. <br><br>Die «Mäßigung», die wir unter Gläubigen vorfinden, die keine Fundamentalisten sind, ist kein wie auch immer geartetes Zeichen dafür, dass der Glaube sich weiterentwickelt hat; sie ist vielmehr das Resultat zahlreicher Hammerschläge der Moderne, die gewisse Glaubensinhalte dem Zweifel ausgesetzt hat.<br><br>Nicht die unbedeutendste dieser Entwicklungen war das Hervortreten der Tendenz, den Wert von Beweisen zu erkennen und von einer Behauptung nur bis zu jenem Grad überzeugt zu sein, in dem diese Behauptung sich nachweisen lässt. [...] Eine Fortentwicklung in der Religion, wie auch auf anderen Gebieten, müsste sich den Fragen von heute stellen, anstatt hartnäckig die Lehrmeinungen der Vergangenheit nachzubeten. [...]<br> <br> «Alles, was ich euch gebiete, das sollt ihr halten und danach tun. Ihr sollt nichts dazutun und nichts davontun.»<i> [</i></font></span><font color="#000000"><i>5. Mose 13, 1</i></font><span class="style3"><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i>] </i>... Dies ist für die «Mäßigung» in der Religion kein geringes Problem: Sie wird von nichts anderem gestützt als von einer uneingestandenen Missachtung der Buchstaben des göttlichen Gesetzes.<br>Der einzige Grund, weshalb heute jemand in Glaubensfragen «gemäßigt» ist, besteht darin, dass er einige Früchte des menschlichen Denkens der letzten zweitausend Jahre (demokratische Politik, wissenschaftlicher Fortschritt an jeder Front, Einhaltung der Menschenrechte, das Ende der kulturellen und geografischen Isolation und so weiter) verinnerlicht hat. [...]<br> <br> Die Gemäßigten haben zwar nicht vor, jemanden im Namen Gottes zu töten, aber sie wollen, dass wir das Wort «Gott» weiterhin benutzen, als wüssten wir, was wir damit meinen. Und sie wollen nicht, dass allzu kritische Worte über Menschen gesagt werden, die wirklich an den Gott ihrer Väter glauben, denn die Toleranz ist heilig, vielleicht mehr als alles andere. ... <br> <br> Den Luxus einer solchen Political Correctness können wir uns aber nicht länger leisten. [...] Wir sollten endlich begreifen, dass Glauben keine Privatsache ist; er war nie etwas rein Privates."<br><br> <i>Dr. <b>Sam Harris</b> (September 2007, US-amerikanischer Schriftsteller, Philosoph u. Neurowissenschafter, Das Ende des Glaubens. Religion, Terror und das Licht der Vernunft.)</i></font></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Selbstverständlich sind alle Gläubigen Fundamentalisten - beruht Glaube doch auf der Überzeugung, per Erleuchtung privilegierten Zugang zu Erkenntnis und Wahrheit zu haben, der anderen Menschen verschlossen ist."<br> <br> <i>Dr. <b>Erhard Berner </b>(2007, Associate Professor of Development Sociology, Institute of Social Studies ISS, Den Haag NL, http://www.iss.nl/iss/profile/178, DER SPIEGEL Nr.23/4.6.07)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br> "Die friedliche Koexistenz mit den Gläubigen ist vorbei. [...] Zurück zu der Fackel der Aufklärung"<font style="margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px"></font> </font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> </font></i> </span><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><b style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> DER SPIEGEL</font></b></span><font style="margin: 0px; padding: 0px"><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> (26.05.2007, Nr.22, Gott ist an allem Schuld. - Der Kreuzzug der Gottlosen. Der Spiegel, Seite 56f)</font></span></font></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Aufklärung lässt sich auf Dauer nicht an die Ketten des Dogmas legen. Sie stürzt wie ein brausender Strom heran, gegen den alle Glaubensschleusen und -dämme machtlos sind."<br> <br> <i>Prof. Dr. <b>Gerd Lüdemann</b> (20.09.2008, Theologe, Georg-August-Universität Göttingen, Vertrag von Staat und Kirche, Ketten des Dogmas. Frankfurter Rundschau, www.fr-online.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Christlicher Fundamentalismus heute"</font><i><font color="#000000"><br><br></font></i> <font color="#000000">"1909 erscheint die erste kommentierte Bibel, die berühmte Scofield Reference Bible, ein Standardwerk des Fundamentalismus mehr oder weniger bis heute. Und dann erscheint ein Jahr später die erste Nummer (1910) der Schriftenreihe „The Fundamentals". <br><br>Ihr Ziel ist es, Zeugnis abzulegen, „damit der Unglaube, der auf der Kanzel und der Kirchenbank die Kirche Christi gelähmt hat, überwunden wird und daraus eine weltweite Erweckung folgt" (FO, 22).<br><br>Hier werden nun fünf fundamentale Glaubensaussagen formuliert:<br><br>1.   Verbalinspiration<br>      Die Bibel ist absolut irrtumsfrei und wahr und genügt vollkommen. <br>      Das heißt, dass der „Fundamentalismus" sich als protestantische Buchreligion zeigt: <br>      sola scriptura </font> <i> <font color="#000000"> [lat. „Allein die Schrift“]</font></i><font color="#000000">. Da sie das Buch hat, hat sie die Wahrheit. [...]<br>2.   Jungfrauengeburt [...]<br>3.   Sühneopfer Jesu<br>4.   Leibliche Auferstehung<br>5.   Wiederkunft Christi" [...]<br><br>"Diese fünf Fundamente sollen den verwirrten Kindern der Moderne zur eigenen Identität helfen, ihnen klare und einfache Entscheidungen ermöglichen im Entweder-Oder, damit sie in der verwirrenden Vielfalt der Moderne nicht zu Grunde gehen." [...]<br><br>"So steht der Fundamentalismus mit dem ersten Erscheinen des Begriffs sofort im deutlichen Gegensatz zu „Kanzel <i>[Predigtort Kirche] </i>und Katheder“<i> [Pult eines Schul- oder Hochschullehrers].</i>"<br><br>"Auch, wenn im Deutschland des Jahres 1994 nicht mit Mordanschlägen fundamentalistischer Christen zu rechnen ist, müssen wir Geschichte und Gefahren des Fundamentalismus kennen, weil auch nur latente <i>(lat.: latens = verborgen)</i>, auch nur geistige und geistliche Gewaltbereitschaft immer gefährlich ist. Zu sehr war und ist das Christentum für diese Gefährdung anfällig." [...]<br><br> "Es gibt wohl keine scharfe Trennlinie zwischen noch religiösem Fundamentalismus und schon kriminellem Terrorismus. Das macht es für uns alle so dringend, Geschichte und Denkweise des christlichen Fundamentalismus so gründlich zu studieren und auch seine feinsten Formen schon in unserem kirchlichen Alltag aufzuspüren und zu bekämpfen."<i><br><br><b> Melanchthon-Akademie</b> - Evangelischer Kirchenverband Köln u. Region (07.02.2006, "Christlicher Fundamentalismus heute", Vortrag in Overath, www.theologie-koeln.de/PDFs/Fundamentalismus.pdf)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1439_1.gif" width="478" height="341"></font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">"Man muss nicht Christ, Zeuge Jehovas oder Moslem sein, um Mitgefühl für eine löbliche Eigenschaft zu halten und Armut für ein zu bekämpfendes Übel, aber man muss ganz bestimmt Fundamentalist sein, um die Burka <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Burka"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Burka</font></a><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i>] </i>für Frauen zu fordern, seinen Kindern Blutkonserven zu verweigern oder Abtreibungsärzte zu erschießen."<br> <br> </font> </span> <font class="style3"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> <span style="margin: 0px; padding: 0px; font-style:italic"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">PD Dr. theol. </font> <b><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Gesche Linde</font></b></span></span><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> (Juli 2005, Theologin, </font></i> </font></font> <font color="#000000"><i>Fachbereich Evangelische Theologie - Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, </i></font><font class="style3"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"> <i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> Religiöser Fundamentalismus. Analysen und Kritiken, Seite 83, Francke Tübingen, ISBN 9783772080999)</font></i></font></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> <br> "Er war der prominenteste Abtreibungsarzt der USA. Jetzt wurde George Tiller, von Feinden "Massenmörder" genannt, in Kansas erschossen. Der mutmaßliche Todesschütze: ein militanter Abtreibungsgegner. Die Tat zeigt, dass der tot geglaubte Kulturkampf um die Abtreibung in Amerika immer noch läuft. [...] <br> <br> George Tiller ist der vierte Abtreibungsarzt, der seit 1993 in den USA ermordet wurde. Es war das erste geglückte Attentat seit 1998, als Barnett Slepian in Buffalo in seinem Haus erschossen wurde. Der Krieg zwischen den Heeren von „Pro Choice“ und „Pro Life“, den Abtreibungsbefürwortern und den Gegnern, schien in den Jahren der Bush-Regierung erkaltet, wenn auch nie beendet. [...]<br> <br> Scott P. Roeder (51) hatte ein gutes Gewissen, als er schoss. Er war einem Todesengel gleich gekommen, dem „Massenmörder“ in den Arm zu fallen, „dem Mengele unserer Tage in seinem Todeslager“. Der Kreuzzügler war gekommen, all die Ungeborenen zu rächen, die „Tiller the baby killer“ in seiner Abtreibungsklinik getötet hatte. Er hatte den Mord hundertfach erträumt und angekündigt, er wusste, dass das Auge des Herrn wohlgefällig auf ihm ruhte. <br> <br> Roeder betrieb amerikanischen Dschihad. Auge um Auge, alttestamentarisch, der Scharfrichter Gottes. <br> <br> Als ihn Polizisten drei Stunden nach der Tat auf der Autobahn in Kansas stoppten, ließ sich Roeder willig festnehmen. Auf seinem blauen 1993er Ford Taurus klebten die rote Rose der Abtreibungsgegner und das christliche Fischsymbol mit dem Wort „Jesus“."<br> <br> </font><i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> <b>DIE WELT</b> (1. Juni 2009, Abtreibungsarzt ermordet, Dr. Tiller, Opfer eines amerikanischen Kulturkampfs, www.welt.de)</font></i></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">"Zählt man etwa die Attentate und Gewaltakte, die in den USA aus christlich deklarierter Motivation in den letzten ein, zwei Jahrzehnten verübt worden sind (nicht nur gegen Abtreibungskliniken und -ärzte), so kann man durchaus zu dem Ergebnis kommen, dass dieser religiöse Terrorismus es in der Summe mit dem 9/11-Anschlag </font> </span> </font> <i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[</font></span></i><font color="#D2BD9B" face="Arial"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://de.wikipedia.org/wiki/9/11"><span class="style4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/9/11</font></span></a></font><span class="style4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">]</font></span><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> aufnehmen kann."<br><br> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Prof. Dr. h.c. <b> Robert Leicht</b> (17.09.2007, 1997 bis 2003 </font> </span><font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ekd.de/ekd_kirchen/ratderekd.html" class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Ratsmitglied der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)</font></a></font><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">, Präsident der Evangelischen Akademie zu Berlin, Christlicher Fundamentalismus ist nicht besser als islamischer, Der Tagesspiegel)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000"><br>"Der ehemalige Chefredakteur der ZEIT und Präsident der Evangelischen Akademie zu Berlin </font> <i><font color="#000000"> [Prof. Dr. h.c. Robert Leicht] </font></i><font color="#000000">schrieb für den Berliner Tagesspiegel einen Kommentar, in dem er den islamischen Fundamentalismus mit dem christlichen verglich." </font> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[siehe Auszug oben - gesamter Text:<br> </font> </span><font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.tagesspiegel.de/meinung/Kommentare-Integration;art141,2380944" class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> http://www.tagesspiegel.de/meinung/Kommentare-Integration;art141,2380944</font></a></font><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">]</font></span></i><font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> [...] <br><br>"Leicht nennt keine Fälle (bis auf die Gewaltakte gegen Abtreibungsärzte) und keine Zahlen, und deswegen müssen wir uns auf sein Wort verlassen. Ein ehemaliges Ratsmitglied der EKD </font><i> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[EKD - </font> </span> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ekd.de/ekd_kirchen/ratderekd.html" class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Evangelischen Kirche in Deutschland</font></a></font><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">] </font> </span></i><font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">lügt nicht. <br><br>“In der Summe” kann es also der christlich-religiöse Terrorismus mit dem islamischen aufnehmen. Das entspricht auch unserer Alltagserfahrung. [...]<br><br>Die Geiselnahmen unschuldiger Pilger und Touristen durch christliche Terroristen, die ihre Opfer erst mit Weihwasser foltern, bevor sie ihnen die Kehlen durchschneiden; die Selbstmordattentate vor Striptease-Lokalen, bei denen die Täter “Im Namen Jesu, des Allmächtigen!” rufen, bevor sie die Leine ziehen. “In der Summe” kommt da was zusammen."<br><br> </font><i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><b> Henryk M. Broder</b> (18.09.2007, Journalist, Die Freiheit des Robert Leicht)</font></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br> "Im September hatte der Präsident der Evangelischen Akademie zu Berlin, Robert Leicht, in der Tageszeitung „Tagesspiegel“ (Berlin) <i> [siehe Beiträge oben]</i> einen Vergleich zwischen Toten durch islamisch-extremistisch motivierte Terrorakte und Opferzahlen von Gewalttaten des christlichen Fundamentalismus gezogen. [...]<br>Zumindest im Blick auf Abtreibungsgegner sei dieser Vergleich unzutreffend, so das Institut für Religionsfreiheit. <br> Juristisch dokumentiert seien sieben Morde an Abtreibungsbefürwortern in den Jahren 1993 bis 1998. Die Vorfälle hätten sich ausschließlich in den USA ereignet, und die Täter seien zwar religiös motiviert gewesen, hätten aber keiner bedeutenden Lebensrechtsorganisation angehört. Ein Mörder habe vermutlich eine Verbindung zum Klu-Klux-Klan gehabt. <br><br>Niemals habe eine fundamentalistisch geprägte oder evangelikale Kirche Gewalt gegen Abtreibungsärzte oder –kliniken befürwortet oder sich hinter einen der Täter gestellt. Dies sei auch niemals von einer Pro-Abtreibungsorganisation behauptet worden.<br><br>Nach Ansicht des Institutsdirektors, Prof. Thomas Schirrmacher (Bonn), können Evangelikale erwarten, nicht wegen einiger weniger, teils ungeklärter Fälle vor zehn Jahren und in einem einzigen Land weltweit in „Sippenhaft“ genommen zu werden. <br><br>Schirrmacher </font> <i> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[</font></i></span><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Schirrmacher" class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Schirrmacher</font></a><span class="style4"><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">]</font></span><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> zog eine Parallele zu Verbrechen von muslimischen Extremisten. Wenn ein kleiner Prozentsatz Mord und Totschlag in aller Welt verübe und ein weiterer kleiner Prozentsatz dies begrüße, würden Politiker und Kirchenführer nicht müde, davor zu warnen, alle Muslime in einen Topf zu werfen. Eine ähnliche Fairness müsse es auch gegenüber den 420 Millionen Evangelikalen weltweit geben."<br><br></font><i> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><b>idea</b> / Prof. Dr. mult. <b> Thomas Schirrmacher</b> </font> </i> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">(20.10.07, Christliche Fundamentalisten sind keine Mörder, www.idea.de)</font></span></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2142.1.gif" border="0"></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">"Der spätmoderne Rationalismus und Relativismus bläst zur Christenjagd. Dem, der die Bibel ernst nimmt, wird das Etikett „Fundamentalist" angeheftet; damit wird er in die Nähe zu islamistischen Fundamentalisten gerückt, so als sei auch er fanatisch, militant und gewaltbereit."<br><br> </font> </span><font color="#000000"><i><span class="style3"><b> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Werner Graf</font></b><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> (Oktober 2007, Studiendirektor, Die Gottesfrage in der Postmoderne)</font></span></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nach der Abschaffung der großen politischen Ideologien wird Deutschland zunehmend von neuen Schlagwort-Ideologien geprägt. Diese Ansicht hat der in Heidelberg und Mannheim lehrende Theologieprofessor Rainer Mayer (Stuttgart) bei einem Gedenktag an die Opfer des Nationalsozialismus am 27. Januar in Stuttgart vertreten.<br> <br> Unklare Begriffe wie Fundamentalismus, Diskriminierung, Antidiskriminierung oder Gleichstellung beeinflussten zunehmend die Gesellschaft, ohne dass man sich ihrer Gefahren für den demokratischen Rechtsstaat bewusst werde. Sie würden als Keule benutzt, um angeblich politisch korrekte Sichtweisen durchzusetzen [...]<br> <br> Als Beispiel nannte er die Angriffe auf das christliche Jugendtreffen Christival im Mai <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Christival</font></a><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Christival"><i><font color="#000000"><span style="text-decoration: none">]</span></font></i></a><font color="#000000">, dessen evangelikale Initiatoren als Fundamentalisten bezeichnet und dadurch mit fundamentalistischen Bombenlegern gleichgesetzt worden seien."<i><br> <br> idea / Prof. Dr. Dr. <b>Rainer Mayer </b> </i></font><i> <font color="#000000">(28.01.2009, Theologe, Vortrag »Das politische Testament Dietrich Bonhoeffers« im Haus der Geschichte - Stuttgart, Neue Schlagwort-Ideologien breiten sich aus, www.idea.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br> "Nicht nur der Islam, auch das Christentum hat seinen Fundamentalismus. […] Der Antifundamentalist wird nationalreligiöse israelische Siedler und bibelfixierte amerikanische Evangelikale mit ähnlichem Misstrauen betrachten wie die Anhänger des politischen Islam. […] <br> <br> In seinem ursprünglichen, terminologischen Sinn bezeichnet Fundamentalismus das Wörtlichnehmen einer heiligen Schrift, ihrer Sachaussagen wie ihrer Handlungsnormen. Fundamentalistisch ist etwa die Auffassung, dass Gott die Welt tatsächlich, wie im Buch Genesis geschildert, in sechs Tagen erschaffen hat. […] <br> <br> Was an der Fundamentalismusdiskussion indes bedenklich stimmt, ist eine oft geradezu irrationale Angst vor jeder Art von unbedingten Wahrheitsansprüchen und Glaubensgewissheiten. Als Gefahr für die liberale Gesellschaft gilt vielfach nicht nur, wer dem anderen seine Überzeugungen aufzwingen will, sondern schon, wer überhaupt welche hat. <br> Der Papst ist offenbar ein besonders schwerer Fall [...] Das Bekenntnis zu Dogmen, Credos, Offenbarungen zieht beinahe automatisch den Verdacht der Intoleranz auf sich. […] <br> <br> Was sich der Antifundamentalismus freilich selten klarmacht, ist die Tatsache, dass die Trennung von Religion und Politik selbst religiöse Wurzeln hat. Jesu Satz "Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist" hat sich zu einer Grundformel des Abendlandes entwickelt. Von hier stammt die Unterscheidung von geistlicher und weltlicher Sphäre, von Kirche und Staat, die in der europäischen, in der "westlichen" Geschichte allenthalben anzutreffen ist. <br> Der mittelalterliche Dualismus von Papst und Kaiser, Luthers Zwei-Reiche-Lehre, die liberale Errungenschaft der Glaubens- und Gewissensfreiheit in einer weltanschaulich neutralen Rechtsordnung - das alles sind Variationen über dieses Thema aus dem Neuen Testament. […]<br> <br> Von den Arenen der römischen Imperatoren bis zu den Konzentrationslagern und Gulags <i>[Repressionssystem in der Sowjetunion]</i> des 20. Jahrhunderts sind es nicht zuletzt Gläubige gewesen, die sich dem Allmachts- und Absolutheitsanspruch herrschender Gewalten verweigert haben. <br> Und sie haben es deshalb getan, weil sie ihrerseits von der absoluten Verpflichtung zur Glaubenstreue überzeugt und nicht bereit waren, sich auf Kompromisse einzulassen, weil sie also insofern "fundamentalistisch" dachten. <br> <br> Es stimmt, manchen dieser Tapferen hätte man nach dem Sieg ihrer eigenen Sache nicht in die Hände fallen mögen, und ebenso stimmt es, dass Standhaftigkeit bis zum Letzten auch ohne den Rückhalt in letzten Gewissheiten vorkommt; vielleicht ist sie dann umso bewundernswerter. Aber die Geschichte des Märtyrertums rät zur Zurückhaltung mit dem Urteil, dass unbedingte Wahrheitsüberzeugungen einfach freiheitsfeindlich seien. Sie gehören auch zu den stärksten Bollwerken gegen die Knechtschaft."<br> <br> <i><b>DIE ZEIT </b>(2001, Glaubenswahn. Was ist Fundamentalismus?, Jan Ross DIE ZEIT Nr. 40, 2001)</i></font></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br>"Die Kirchen begeben sich in eine bedenkliche Kooperation mit dem Staat, etwa dort, wo es um die Eliminierung unerwünschter Fundamentalismen oder Sekten geht. <br><br>Kürzlich habe ich gelesen, dass ein französischer EU-Parlamentarier einen Gesetzentwurf eingebracht hat, der den Kreationismus, also die Behauptung, dass die Welt vor 6000 Jahren erschaffen und der Mensch aus Erde gemacht wurde, unter Strafe stellen will. </font> <i> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">[The dangers of creationism in education (Gefahren des Kreationismus im Bildungswesen) Resolution 1580 (2007)<br></font></i> </span><font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://assembly.coe.int/Main.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta07/ERES1580.htm" class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> http://assembly.coe.int/Main.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta07/ERES1580.htm</font></a></font><font color="#000000"><i>]<font face="Arial"><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br><br> </font> </span></font></i></font><font face="Arial"> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Da müssen bei uns die Alarmglocken schrillen. Es gibt auch einen – falschen – Totalitätsanspruch der Wissenschaft, etwa gegenüber der Homöopathie. <br> Dieser französische Abgeordnete behauptet, dass der Kreationismus <i> [lat. creare „erschaffen“, Schöpfungsglauben] </i>dadurch, dass er wissenschaftsfeindlich ist, notwendigerweise demokratiefeindlich sei und deshalb verboten werden müsse. <br> Die Kirchen müssten hier misstrauisch werden. Wir müssen sehr darauf aufpassen, dass auch Leute, die Unsinn reden, ohne Strafe dies tun dürfen."<br><br> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Prof. Dr. <b>Robert Spaemann</b> (08.07.2007, Philosoph, Der Tagesspiegel, Es sind die Gläubigen, die die Vernunft verteidigen.)</font></span></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.spektrum.de/" style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><img border="0" src="../images/urknall.jpg" width="478" height="391" style="margin: 0px; padding: 0px"></font></span></font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><a target="_blank" style="margin:0px; padding:0px; text-decoration: none" href="http://www.spektrum.de"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" size="1" color="#000000" class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> Quelle: Spektrum der Wissenschaft, Dossier 3/2005, http://<font style="margin: 0px; padding: 0px">www.spektrum.de</font></font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Unter dem Schlagwort Fundamentalist wird gleichsam ein neuer Jude aufgebaut, in den man alles Unliebsame und Gefährliche hinein interpretieren kann."<br> <br> <i>Pfarrer <b>Christfried Kulosa</b> (1993, Theologe, Argumentationsstrukturen der Fundamentalismusdebatte und Konsequenzen für das Selbstverständnis der Evangelikalen in Deutschland. Diplomarbeit, Die Fundamentalismusdebatte und die Evangelikalen, Idea-Doku 25/1993)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Man verwende den Kampfbegriff "Fundamentalismus" und schon erspart man sich die Argumente, weil der Leser oder Hörer die so Diffamierten sowohl für dumm, als auch für höchstgefährlich hält."<br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Prof. Dr. <strong>Thomas Schirrmacher </strong> (15. Januar 2010, Theologe, Sprecher für Menschenrechte der weltweiten Evangelischen Allianz, Fundamentalismus: Wenn Religion zur Gefahr wird, Scm Hänssler, ISBN 9783775152037, S.33)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Nach Meinung des Konfessionskundlers Prof. Dr. Erich Geldbach (Bochum) geht von den "christlichen Fundamentalisten" eine Gefahr für den Weltfrieden aus. <br><br> Wie der Leiter des Ökumenischen Instituts der Evangelischen Fakultät an der Ruhr-Universität Bochum </font> <i><font color="#000000">[Prof. Dr. Erich Geldbach]</font></i><font color="#000000"> in einem Interview mit der Tageszeitung "Heilbronner Stimme" über den Glauben in den USA sagte, sei der Unterschied zwischen christlichen und islamischen Fundamentalisten "höchstens graduell".<br><br>Nach seiner Überzeugung sind christliche Fundamentalisten in den USA dadurch zu charakterisieren, "dass sie die Heilige Schrift wortwörtlich verstehen und dass sie besonders großes Gewicht auf so genannte Endzeitaussagen legen". Gefährlich für den Weltfrieden sei dabei, "dass sie eine letzte Schlacht zwischen Gut und Böse mit der Existenz Israels verknüpfen und von daher eine vorbehaltlose Unterstützung Israels einklagen". <br><br><i> aref / Prof. Dr. <b>Erich Geldbach</b> (2003, Theologe, www.aref.de/news/allgemein/2003/fundamentalismus-in-usa.htm)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Orientiert man im christlich assoziierten Bereich die Begriffsbestimmung von „fundamentalistisch“ nicht nur historisch, sondern geht von gegenwärtigen Konflikten und ihrer öffentlichen Diskussion aus, so tritt eine dunkle Seite protestantischer Erweckungsfrömmigkeit ins Blickfeld. […] <br> <br> Fanatisten im christlich anmutenden Gewand sind eine Gefahr für die Gesundheit von Kirche und Kirchen-assoziierten Bewegungen. […] Fanatisch-fundamentalistische Strömungen gibt es in vielfältigen Ausprägungen und “Gefahren-Klassen” […]<br> <br> Welches evangeliumsgemäße “Kraut” heilt das Christentum unsrer Tage von den “sonderlichen” Gemeindepraktiken radikal “Frommer”?"<br> <br> <i>Pfarrer <b>Carsten Heß</b> (2009, Theologe, fundamentalismus-debatte, </i></font><i> <font color="#000000">www.vitamin-c-online.com</font></i><font color="#000000"><i>, Stand März 2009)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Fundamentalismus ist eine ignorante Gegenbewegung gegen den Modernismus. Seine Haltungen sind nicht diskutierbar, seine Antworten einfach, sein Weltbild nicht selten schwarz-weiß.<br> <br> Fundamentalisten, gleich welcher religiösen Couleur </font> <i> <font color="#000000">[franz. Farbe]</font></i><font color="#000000"> sind gefährlich"<br> <br> <i>Bischof Prof. Dr. <b>Friedrich Weber</b> (7. März 2009, Landesbischof der Evangelisch-lutherischen Landeskirche in Braunschweig, Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland (ACK), Die Herausforderung konfessionsüberschreitender christlicher Strömungen. Vortrag zur Tagung „30 Jahre ACK Sachsen-Anhalt“ am 7. März 2009 in Magdeburg, www.landeskirche-braunschweig.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Heute klingt das Wort „Fundamentalismus“ </font> <i> <font color="#000000">[lat.: fundamentum = Grundlage, Grundanschauung]</font></i><font color="#000000"> verrufen und gefährlich. Auch dann, wenn es, nahe der ursprünglichen Bedeutung, auf Protestanten des konservativeren theologischen Spektrums bezogen wird. <br> <br>Dabei wird gerne, gerade in den Medien, alles in einen Topf geworfen: Christen, die die Bibel ernst nehmen; die religiöse Rechte der USA; Splittergruppen – alle „fundamentalistisch“. Man kann diesen Vorwurf als unqualifiziert abtun und es sich verbitten, mit gewaltbereiten Fanatikern gleichgesetzt zu werden. Aber ist die Sache damit befriedigend gelöst?<br><br> Einerseits kann hinter Fundamentalismusvorwürfen eine „geradezu irrationale Angst vor jeder Art von unbedingten Wahrheitsansprüchen und Glaubensgewissheiten“ stecken, wie Jan Ross in der „Zeit“ kurz nach dem 11. September 2001 schrieb. Derart motivierte Vorwürfe kann man als Christ fast als Anerkennung hören. <br> <br>Andererseits kann ein Fundamentalismusvorwurf auch treffende Kritik enthalten: Christliche Ideen und Ideale sind schließlich nicht davor gefeit, in ideologische Korsette eingewebt zu werden – oder in einer Weise gelebt zu werden, die unnötig starr und unattraktiv wirkt."<br><br></font><i> <font color="#000000"><b> Ulrich Pontes </b>(September 2006, SMD-Öffentlichkeitsreferent,<br>Quelle: </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.smd.org/lesestoff/transparent/archiv/3-06-fundamentalismus"> <font color="#000000"> http://www.smd.org/lesestoff/transparent/archiv/3-06-fundamentalismus</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Fundamentalisten" werden wir zuweilen geschimpft. Jawohl, geschimpft. Denn seit den 70er Jahren denkt wohl jeder bei diesem Begriff vor allem an den militanten islamischen Fundamentalismus. An Ayatolla Khomeini und Osama Bin Laden, an Selbstmordattentäter und Flugzeugentführer. <br><br>Sind Evangelikale Fundamentalisten? <br><br>Ja, wenn es um das unbedingte Festhalten an der christlichen Wahrheit geht. Nein, wenn daraus auf Militanz, Verbohrtheit und Unversöhnlichkeit geschlossen wird."<br> </font><i><font color="#000000"><br><b> Jürgen Werth</b> (Februar 2007, Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Allianz-Magazin „EiNS“ 1/2007 ZKZ 65099, Bad Blankenburg, Seite 25)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Evangelikal" heißt international nichts anderes als evangelisch. Was evangelisch ist, legen die vier „Allein"-Aussagen der Reformation aus:<br><br> - Allein Jesus Christus: <br>  Die evangelikale Bewegung betont den Absolutheitsanspruch Christi.<br>  Jesus Christus ist das Fundament unseres Glaubens.<br><br>- Allein die Schrift: <br>  Die evangelikale Bewegung betont die Autorität der Heiligen Schrift für alle Fragen des Glaubens<br>  und des Lebens. Die Mitte der Heiligen Schrift ist Christus.<br><br>- Allein aus Gnade: <br>  Nicht menschliche Verdienste ebnen den Weg zu Gott, sondern Jesu versöhnende Tat am Kreuz.<br><br>- Allein durch den Glauben: <br>  Im Glauben nehmen wir in Anspruch, was Jesus Christus für uns getan hat. <br>  Deshalb gehört der Ruf zum Glauben unabdingbar zur evangelikalen Bewegung.<br><br></font><i> <font color="#000000"> Pfarrer Dr. <b>Christoph Morgner </b>(28.03.2007, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], idea Spektrum, Nr.13, S. 3)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Was unterscheidet christliche Fundamentalisten von islamischen? <br><br> Hier gibt es einen ganz wichtigen Unterschied, der für die Diskussion über dieses Thema entscheidend ist: Christen sind verpflichtet, nach dem Liebesgebot Jesu zu handeln: Liebet eure Feinde! Segnet, die euch fluchen! Tut wohl denen, die euch hassen! (Matthäus 5,44). <br><br>Dies sind Jesu Gebote aus der Bergpredigt für Seine Jünger. Wir haben also von der Bibel, vom Neuen Testament her gesehen, nie die Legitimation, unsere Feinde zu töten. <br><br>So ist es nicht fair und sachlich nicht richtig, den christlichen Fundamentalismus dem islamischen gleichzustellen - und damit friedliche bibeltreue Christen mit gewalttätigen islamistischen Fundamentalisten in Verbindung zu bringen!<br><br>Der Begriff „Fundamentalismus“ ist also in Verruf geraten und zur Keule geworden, mit der man eben auch das bibeltreue Christentum „niederschlägt“, nur weil es sich - wie aufgezeigt - auf die biblische Lehre gründet."<br><br> </font><i><font color="#000000"> Dr. theol. <b>Lothar Gassmann</b></font></i><font color="#000000"><i> (25. Juli 2006, Theologe, "Christliche Fundamentalisten sind keine Terroristen")</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"> <img src="../images/2206.1.gif" border="0"></font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Sind Evangelikalismus und Fundamentalismus identisch?"<br><br>"Wenn deutsche Medien über Evangelikale in den USA berichten, wird in der Regel vorausgesetzt, dass Evangelikalismus und christlicher Fundamentalismus im Wesentlichen identisch sind." […] <br><br>"Der Hang von Teilen des amerikanischen Evangelikalismus zur Verwischung der Grenze zwischen Religion und Politik kann im Blick auf Europa und Deutschland nicht bestätigt werden. Evangelikale Strömungen gewinnen zwar auch hier zunehmend an Bedeutung, allerdings vorrangig im gemeindlichen und kirchlichen Kontext, nicht im politischen.<br> <br>Dabei wird auch deutlich, dass sich die Evangelikale Bewegung in Deutschland – zu ihr gehören nach Angaben der Deutschen Evangelischen Allianz ca. 1,3 Millionen Christinnen und Christen hauptsächlich aus evangelischen Landeskirchen und Freikirchen – keineswegs einheitlich darstellt. <br><br>Sie umfasst verschiedene Richtungen und reicht vom in den evangelischen Landeskirchen verwurzelten pietistischen Gemeinschaftschristentum <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Gemeinschaftsbewegung"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Gemeinschaftsbewegung</font></a><font color="#000000"><i>] </i>bis zu enthusiastischen und separatistischen Gruppen, die in landeskirchlichen Gemeinden „unbiblische Systeme“ sehen." […] <br><br>"Stellungnahmen zur evangelikalen Bewegung und zum christlichen Fundamentalismus erfordern differenzierende Wahrnehmungen und Urteilsbildungen, insbesondere eine Klärung dessen, was gemeint ist, wenn von Fundamentalismus bzw. Evangelikalismus geredet wird."<br><br><i> Dr. <b>Reinhard Hempelmann</b> (2006, Theologe, Leiter der Evangelischen Zentralstelle für Welt-anschauungsfragen (EZW) Berlin, EZW Materialdienst-Einzelheft 1/2006, Sind Evangelikalismus und Fundamentalismus identisch?)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "In der ... Podiumsdiskussion fragte Kathinka Kaden zuerst Dr. Richard Ziegert, Weltanschauungs-beauftragter der rheinland-pfälzischen Kirche, wie er Evangelikale von Fundamentalisten abgrenze. <br><br>Er betrachtet den Pietismus <i>[</i></font><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus"><i><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus</font></i></a><font color="#000000"><i>]</i> nicht als Evangelikalismus, sondern als Frömmigkeit in der evangelischen Kirche seit der Reformation. In dieser Gemeinschaftsbewegung ging es von Anfang an um ethische Fragen und die Auslegung der Bibel. <br> <br> Fundamentalisten wollen Markt und Macht. Pietisten und Evangelikale sind nicht gleichzusetzen mit Fundamentalisten, haben aber offene Flanken."<br><br><b><i> Renate Lück</i></b> </font> <i><font color="#000000">(14. Oktober 2006, Online-Redaktion der OK [Offene Kirche],</font></i><font color="#000000"><i> Podiumsdiskussion O</i></font><i><font color="#000000">K Mitgliederversammlung, Stuttgarter Erlöserkirche, www.offene-kirche.de/?select=2&sub=0&id=158)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Fundamentalismus ist eine Strömung innerhalb des konservativ geprägten Christentums. Für sein Selbstverständnis sind verschiedene Abgrenzungen charakteristisch: <br>gegen den Feminismus, gegen die Evolutionslehre, gegen den Pluralismus, <i>["Der theologische Pluralismus bezeichnet eine Form der möglichen Koexistenz von Religionen. In ihm werden alle Religionen als prinzipiell gleichberechtigt angesehen, sodass durch alle ein Heilsweg im Diesseits gefunden und ggf. eine weitere Existenz im Jenseits gesichert werden kann." Wikipedia/Enzyklopädie, Stand 2006]</i> gegen die historisch-kritische Bibelauslegung." […]<br><br>"Für die gegenwärtige Wahrnehmung fundamentalistischer Orientierungen ist die Unterscheidung zwischen einem <i>Wort- und einem Geistfundamentalismus</i><b> </b> von zentraler Bedeutung. Beiden gemeinsam ist, dass sie auf die menschliche Sehnsucht nach Vergewisserung und Sicherheit antworten.<br><br>Der <i> Wortfundamentalismus</i> sucht rückwärts gewandt die Glaubensvergewisserung durch den Rekurs auf das unfehlbare Gotteswort in der Vergangenheit. <br>Der <i> Geistfundamentalismus</i> orientiert die Vergewisserung primär an sichtbaren Geistmanifestationen, die als unzweideutige Zeichen, ja Beweise der göttlichen Gegenwart angesehen werden (Heilungen, ekstatische Erfahrungen, ...).<br><br>Der <i>Wortfundamentalismus</i> sieht Christus preisgegeben, wenn Adam nicht als historische Person verstanden wird. <br>Der <i> Geistfundamentalismus</i> meint, dass demjenigen etwas Entscheidendes im christlichen Leben fehlt, der nicht in Zungen redet.<br><br>Der <i> Wortfundamentalismus</i> vertritt eine kreationistische Position </font> <i> <font color="#000000"> [vgl. </font></i><font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="../kreationismus/index.html"> <font color="#000000">Kreationismus</font></a></font><i><font color="#000000">] </font></i> <font color="#000000">und ist daran interessiert, eine alternative Biologie und Geologie aufzubauen.<br>Dem<i><b> </b> Geistfundamentalismus<b> </b></i>liegt an einer christlichen Psychologie oder am „Powermanagement in der Kraft des Heiligen Geistes“.<br><br> Gegenwärtig stellt sich ein <i>Geistfundamentalismus</i> chancenreicher dar als ein reiner <i>Wort-fundamentalismus</i>. Er knüpft an Ausdrucksformen der religiösen Alternativkultur an, für die Rationalitätsskepsis und ein Hunger nach erlebbarer Transzendenz charakteristisch ist." […]<br><br>"Man kann sich bemühen, den Fundamentalismus als Antwortversuch auf die Vergewisserungs-sehnsucht des Menschen in komplexen, unübersichtlichen Lebenskontexten zu verstehen."<br><i><br>Dr. <b> Reinhard Hempelmann</b> (Oktober 2005, Theologe, Leiter der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) Berlin, Quelle: http://www.ekd.de/ezw/42787_42604.php, Stand Oktober 2005)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Verwirklichen die Evangelikalen mit ihrer Bindung an die Bibel lediglich das reformatorische Prinzip des "sola scriptura" (Allein die Schrift)? Ihre Sprecher berufen sich, zur Abwehr ungerechter Fundamentalismusvorwürfe, wieder stärker auf Luther. Sie teilen dessen Bibelverständnis, seine Lehre von der Rechtfertigung des Sünders allein aus Gnade, sie verwerfen wie er jede Art von Werkgerechtigkeit. <br> <br> Dennoch kann die Reformation nicht als Vorläufer des Evangelikalismus bezeichnet werden, sie ist allenfalls eine seiner Wurzeln, wie der Gießener Theologe Stephan Holthaus festhält: In zentralen Glaubensüberzeugungen mag es zwar eine Kontinuität zwischen Reformation und evangelikaler Bewegung geben, in ihrer Gewichtung und in der praktizierten Frömmigkeit sind jedoch signifikante Unterschiede nicht zu übersehen. <br> <br> Wichtige Lehren der Reformatoren wie die Sakramente, die Erwählung oder das geistliche Amt werden von den Evangelikalen "weniger oder gar nicht hervorgehoben" (Holthaus). Das führt immer wieder zu Spannungen mit den Landeskirchen."<br> <br> <i><b>DIE WELT</b> (20. Februar 2008, Gernot Facius, Die "Frommen" sind auf dem Vormarsch)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1628_1.gif" width="478" height="417"></font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Die Christen haben zwar Zwangschristianisierungen, Kreuzzüge, Hexen- und Ketzerverbrennungen inzwischen überwunden. Aber fundamentalistische Strömungen sind nach wie vor bereit, im Namen Gottes Absolutheits- und Dominanzansprüche zu erheben" [...] <br> <br> "Heinz Zahrnt hat "bereits 1980 zum »Dialog zwischen den Weltreligionen« aus neuen Zusammenhängen neue Schlüsse gezogen. „Angesichts der entstehenden einen Welt, des Zusammenwachsens der Völker zur einer Menschheit, verlangt er (im Piper-Bändchen: »Aufklärung durch Religion«) »von allen Weltreligionen, auch vom Christentum die Bewahrheitung ihrer Botschaft im Hinblick auf eine künftige Weltgesellschaft.<br> <br> Daher geht die Christenheit unserer Tage ... auf eine größere Ökumene als bisher zu: auf die Ökumene der Religionen. [...]<br> <br> Endlich können die Christen ehrlich sein und ihren so lange mit Gewalt, Kattun und Gelehrsamkeit verteidigten Anspruch auf die Alleinvertretung Gottes aufgeben und sich in die Gemeinschaft der Weltreligionen einreihen"</font><font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><br> <br> »</font></i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px">Appell aus Baden</font></b>« (Mai 2006, </font></i><i><font color="#000000">Vorwort v. Bischof Dr. <b>Ulrich Fischer</b> - Landesbischof der Evangelischen Landeskirche in Baden, Hans-Joachim Girock, Dr. Gerhard Liedke u. Prof. Dr. Gottfried Gerner-Wolfhard</font></i><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">, Baden-Baden, epd Dokumentation 26/2006, </font></i><font color="#D2BD9B" style="font-family: Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif; margin: 0px; padding: 0px"><i style="font-family: Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif; margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial"> <a target="_blank" style="margin:0px; padding:0px; font-style: italic" href="http://www.ekiba.de/images/Was-jetzt-dringlich-ist.pdf"> <font color="#000000">http://www.ekiba.de/images/Was-jetzt-dringlich-ist.pdf</font></a></font></i></font><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">)</font><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">. Wortlaut/Quelle: </font></i><font color="#D2BD9B" style="font-family: Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif; margin: 0px; padding: 0px"><i style="font-family: Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif; margin: 0px; padding: 0px"> <a target="_blank" style="margin:0px; padding:0px; font-style: italic" href="http://www.ekiba.de/images/Was-jetzt-dringlich-ist.pdf"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> http://www.ekiba.de/images/Was-jetzt-dringlich-ist.pdf</font></a></i></font><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px">)</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Seit langem schon wird von Seiten bibelkritischer und „ökumenischer Theologie“ versucht, die Gegensätze zwischen Islam und christlichem Glauben zu verharmlosen und eine gemeinsame geistliche Wurzel der vermeintlich „Abrahamitischen Religionen“ zu behaupten. [...]<br><br>Im Oktober <i>[2007] </i>hatte zunächst eine Gruppierung von 38 muslimischen Gelehrten einen „Offenen Brief“ an den Papst und weitere Kirchenführer u.a. von Orthodoxie, Luthertum, Reformierten und Baptismus geschickt. Er steht unter dem Motto: „Ein gemeinsames Wort zwischen uns und euch“. Durch den Vergleich von Koran- und Bibeltexten will man belegen, dass es eine substantielle Gemeinsamkeit zwischen dem angeblich auf beiden Seiten gelehrten Doppelgebot der Gottes- und Nächstenliebe gebe. Es soll suggeriert werden, dass es sich bei Allah und Jahwe letztlich um den einen Gott handele, dem beide Religionen von ganzem Herzen zu dienen versuchten. [...]<br> <br> So wundert es nicht, dass der „Offene Brief“ schon bald eine zustimmende „christliche Antwort“ <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.yale.edu/faith/acw/acw.htm"><font color="#000000">http://www.yale.edu/faith/acw/acw.htm</font></a><font color="#000000"><i>] </i>erhielt (A Christian Response). Darin bitten die Unterzeichner um Vergebung für das von Christen an Moslems geübte Unrecht – und zwar erbittet man diese Vergebung sowohl von „dem Allerbarmenden Einen“ (All-Merciful One) als auch der weltweiten muslimischen Gemeinschaft. Zugleich wird die „tiefe Einsicht“ gelobt, mit der die muslimische Erklärung gemeinsame Grundlagen zwischen der muslimischen und der christlichen Gemeinschaft identifiziere. Diese gemeinsame Basis betreffe nicht nur Nebensächliches, sondern sogar „Fundamente des Glaubens“ (fundamentals of faith). [...]<br> <br> Seine dramatische Dimension erhält der Vorgang dadurch, dass inzwischen führende Evangelikale aus dem englischsprachigen Raum die „Christliche Antwort“ <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.yale.edu/faith/acw/acw.htm"><font color="#000000">http://www.yale.edu/faith/acw/acw.htm</font></a><font color="#000000"><i>]</i> unterstützen und sich mit ihrer Unterschrift dazu bekannt haben. ... <br> u.a. ... John Stott, Bill Hybels </font> <i> <font color="#000000">[</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Willow_Creek"><font color="#000000">Willow Creek</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000">, Rick Warren </font> <i><font color="#000000">[</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Leben_mit_Vision"><font color="#000000">Leben mit Vision</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000">, George Verwer. Auch maßgebliche Vertreter der Evangelischen Allianz <i>[</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><font color="#000000"><i>]</i> haben die Erklärung inzwischen unterzeichnet: Geoff Tunnicliffe (Internationaler Direktor der Weltallianz), Bertil Ekström (Exekutiv-Direktor der Missionskommission), William Taylor (Internationaler Botschafter der WEA <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><font color="#000000"><i>]</i>).<br><br> Angesichts dieses interreligiösen Engagements der Allianz wirft ein anderes Projekt, an dem sie beteiligt ist, neue Fragen auf. <br>Im August fand in Toulouse eine gemeinsame Tagung des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog (Vatikan), des ÖRK-Programms für Interreligiöse Zusammenarbeit (Ökumenischer Rat der Kirchen, Genf) und der Weltweiten Evangelischen Allianz (WEA) statt. Letztere war u.a. durch den deutschen Theologen Thomas Schirrmacher </font> <i><font color="#000000">[</font></i><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Schirrmacher"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Schirrmacher</font></a></font><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000">  vertreten. <br><br>Gemeinsam will man einen Ethik-Kodex für Bekehrungen <i> [siehe unten]</i> erarbeiten, mit dem dann „schwarze Schafe“, die sich laut Schirrmacher in allen theologischen Lagern befinden, zur Rechenschaft gezogen werden sollen."<br><br></font><i> <font color="#000000">Dr. <b> Wolfgang Nestvogel</b> (07.12.2007, Leiter der </font><font color="#FFCC66"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.reformatio.de"> <font color="#000000"> Akademie für Reformatorische Theologie (ART)</font></a></font><font color="#000000"> Hannover)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Vor Jahren wäre das, was vom 8. bis 12. August 2007 in Toulouse stattfand, in der Tat noch undenkbar gewesen: Erstmals beteiligten sich Vertreter der missionarisch gesonnenen Evangelikalen an einem gemeinsamen Studienprozess von Vatikan und Ökumenischem Rat der Kirchen (ÖRK) - und dabei zeigten sich Repräsentanten der evangelikalen Bewegung optimistisch über die Möglichkeit, zu allgemein anerkannten christlichen Verhaltensmaßstäben beim Thema Bekehrung zu kommen." [...]<br><br>"Eine Beteiligung der Weltallianz <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Allianz</font></a><font color="#000000"><i>] </i>sei entscheidend, wenn es darum gehe, »schwarze Schafe« für eine Evangelisation mit Respekt für andere Glaubensüberzeugungen zu gewinnen. <br><br> Wer sind wohl die »schwarzen Schafe«? <br><br>Die, die noch nicht auf Linie sind und nicht in den angestrebten Verhaltenskodex passen? Der Verhaltenskodex könnte sehr wohl das Ende von Evangelisation und Mission bedeuten, wenn sich das, was der Generalsekretär des Kirchenrates von Malaysia Hermen Shastri (Kuala Lumpur) bei derselben Konferenz in guter »ökumenischer Tradition« forderte, durchsetzt:<br><br>Religiöse Verkündiger müssten anerkennen, dass keine Religion ein »Monopol auf die Wahrheit« habe und es viele Wege zum Heil gebe. <br><br>Wer so redet, ist sich des Heils wohl selbst nicht mehr gewiss. Kann so etwas die Weltallianz mittragen? ... Bis etwa 2010 soll aber auch der Verhaltenskodex umgesetzt und kontrolliert werden, wobei offen bleibt, wie dies geschehen soll. [...] <br><br>Wenn der Ruf zu Glaube und Buße aufhört, wie dies ja gefordert wurde, und die Weltallianz dies mit trägt, dann gibt sie damit nicht allein ihr ursprüngliches Ziel auf, sondern trägt auch, was weit schlimmer ist, zum Unheil von Menschen bei, wenn sie nicht mehr laut und deutlich bekennt:<br> <br> Jesus Christus ist der einzige Weg zum Heil; Christus allein."<br><br><i> Bekenntnisbewegung „<b>Kein anderes Evangelium</b>“ (Dezember 2007, Informationsbrief Nr. 245, Seite 28 f., http://de.wikipedia.org/wiki/Kein_anderes_Evangelium)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img alt="" src="../images/2000.1.gif" border="0"></font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000" size="1"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <span class="style3"><font color="#000000">"Muslime sind Gottes Kinder."<br> <br> <i>Präses <b>Nikolaus Schneider</b> (27. März 2010, Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland - EKD, Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland (EKiR), Ein beängstigendes Islambild, Interview: Der EKD-Ratsvorsitzende Schneider über fremde Facetten des Islam, deutsche Skepsis und unchristliche Radikale, DIE WELT, www.welt.de)</i></font></span></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="right"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Dürfen arabische Christen Gott ‚Allah‘ nennen? [...] Ich möchte […] für die Sicht, dass ‚Allah‘ die beste und natürlichste Gottesbezeichnung für den biblischen Gott ist, folgende Argumente anführen: 1. Argument: ‚Allah‘ entspricht der alttestamentlichen Gottesbezeichnung ‚El‘ und ‚Elohim‘. [...] <i><br> [Vollständiger Text siehe: </i></font> <a target="_blank" href="http://www.bucer.eu/uploads/media/mbstexte096.pdf"> <font color="#000000"><i>www.bucer.eu/uploads/media/mbstexte096.pdf</i></font></a><i><font color="#000000">]<br> </font></i><font color="#000000"><br> Im übrigen ist die Frage danach, ob man an denselben Gott glaubt, nicht ganz so einfach, wie sie im ersten Moment klingt, da man an denselben Gott glauben, aber ein völlig anderes Bild von ihm haben kann.<br> Wer wollte bestreiten, dass die Juden an denselben Gott wie die Christen glauben, und dennoch haben sie ein falsches Gottesbild, das ihnen den Weg zum Heil in Jesus Christus verstellt."<br> <br> <i>Prof. Dr. phil. Dr. theol. <b>Thomas Schirrmacher</b> (2008, Theologe, Rektor des Martin Bucer Seminars, </i></font> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.bucer.eu"> <font color="#000000">www.bucer.eu</font></a><i><font color="#000000">, MBS Texte 96, Dürfen arabische Christen Gott ‚Allah‘ nennen?, </font></i> <a target="_blank" href="http://www.bucer.eu/uploads/media/mbstexte096.pdf"> <font color="#000000"><i>www.bucer.eu/uploads/media/mbstexte096.pdf</i></font></a><i><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich kenne zufällig Leute, die Nachfolger Christi in anderen Religionen sind"<br><br></font><i><font color="#000000">Dr. <b>Rick Warren </b>(Ju</font></i><font color="#000000"><i>li 2005, Aspen Ideas Festival 2005 July 5-10, http://www.aspeninstitute.org, zitiert nach: „Leben mit Vision“ und „Willow Creek“-Welle: Gemeindewachstum oder Gemeindeverführung?, Rudolf Ebertshäuser, Dezember 2006, freier Verlagslektor, 1995 – 2003 Mitarbeit an der Revision der Schlachter-Bibel, Leonberg bei Stuttgart)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Ich kenne viele Leute, die an den Messias Jesus glauben, ganz gleich, welcher Religion sie angehören, weil sie an ihn glauben. Es geht um eine Beziehung, nicht um eine Religion."<br><br></font><i> <font color="#000000">Dr. <b> Rick Warren </b>(02.12.2005, CNN Interview: Larry King Live,<br>Quelle: </font><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0512/02/lkl.01.html"> <font color="#000000">http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0512/02/lkl.01.html</font></a></font><font color="#000000"> [Stand Februar 2007]</font></i><font color="#000000"><i>,<br>Aired December 2, 2005 - 21:00 ET)</i></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><i> [Rick Warren war neben Willow Creek-Pastor Bill Hybels Hauptredner des Willow Creek-Leitungskongress "Geistlich leiten – auf klarem Kurs"  vom 8. bis 11. November 2006 in Bremen, http://www.glaube24.de/3576-542-1621-Artikel.html]</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Wer ist der Mann des Friedens in irgendeinem Dorf – es könnte auch eine Frau des Friedens sein – die das meiste Ansehen haben, die offen und einflussreich sind?<br> <br>Sie müssen keine Christen sein. Sie könnten durchaus auch Muslime sein, aber sie sind offen und sie sind einflussreich, und Sie arbeiten mit ihnen zusammen, um die fünf Riesen** </font> <i><font color="#000000"> [P.E.A.C.E. Initiative, siehe unten] </font></i><font color="#000000">anzugreifen.<br><br>Und das wird die Zweite Reformation herbeiführen."<br><br></font><i> <font color="#000000"> Dr.<b> Rick Warren</b></font></i><font color="#000000"> </font><i> <font color="#000000">(23.05.2005, Pew Forum on Religion, Quelle: </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://pewforum.org/events/index.php?EventID=80"> <font color="#000000">http://pewforum.org/events/index.php?EventID=80</font></a></font><font color="#000000"> [Stand Februar 2007]</font></i><font color="#000000"><i>,</i><span class="eventinfo"> </span><i> Monday, May 23, 2005 - Key West, Florida)</i></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"><i> <font color="#000000">**[P.E.A.C.E. Initiative: 1. Partnerschaft mit den örtlichen Kirchen (<u><b>p</b></u>artnership), 2. Ausbildung dienstbereiter Leiter in Wirtschaft, 3. Politik und Kirche (<u><b>e</b></u>quipping), 4. Hilfe für die Armen (<u><b>a</b></u>ssisting), 5. Fürsorge für die Kranken (<u><b>c</b></u>aring) und Bildung für die große Menge der Analphabeten (<u><b>e</b></u>ducating)]</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Rick Warren will bis 2020 eine Milliarde Christen mobilisieren, um eine "Zweite Reformation" einzuleiten." [...]<br><br> <i>Rick Warren: </i>"Unser Ziel ist es, eine Milliarde Fußsoldaten des Reiches Gottes einzuberufen, die dauerhaft das Gesicht der Weltmission verändern werden, indem sie die fünf 'globalen Giganten' </font><i> <font color="#000000"> [P.E.A.C.E. Initiative**, siehe oben]</font></i><font color="#000000"> bekämpfen."<br><br> </font> <i><font color="#000000">Dr. <b>Martin Erdmann</b> (22.10.06, Historiker, Rick Warren und das Programm "Leben mit Vision", Riehen/Schweiz, http://www.nuntia.info)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Religiöse Toleranz ist einer Studie zufolge in den USA weit verbreitet. 70 Prozent der gläubigen US-Amerikaner seien der Ansicht, nicht nur ihre eigene, sondern viele Religionen führten "zum ewigen Leben", berichtete das Meinungsforschungsinstitut "Pew Forum" am Montag (Ortszeit) in Washington." <br> <br> <i><b>epd</b> (24. Juni 2008, Studie: Religiöse Toleranz in den USA weit verbreitet, www.epd.de, http://religions.pewforum.org/pdf/report2religious-landscape-study-key-findings.pdf)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich muss hinzufügen, dass ich nicht der Auffassung bin, Jünger machen sei gleichbedeutend damit, jemanden an die christliche Religion zu binden. <br><br> Es mag unter vielen (nicht allen!) Umständen ratsam sein, Menschen zu helfen, Nachfolger Jesu zu werden und  sie dabei in ihrem buddhistischen, hinduistischen oder jüdischen Kontext <i> [lateinisch contexo = zusammenweben, zusammensetzen; contextus = verflochten, fortlaufend, con-textus = Zusammenhang]</i> zu belassen."<br><br><i>Dr. <b>Brian McLaren</b> (Februar 2006,  A Generous Orthodoxy: 293, Das </i></font><font face="Arial"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.time.com/time/covers/1101050207/photoessay/17.html"> <font color="#000000">TIME Magazine</font></a></font><i><font color="#000000"> (US) zählt Dr. Brian McLaren zu den "25 einflussreichsten Evangelikalen Amerikas"<br></font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Emerging_Church"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Emerging_Church</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Es gibt Wahrheit in jeder Religion. [...] <br><br> Christen glauben, dass es in jeder Religion Wahrheit gibt. Aber wir glauben einfach, dass es nur einen einzigen Retter gibt. ... Ich glaube, ich habe viel Wahrheit von verschiedenen Religionen gelernt; denn sie haben alle einen Teil der Wahrheit."<br><br></font><i><font color="#000000">Dr.<b> Rick Warren </b> (22.11.2004, CNN Interview: Larry King Live,<br>Quelle: </font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0411/22/lkl.01.html"> <font color="#000000">http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0411/22/lkl.01.html</font></a></font><font color="#000000"> [Stand Februar 2007],<br>Aired November 22, 2004 - 21:00 ET)</font></i></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><i> [Rick Warren war Referent beim Willow Creek-Leitungskongress "Geistlich leiten – auf klarem Kurs"  vom 8. bis 11. November 2006 in Bremen, http://www.glaube24.de/3576-542-1607-Artikel.html]</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Für mich ist Jesus "der Weg, die Wahrheit und das Leben", und die Beziehung zu diesem Gott ist für mich so lebensstiftend, dass ich diese wunderschöne Erfahrung allen Menschen wünsche. Aber: Keine Religion hat die ganze Wahrheit, die ganze Wahrheit hat nur Gott allein. Nur Gott selbst ist die Wahrheit. <br> <br> Auch wir als Christen können nicht beanspruchen, ihn, den Unbegreiflichen, zu begreifen, ihn den Unerforschlichen, erfasst zu haben. Wir sind auf dem Weg zur Wahrheit und das zusammen mit Millionen anderer Menschen - auch Muslime. <br> <br> Am Ende werden nicht Christentum oder Islam stehen. Am Ende wird überhaupt keine Religion stehen. Am Ende wird er stehen, Gott, der alles in allem sein wird."<br> <br> <b><i>Kai Sutrisno Scheunemann </i></b></font><i> <font color="#000000">(8. September 2002, Diplom-Theologe, Geschäftsführer von "Leben mit Vision" (Rick Warren) in Deutschland, Im Halbmondschein, </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.islam.de/2453.php"> <font color="#000000">http://www.islam.de/2453.php</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "As a follower of Jesus I believe He is the truth and the way. So I look for my inspiration from Him as documented in the Bible."</font><i><font color="#000000"><br>["Als ein Nachfolger Jesu glaube ich, dass Er die Wahrheit und der Weg ist. Deshalb suche ich meine Inspiration bei Ihm, wie in der Bibel belegt."]</font></i><font color="#000000" size="2"><br></font> <font color="#000000"><br> "And yet, in our company we have people of all faiths as well as people who center their faith in the goodness of human beings. [...] As a result, many of our people would delete my morning messages if they thought I was only coming from a Christian perspective."<br></font><i> <font color="#000000">["Doch in unserer Firma haben wir sowohl Leute aller Religionen als auch Leute, die ihren Glauben in das Gute im Menschen richten. [...] Als Folge davon würden viele unserer Leute meine Morgenbotschaft löschen, wenn sie denken würden, sie käme (wörtlich: ich käme) nur aus einem christlichen Blickwinkel.]<br><br> "</font></i><font color="#000000">So I look for inspirational messages from a variety of sources besides Jesus. Our folk get to hear words of wisdom form great prophets and spiritual leaders like Buddha, Mohammed, Moses, Mahatma Gandhi, Yogananda, and the Dalai Lama"<i> </i>[...]</font><i><font color="#000000"><br>[Deshalb suche ich inspirative Botschaften aus einer Vielfalt von Quellen neben Jesus. Unsere Leute hören Worte der Weisheit von großen Propheten und spirituellen Führern wie Buddah, Mohammed, Moses,"] [...]</font></i><font color="#000000" size="2"><br></font> <font color="#000000"><br> "Throughout this book, Buddhas insights and words help us create a kinder and gentler workplace. Jesus would approve. ..." [...]<br><i> ["Durch das ganze Buch hindurch helfen uns Buddhas Erkenntnisse und Worte einen netteren und sanfteren Arbeitsplatz zu schaffen. Jesus würde es gutheißen..."] </i></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br></font><i><font color="#000000">Dr.<b> Kenneth Blanchard </b>(Juni 2001, Kenneth Blanchard wrote the foreword to: “What Would Buddha do at Work?” Seastone, ISBN: 1569753008, Seite 11-12)<br>[Dr. Ken Blanchards Vorwort zum Buch "Was würde Buddha am Arbeitsplatz tun?", Seite 11-12]</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Ken Blanchard <i>[siehe oben]</i> und Bill Hybels </font> <i><font color="#000000">[Gründer der Willow Creek Community Church] </font></i><font color="#000000">sprechen auf Tagungen und Zusammenkünften in der ganzen Welt. Ihre Botschaften sind auch auf Hör- und Videokassetten erhältlich."<br><i><b><br></b> Dr. <b>Kenneth Blanchard</b></i><b>,<i> </i></b><i>Dr.<b> Bill Hybels</b> u. <b> Phil Hodges</b> (November 2000, Das Jesus-Prinzip. Führen mit biblischer Weisheit, </i></font><i><font color="#000000">Seite 175, </font></i> <font color="#000000"><i> Verlag: Gerth Medien; Auflage: 3., Aufl. ISBN: 3894903392)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Lead Like Jesus" [...]<br>"Jesus is simply the greatest leadership modell of all time"<br><br><i>Dr. <b>Rick Warren </b></i></font><i> <font color="#000000"> [Leben mit Vision]</font></i><font color="#000000"><i><b>, </b>Dr. <b> Kenneth Blanchard</b></i><b><i> </i></b><i> [siehe oben] und<b> </b>Dr.<b> Bill Hybels</b></i> </font> <i> <font color="#000000"> [Gründer der Willow Creek Community Church] (30. Juni 2004, Lead Like Jesus, Audio CD, Verlag: Oasis Audio, ISB</font></i><font color="#000000"><i>N: 1589267281)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Je älter ich werde, desto mehr merke ich, dass „Wahrheit“ für uns Menschen ein höchst relativer Begriff ist. <br><br>Früher dachte ich: Es gibt nur Ja oder Nein, Schwarz oder Weiß, Richtig oder Falsch. Heute sehe ich, dass in den „Wahrheiten“, von denen wir am meisten überzeugt sind, oft viel Lüge eingemischt ist. Und das, was wir für Lüge halten, nicht selten eine wichtige Wahrheit für uns transportiert. <br><br>Es gibt zwei Arten von Wahrheiten: kleine Wahrheiten und große Wahrheiten. Eine kleine Wahrheit erkennt man daran, dass ihr Gegenteil falsch ist. Das Gegenteil einer großen Wahrheit ist oft eine andere große Wahrheit."<br><br><i> Dr. <b>Klaus Douglass</b> (2006, theologischer Referent Personalabteilung d. Kirchenverwaltung der EKHN [Evangelische Kirche in Hessen und Nassau], 1989-2009 Gemeindepfarrer in d. Ev. Andreasgemeinde Niederhöchstadt bei Frankfurt a. M. (EKHN), http://www.douglass.de/person/philosophie)</i></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><i> [Dr. Klaus Douglass hat das Vorwort zum Buch "Kirche mit Vision" (Dr. Rick Warren) geschrieben, Projektion J Verlag, Asslar 1998, ISBN 3928093096]</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"> <img src="../images/1696.1.gif" border="0"></font></a></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000">Quelle: http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm<br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000">"Es gibt zwei Arten von Wahrheiten. Bei der flachen ist das Gegenteil von einer wahren Aussage falsch. <br>In der tieferen ist das Gegenteil von einer wahren Aussage ebenso wahr." <br><i><br>Prof. Dr. <b> Niels Bohr </b>(1885 - 1962, dänischer Physiker, 1922 Nobelpreis für Physik)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Eine Wahrheit zu verkündigen, die gleichzeitig Unwahrheit sein könnte, ist widersinnig. Darauf kann kein Mensch sein Leben bauen."<br><br></font><i> <font color="#000000"><b> Evangelischen Kirche in Deutschland </b>(EKD) (November 2006, Kirchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Klarheit und gute Nachbarschaft - Christen und Muslime in Deutschland, Eine Handreichung des Rates der EKD, </font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.ekd.de/download/ekd_texte_86.pdf"> <font color="#000000">http://www.ekd.de/download/ekd_texte_86.pdf</font></a></font><font color="#000000">, Seite 17)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Die gefährlichsten Unwahrheiten sind Wahrheiten, mäßig entstellt."<br> <br> <i>Prof. <b>Georg Christoph Lichtenberg </b>(1742 - 1799, Schriftsteller und erster deutscher Professor für Experimentalphysik)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Unser höchster Schutz ... welches die Artikel von Christo sind: nämlich dass Christus der Sohn Gottes sei, für unsere Sünden gestorben, wieder auferweckt, damit wir leben, dass wir durch den Glauben an ihn gerecht und durch die Vergebung der Sünden selig sind" ...<br> <br> "Mahomet leugnet, dass Christus der Sohn Gottes sei, er leugnet, dass er auferstanden sei, um uns zum Leben zu bringen, er leugnet, dass durch den Glauben an ihn die Sünden vergeben und wir gerechtfertigt werden, <br> er leugnet, dass er kommen werde als Richter über die Lebendigen und Toten, wiewohl er eine Auferstehung der Toten und einen Tag des Gerichts glaubt, er leugnet den Heiligen Geist, er leugnet dessen Gaben. <br> <br> Durch diese und ähnliche Artikel muss das Gewissen befestigt werden wider die Zeremonien des Mahomet."<br> <br> <i>Dr. <b>Martin Luther</b> (1530, Reformator, </i></font> <i><font color="#000000"> Vorrede: Von der Religion und den Sitten der Türken. Walch 2, Bd 14)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> Jesus Christus: 32 "Wer nun mich bekennt vor den Menschen, den will ich auch bekennen vor meinem himmlischen Vater. 33 Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater."<br> <br> <i><b>Matthäus</b> 10, 32-33</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> <i>[2004]</i> "<font style="margin: 0px; padding: 0px">Wird eine Kirche zur Moschee, erwecken wir den Anschein, der Unterschied zwischen Christentum und Islam sei geringfügig. Das würde </font>den Eindruck nahe legen, es sei derselbe Gott, zu dem Christen wie Muslime beten.<br><br>"Christen bekennen sich zu dem Gott, der sich in Jesus Christus offenbart, während der Islam die Selbstoffenbarung Gottes in Jesus Christus ablehnt."<i><br></i></font> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><br> Bischof</font></i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Dr. </font></i><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Wolfgang Huber</font></b><font style="margin: 0px; padding: 0px"> (22. November 2004, 2003 - 2009 </font></i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"> Ratsvorsitzender der </font></i><i style="margin: 0px; padding: 0px; font-family:Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif"><font color="#FFCC66" style="font-family: Verdana,Arial,Tahoma,Sans-Serif; margin: 0px; padding: 0px"><a target="_blank" style="margin:0px; padding:0px; font-style: italic" href="http://www.ekd.de/"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"> Evangelischen Kirche in Deutschland</font></a></font></i><font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000">, FOCUS Nr. 48, "Nicht der gleiche Gott. Der Vorsitzende der EKD [2003 - 2009], Wolfgang Huber, definiert die Grenzen des Dialogs mit dem Islam härter und enger denn je.")</font></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000"> <br> <i>[2009]</i> "Christentum wie Islam sind Buchreligionen. […] In unseren beiden Religionen gibt es Gruppen, die sich einem reflektierten und wissenschaftlich fundierten Umgang mit den grundlegenden Schriften </font><i> <font color="#000000">[</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/hkm/"><font color="#000000">vgl. Historisch- kritische Methode</font></a></font><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> entziehen und fundamentalistische Auslegungen vertreten. [...]<br> <br> Keine Religion kann mehr davon ausgehen, dass sie für sich allein existiert und eine absolute Wahrheit nur für sich beanspruchen kann."<br> <br> </font> </font><i><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Bischof Dr. <b>Wolfgang Huber </b> (16. März 2009, 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland EKD, „Herausforderungen des interreligiösen Dialogs. Hermeneutische Fragestellungen.“ - Vorlesung in der Theologischen Fakultät in Ankara, www.ekd.de)</font></i></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wie lange hinket ihr auf beiden Seiten? Ist der HERR Gott, so wandelt ihm nach, ist's aber Baal, so wandelt ihm nach. Und das Volk antwortete ihm nichts."<br><br></font><i><font color="#000000">1. <b>KÖNIGE</b> / 18. Kapitel, 21</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Der HERR ist unser Gott, der HERR allein. <br><br>Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft."<br><br></font><i><font color="#000000">5. <b>MOSE</b> / 6. Kapitel, 4-5</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Ich glaube an ein höheres Wesen. Ob ich das nun Allah, Gott, Vorsehung oder Schicksal nenne, ist doch wohl gleichgültig." Ich erwiderte: „Vielleicht kommen Sie bald in eine Krise oder große Not. Flüchten Sie dann zur Vorsehung! Rufen Sie das Schicksal an! Ergreifen Sie die Hand des höheren Wesens! <br>Dann stellt es sich heraus: Sie kennen Gott nicht einmal dem Namen nach. Sie sind ihm fremd und er ist Ihnen fern."<br><br>"Aber Jesus! Der geoffenbarte Gott und Heiland! Der ist ein festes Schloss. Wer ihn anruft, kennt Gott mit Namen. Wer Jesus anrufen kann, wohnt in dem festen Schloss. Vor dem Namen Jesus flieht die Hölle. Beim Namen Jesus schweigt sogar Gottes Gericht, weil Jesus für uns Sünder am Kreuz gebüßt hat."<br><br> </font><i> <font color="#000000">Pfarrer <b>Wilhelm Busch</b> (1929 bis 1962 protestantischer Jugendpfarrer - Essen, "365 x ER. Tägliche Andachten", Aussaat; 14. Auflage 2006, ISBN-13: 978-3761541586,<br></font><font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer)"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer</font><span style="text-decoration: none"><font color="#000000">)</font></span></a></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"><br> "Jesus Christus spricht: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. (Joh. 14,6). <br>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht zur Tür hineingeht in den Schafstall, sondern steigt anderswo hinein, der ist ein Dieb und Räuber. Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden. (Joh 10,1.9).<br><br> Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben und im Sterben zu vertrauen und zu gehorchen haben.<br><br>Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne und müsse die Kirche als Quelle ihrer Verkündigung außer und neben diesem einen Worte Gottes auch noch andere Ereignisse und Mächte, Gestalten und Wahrheiten als Gottes Offenbarung anerkennen."<br><br><i> 1. These der <b>Barmer Theologischen Erklärung</b> (31. Mai 1934, Bekennenden Kirche, ab 1945 Lehr- und Glaubenszeugnis der EKD [</i></font><a target="_blank" style="text-decoration: underline; font-style:italic" href="http://www.ekd.de/"><font color="#000000">Evangelische Kirche in Deutschland</font></a><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="text-decoration: none; font-style:italic" href="http://www.ekd.de/"><font color="#000000">]</font></a></font><font color="#000000"><i>, Wortlaut: Evangelisches Gesangbuch)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify">  </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1725_1.gif" width="478" height="348"></font></a></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000">Quelle: http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm<br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>  </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Wenn an einer Wahrheit Ärgernis genommen wird, ist es nützlicher, das Ärgernis entstehen zu lassen, als auf die Wahrheit zu verzichten."<br><br> </font><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Augustinus</font></b><font style="margin: 0px; padding: 0px"> von Hippo (354-430, Bischof und Kirchenvater)</font></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Um der Wahrheit willen" [...]<br><br>"Die Männer, die sich nur auf ihr Gewissen stellen können, "das in Gottes Wort gefangen ist", werden dem Politiker immer sehr unbequem sein. Denn sie verstehen die größte Kunst des Politikers nicht: die Kunst des Kompromisses! ...  (Karl Hesselbacher)"<br><br><i><b> Walter Rominger</b> (Juni 2007, Theologe, "Ich bin ein Gast auf Erden" - Paul Gerhardt, Albstadt bei Tübingen)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Brauchen wir ein „jein" in unserem christlichen Sprachgebrauch?" [...]<br><br> "Erstaunlich ist, dass die Gegner der „christlichen Fundamentalisten" so vehement darauf beharren, dass Einstellung und Glaube der „Fundamentalisten" falsch sei. Ist das die Intoleranz der Toleranz?<br><br>Die Gründer der Freikirchen würden sich im Grab umdrehen bei all den interessanten Äußerungen ihrer Nachfolger."<br><i><br><b>Johannes Vogel </b>(17. Oktober 2007, Schulleiter Bibel-Center - Freie Theologische Fachschule e.V., ideaSpektrum 42/2007, Seite 4)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Um nicht in den Verdacht des Fanatismus zu geraten, haben sich die modernen Prediger etwas ausgedacht, was sie mit Bescheidenheit das Wort Gottes nennen. Es besteht darin, stundenlang zu salbadern und sich mit vollendeter Geschicklichkeit um das Ja und Nein herumzudrücken."<br><i><br><b> Léon Bloy </b>(1846-1917, französischer Dichter)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Wo Gottes Wort nicht mehr das Fundament ist, setzen sich Pragmatismus<br><i> [</i></font><font face="Arial"><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pragmatismus"><i><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pragmatismus</font></i></a></font><font color="#000000"><i>]</i> und Säkularisierung </font> <i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"> [mlat. saecularis = weltlich] </font></i><font color="#000000">durch."<br><br><i> Prof. Dr. theol.<b> Eta Linnemann</b> (22. Januar, 2002, </i></font><i> <font color="#000000"> kath.net/idea)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Wissen wir, wohin das führt? Damit stehen wir wieder bei der "Aufklärung". Das war eine geistige Bewegung, die um das Jahr 1800 die Kirche verwüstete, weil man nicht mehr Vergebung der Sünden predigen wollte, sondern "Lebenshilfe". [...] <br> <br> Die moderne Jugend fragt uns nicht, ob wir in die Welt hineinpassen, sondern sie fragt uns, ob wir eine göttliche Botschaft für sie haben, die wirklich dem Menschen im tiefsten Grunde hilft. ... Die heutige Jugend fragt uns:<br> <br> 1. Habt Ihr eine ernst zu nehmende Botschaft?<br> 2. Seid Ihr Eurer Botschaft gewiss? [...] <br> <br> So lassen die "modernen" Vertreter der "neuen Wege" eine suchende Jugend verschmachten. Sie bieten ihnen Steine statt Brot und rühmen sich dessen sogar noch. Sie gehen an der eigentlichen Problematik der Jugend vorbei und finden sich enorm zeitgemäß. [...] <br> <br> Die eigentliche Not, die in dieser ganzen Sache offenbar wird, ist doch die, dass man kein Vertrauen mehr hat in die "efficacia verbi divini", das heißt in die Wirklichkeit des Wortes Gottes. Man traut dem Evangelium nicht mehr zu, dass eine Jugend im Zeitalter der Technik und der Sputniks diese alte Botschaft hören könnte. Da kann man nur sagen: Arme Boten, die kein Vertrauen zu ihrer Botschaft haben!<br> Arme Kirche! Gott hat ihr einen starken "Freudenwein" anvertraut - und sie macht eine dünne Limonade daraus. Arme Christenheit! Gott hat ihr das "Dynamit" des Evangeliums anvertraut - und sie legt es beiseite und sucht die Steine mit einem Hämmerchen loszubrechen. [...]<br> <br> Schmerzerfüllt schrieb einst der Apostel Paulus von einem seiner bisherigen Mitarbeiter: "Demas hat mich verlassen und die Welt lieb gewonnen."<br> Wenn dieser Demas heute lebte, dann hätte er es nicht nötig, die christliche Gemeinde zu verlassen. Er würde bleiben, weil er in der Jugendarbeit der Christenheit ein großartiges Betätigungsfeld fände. Ja, er würde bald zu hohen Ehren aufsteigen. <br> <br> Und dann würde er in irgend einem Jugendblatt einen Aufsatz schreiben, in welchem er dem Apostel Paulus nachweisen würde, dass er eine "pietistische" <i>[</i></font><a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus"><i><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus</font></i></a><font color="#000000"><i>] </i>oder gar "introvertierte" Theologie hätte und dass er, der Paulus, schuldig sei an dem gesetzlichen Wesen in der bisherigen Gemeindearbeit.<br> <br> In einem zweiten Aufsatz würde er den Aposteln sagen: Es geht nicht an, dass ihr solch einen Trennungsstrich zieht zwischen Gemeinde und Welt, wie es der Johannes tut in dem Satz: "Habt nicht lieb die Welt!" So darf man nicht sagen und tun! [...]<br> <br> Aber nun möchte ich sehr laut rufen im Namen all derer, die noch etwas wissen von der Macht des Evangeliums - im Namen all derer, die heute seufzen über all diese Allotria -: "Macht Schluss damit, dass der Demas unsere Jugendarbeit führt und prägt! Wir wollen, dass diese Arbeit geführt werde von dem Herrn der Kirche und geprägt werde von Seinem herrlichen Wort. [...]<br> <br> "Predige zur Zeit und zur Unzeit!" Da haben wir die klare Anweisung, nicht nach dem Erfolg zu fragen, sondern unseren Auftrag auszurichten.<br> Der Herr wird mich an jenem Tage nicht fragen, ob ich ungeschickt war, wenn ich mit der Tür ins Haus fiel und einem jungen Menschen sagte: "Du brauchst Jesus!" Aber Er wird mich richten, wenn ich in fleischlicher Klugheit meinen Auftrag zurückstellte."<br> <br> </font><i> <font color="#000000">Pfarrer <b>Wilhelm Busch</b> (1958, protestantischer Jugendpfarrer - Essen, Wird der „Schmale Weg“ verbreitert? Ein Wort zur evangelischen Jugendarbeit, </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer)"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Busch_(Pfarrer</font><span style="text-decoration: none"><font color="#000000">)</font></span></a></font></i><font color="#000000">)</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2285.1.gif" border="0"></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet.<br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wo kommen wir denn da hin? Dann denken sie an Lothar Zenetti, der gesagt hat: „Wenn allzu viele Leute sagen wo kommen wir dahin, wird es Zeit, dass mal einer aufsteht und nachschaut wo wir dahin kämen. Vielleicht ist es ja gar nicht so schlimm wo wir dahin kämen. Es ist nur ungewohnt und nicht mehr heimatlich, nicht mehr vertraut. […] <br><br>Übergänge und Schwellen machen jeden hindurchgehenden unsicher, denn der neue Rahmen hinter dem Türrahmen, der neue Raum hinter dem Türrahmen, das fremde Terrain hinter dem Torbogen sind ja unbekannt und noch unbetreten und immer wenn Vertrautes wegbricht, und wenn eine geölte Routine stoppt, dann suchen wir nach Halt, und dann suchen wir nach Sicherheiten, nach Fixpunkten - und finden sie am ehesten natürlich im Rückgriff  auf Erinnerung und Erfahrung.<br><br> Deswegen ist ein Ruck zum Konservativen, zum Gesetzlichen, Biblizistischen, eine Zunahme fundamentalistischer Gruppen, oder eine Zunahme fundamentalistischer Positionen, moralisch rigider Positionen, überhaupt nicht verwunderlich – es ist überhaupt nicht verwunderlich – es ist nur nicht zukunftsweisend."<br><br><i><b>Andreas Malessa</b>  (26. August 2007, Pastor im Bund der Baptisten, Journalist, Westfälisches Gemeindefestival "Maximale", Evangelische Kirche von Westfalen, Forum: Aufbruch im Abbruch der Kirche)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Je fundamentalistischer, je radikaler, je simpler eine Bewegung, eine Bibelschule, eine Gemeinde argumentiert, umso attraktiver ist sie zunächst für den postmodernen Sinn- und Heimatsuchenden."<br> <br> <i><b>Andreas Malessa</b></i> <i>(10.06.2008, Pastor im Bund der Baptisten, Journalist, Journalist kritisiert "Christival"-Berichterstattung, www.pro-medienmagazin.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Bibel-treu oder Jesus-treu?" [...]<br><br>"Die evangelikale Beziehungskrise zu Jesus. Sprich: Das Verherrlichen einer bibel-gebundenen Rechtgläubigkeit, die sich ans Wort hält und deswegen so gut auch ohne die mühsam-zeitfressende Rückkopplung mit dem lebendigen Jesus auskommen kann.<br><br> Bibel-treu statt Jesus-treu.. Bibeltreu ist einfach, klar, schwarz-weiß, lässt sich schriftlich fassen, klar abgrenzen, bis zum bitteren Ende auskämpfen, intellektuell abarbeiten.<br><br>Jesus-treu? Was ist denn das? Ist das nicht schwammig? Und mühsam? [...] <br><br>Bei einer Buch-Religion muss ich gar nicht mehr um Wunder beten, den Lebendigen suchen, auf das Flüstern des Heiligen Geistes setzen - ich habe ja das Buch. [...]<br><br> Wir sind keine Buch-Religion wie der Islam, sondern leben einen Beziehungs-Glauben."<br><br></font><i><font color="#000000"><b>Ulrich Eggers</b> (2006</font></i><font color="#000000"><i>, Vorsitzender von Willow Creek Deutschland, P</i></font><i><font color="#000000">astor im Bund Freier evangelischer Gemeinden, Leiter des Bundes-Verlags Witten und "Aufatmen"-Chefredakteur, Aufatmen 02/06, Seite 95-96)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Inspiration heißt nicht: möglichst viel Gott, möglichst wenig Mensch! Dann wäre der Koran oder das Buch Mormon doch das überlegene Buch."<br><br><i> Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 101)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Wahrheit ist in der Bibel vor allem ein Beziehungsbegriff. ... Wahrheit ist hebräisch ämät, und ämät bedeutet: Wahrheit, Treue, Zuverlässigkeit, Bestehen in Bewährungen."<br><br></font><i><font color="#000000">Dr. <b>Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, 1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 </font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ctl-online.de"> <font color="#000000">CTL-Dekan</font></a></font><font color="#000000"> [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche<span style="text-decoration: none">, </span> Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 108)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Bibel ist uns nicht das Buch der tausend Richtigkeiten, sondern das Buch der Wahrheit."<br> <br> <i>Dr. <b>Christoph Morgner</b> (5. Februar 2009, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Theologischer Bericht des Präses 2009, www.gnadauer.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Das Christentum, der christliche Glaube, ist eine Beziehungsreligion."<br><br> </font><i><font color="#000000"><b> Jürgen Werth</b> (7. Oktober 2007, Vorsitzende der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA), Direktor des Evangeliums-Rundfunks (ERF), Hardliner Gottes - die Diskussion. Diskussion mit Meinhard Schmidt - Degenhard über christliche Fundamentalisten in Deutschland. Hessischer Rundfunk, Sonntag, 7. Oktober 2007, 10:00 Uhr, HR Horizonte)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Jesus Christus treu zu sein ist wichtiger, als der Bibel treu zu sein. Nur dort, wo wir Jesus Christus treu bleiben können, dürfen wir auch der Bibel treu bleiben. Im Konfliktfall argumentieren wir ohne jedes Zögern mit Jesus Christus gegen die Bibel! [...]<br> <br> Hätte Jesus auch alle erstgeborenen Söhne der ägyptischen Bevölkerung im Schlaf erwürgt, weil der Pharao verstockt war (vgl. Ex 11)? Hätte Jesus auch sämtliche Baalspriester umbringen lassen, wie es von Elia berichtet wird (vgl. 1 Kg 18,40)? [...]<br> <br> Der Ausdruck »bibeltreu« hat auf diejenigen, die mit ihm aufgewachsen sind, eine tiefe emotionale Wirkung. Das Gegenteil von »treu« ist »untreu« bzw. »treulos«. Diese Worte sprechen die tiefsten Schichten des Menschen an. Die indirekte und direkte Botschaft des Ausdrucks »bibeltreu« lautet: »Nur wenn du unser Bibelverständnis beibehältst, bist du der Bibel und damit auch Gott treu. Wenn du dieses Bibelverständnis aufgibst, wirst du der Bibel und Gott untreu. Und das kannst du doch nicht wollen.« <br> <br> Im Blick auf eine Öffnung gegenüber der Bibelwissenschaft kann die tief sitzende Wirkung dieses Worts eine Blockade hervorrufen und Angst verursachen: »Werde ich jetzt der Bibel und Gott untreu? Das will ich auf keinen Fall.« In dieser Situation ist es wichtig, sich über Folgendes klar zu werden: Wenn ich mich der Bibelwissenschaft öffne, werde ich keineswegs der Bibel oder sogar Gott untreu. Ich werde lediglich einer bestimmten Sicht der Bibel »untreu« und auch das nur, weil ich eine angemessenere Sicht der Bibel kennengelernt habe."<br> <br> <i>Prof. Dr. theol. <b>Siegfried Zimmer</b> (1. März 2007, Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg, Schadet die Bibelwissenschaft dem Glauben? Klärung eines Konflikts, 2. Aufl.)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Als Widerpart zum liberalen Schriftverständnis und als Antwort darauf hat sich – in den zwanziger Jahren des vorigen Jahrhunderts aus den USA kommend - die gegenläufige Bewegung des Fundamentalismus etabliert, die „das Evangelium zu einer Buchreligion macht“. <br> <br> Häufig begegnen uns hier Begriffe wie „bibelgläubig“, „bibeltreu“ oder „schriftgläubig“. […] <br> <br> Die Hoffnung des Glaubenden richtet sich auf ein Buch. Es kommt zu einer elliptischen Glaubensbasis: Jesus und die Bibel. Doch hier begibt sich der Glaube auf ein falsches Fundament. Dieses heißt ausschließlich Jesus Christus (1Kor 3,11). Nur hier bekommt der Glaube dauerhaften und festen Halt.<br> <br> Wird eine fundamentalistische Position eingenommen, pflegen sich unverzüglich Verteidigungs-strategien einzustellen, die dem Ziel dienen, die Würde der Bibel allseitig zu sichern. […] Dabei wird übersehen, dass man bei solchem Vorgehen einen Standpunkt außerhalb der Bibel einnimmt. Man will die Autorität ihrer Botschaft durch Maß nahmen von außen sichern. <br> <br> Doch Heinzpeter Hempelmann <i>[siehe Beiträge unten]</i> verweist darauf, dass dieser Standpunkt illusorisch und gefährlich ist. Das „Bemühen um ein letztgültiges, allgemein einsehbares Fundament, auf das die Kirche ihre Wahrheiten begründen könnte, .. (ist) ja schon vom Neuen Testament her verboten“. <br> Es gibt für die christliche Botschaft kein anderes Fundament als das, das Jesus Christus heißt (1Kor 3,11). […] Insofern haben wir es beim christlichen Fundamentalismus mit einer Variante des Rationalismus zu tun. Er „ist - zugespitzt gesagt - ‘Bibelkritik von rechts’."<br> <br> <i>Dr. <b>Christoph Morgner</b> (5. Februar 2009, Theologe, 1989 - 2009 Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbands [Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften], Theologischer Bericht des Präses 2009, www.gnadauer.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Bibel ist das Wort Gottes." Genau genommen und provokativ formuliert ist das ein bibelkritischer Satz. Denn hier fällt ja jemand ein (logisches) Urteil über die Bibel"<br><br></font><i><font color="#000000">Dr. <b> Heinzpeter Hempelmann</b> (2004, Theologe, 1996 – 2005 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission, 2007 </font> <font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ctl-online.de"> <font color="#000000">CTL-Dekan</font></a></font><font color="#000000"> [Chrischona Tabor Liebenzell], Oberkirchenrat der württembergischen Landeskirche<span style="text-decoration: none">, </span> Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr, Seite 74-76)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Nicht wir Menschen können die Bibel zum Wort Gottes machen, sondern die Bibel selbst beansprucht, Gottes gültiges Wort zu sein."<br> <br> <i>Pfarrer <b>Ulrich Parzany </b> </i></font><i><font color="#000000">(25. März 2009, </font></i><font color="#000000"><i>Theologe,</i></font><i><font color="#000000"> Das Streitgespräch, ideaSpektrum 13/2009, S. 18)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 8 "Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott."<br> <br> <i><b>Micha</b> 6, 8</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 28 "Ja, selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren."<br> <br> <i><b>Jesus Christus</b> (Lukas 11, 28)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 9 "Wie fein hebt ihr Gottes Gebot auf, damit ihr eure Satzungen aufrichtet! [...] 13 und hebt so Gottes Wort auf durch eure Satzungen, die ihr überliefert habt; und dergleichen tut ihr viel."<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>Jesus Christus</b> (Markus 7, 9+13)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 11 "Ich will rühmen Gottes Wort; ich will rühmen des HERRN Wort."<br> <br> <i><b>Psalm</b> 56, 11</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 17 "Und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes."<br> <br> <i><b>Epheser</b> 6, 17</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 13 "Und darum danken wir auch Gott ohne Unterlass dafür, dass ihr das Wort der göttlichen Predigt, das ihr von uns empfangen habt nicht als Menschenwort aufgenommen habt, sondern als das, was es in Wahrheit ist, als Gottes Wort, das in euch wirkt, die ihr glaubt."<br> <br> <i>1. <b>Thessalonicher</b> 2, 13</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 14 "Ich habe euch Kindern geschrieben; denn ihr kennt den Vater. Ich habe euch Vätern geschrieben; denn ihr kennt den, der von Anfang an ist. Ich habe euch jungen Männern geschrieben; denn ihr seid stark und das Wort Gottes bleibt in euch, und ihr habt den Bösen überwunden."<br> <br> <i>1. <b>Johannes</b> 2, 14</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> 12 "Denn das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens."<br> <br> <i><b>Hebräer </b>4, 12</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen."<br><br> <i><b>Jesus Christus (</b>Matthäus 24, 35)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><i> <br> </i>14 "Ich habe ihnen dein Wort gegeben und die Welt hat sie gehasst; denn sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin.<br> 15 Ich bitte dich nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie bewahrst vor dem Bösen.<br> 16 Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin.<br> 17 Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist die Wahrheit."<br><br> <i><b>Jesus Christus </b>(Johannes 17, 14-17)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img src="../images/2056.1.gif" border="0"></font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Stammt die Bibel aus Babel?" <i>[vgl. Babylonisches Exil von 598 v. Chr. bis 539 v. Chr.]<br> </i><br>"Im Irak haben die Ausgrabungsarbeiten eine Reihe Täfelchen zutage gefördert, auf denen man Berichte über die Schöpfung und die Flut </font> <i><font color="#000000">[vgl. </font> <font color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/1309?page=-2"> <font color="#000000">Gilgamesch-Epos</font></a></font><font color="#000000">] </font> </i> <font color="#000000">fand. Ihre Entdeckung erregte allgemein großes Aufsehen. Als man die Texte mit der Bibel verglich, entstand unter den Forschern ein Streit, der unter dem Stichwort 'Bibel und Babel' </font> <i> <font color="#000000"> [</font></i><font face="Arial"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Babel-Bibel-Streit"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Babel-Bibel-Streit</font></a></font><i><font color="#000000">]</font></i><font color="#000000"> bekannt wurde. In ihm ging es um die Frage, welche der beiden Darstellungen von der anderen abhängig sei." [...]<br><br>"1. Die Täfelchentexte aus Babylonien sind vergröberte Nachahmungen der biblischen Berichte.<br><br>2. Die biblischen Berichte stammen von den babylonischen Darstellungen ab. Die Schreiber der Bibel haben diese nur vorher von allen phantastischen Verzerrungen des Polytheismus <i>[Vielgötterei]</i> gereinigt.<br></font><i><font color="#000000">[Die Bibel sei von Babylon inspiriert.]</font></i><font color="#000000"><br><br>Wie nicht anders zu erwarten, schlossen sich die konservativen Forscher genauso selbstverständlich der ersten Erklärung an wie die Vertreter der kritischen Schule der zweiten." [...]<br><br>"Man ging von der Voraussetzung aus, dass die Genesis <i> [Schöpfung] </i>zu einer viel späteren Zeit geschrieben ist als die babylonischen Täfelchen, woraus sich ergab, dass die biblischen Darstellungen später als die Babylonischen entstanden und infolgedessen auch von jenen abgeschrieben worden sind.<br><br>Dass sie reiner waren und ohne die phantastischen Verzerrungen, entsprach außerdem der allgemeinen Ansicht, nach der sich die Religionen erst langsam vom Polytheismus <i> [Vielgötterei]</i> zum Monotheismus <i>[<font size="-1">Glaube an einen einzigen Gott</font>]</i> hin entwickelt hat (Evolutionstheorie). Danach hat es am Anfang der Geschichte nur ganz niedrige polytheistische, animistische Vorstellungen gegeben, die sich erst mit der Zeit geläutert und verfeinert haben."<br><br><b><i> Armin Held</i></b><i> (Theologie. Den Glauben behalten, ohne den Verstand zu verlieren.)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Sie sehen, was Sie zu sehen erwarten."<br> <br> <i>Prof. Dr. <b>Steven J. Sherman</b> & Prof. Dr. <b> David L. Hamilton</b> (1989, Personality and Social Psychology Bulletin, Vol. 15, No. 4, 559-571. 1989, Attenuation of Illusory Correlation)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Wie mit der Sintflut-, der Mose- und der Sinai-Geschichte verhält es sich mit vielen Geschichten der Bibel. Sie transportieren ältere Erzählstoffe aus anderen Kulturen. Unsere heiligen Texte sind oft nur heidnische Texte, die jüdisch umgearbeitet und später von Christen übernommen wurden."<br><br></font><i> <font color="#000000"><b> Christian Nürnberger </b> (November 2007, Journalist - "Atheistisch an Gott glauben", Jesus für Zweifler)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Der Weg zur Bibeltreue geht durch die enge Pforte, durch Bekehrung und Buße als Umkehr zu Jesus als Heiland und Herrn. <br><br>Dazu gehört auch die Bekehrung des Denkens ... und das schließt für solche, die unter den Einfluss der historisch-kritischen Theologie geraten waren, eine Absage in Jesu Namen ein, denn diese Theologie ist ein okkultes <i>[lat. occultus, was Wissen um Verborgenes] </i>Phänomen." <br><br><i> Prof. Dr. theol.<b> Eta Linnemann </b>(1998, Theologin, "Bibelkritik auf dem Prüfstand: wie wissenschaftlich ist die wissenschaftliche Theologie?")</i></font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><i> <font color="#000000"><br> [Vgl. okkulte (lat. occultus, was Wissen um Verborgenes) Bibel: Hinter nahezu jeder biblischen Grundaussage stehe ein heidnischer Götter u. Dämonen Mythos bzw. sei von diesem inspiriert (Beispiel AT: </font><font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.joerg-sieger.de/einleit/allgem/04meth/all51.htm"> <font color="#000000">Gilgamesch-Epos</font></a></font><font color="#000000">, Beispiel NT: </font><font face="Arial" color="#D2BD9B"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.bsw.org/?l=71851&a=Comm06.html"> <font color="#000000">Dionysoskult</font></a></font><font color="#000000">).<br>Teilweise sehen dagegen konservative Christen die Autoren der Bibel als von Gott bzw. dem Heiligen Geist inspiriert an. Die heidnischen Götter u. Dämonen Mythen, die das Grundgerüst der "okkulten Bibel" (verborgenen Bibel) darstellten, würden dagegen dem Wunsch Satans entsprechen, Gott zu imitieren bzw. zu verkehren. Diese Sichtweise wird weitestgehend als „fundamentalistisches Weltbild“ beschrieben.]</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"»Warum sagen Sie NEIN zur historisch-kritischen Theologie?« Diese Frage wurde mir gestellt und ich möchte vorab auf sie antworten: Mein NEIN zur historisch-kritischen Theologie entspringt dem JA zu meinem wunderbaren Herrn und Heiland Jesus Christus und zu der herrlichen Erlösung, die Er auf Golgatha auch für mich vollbracht hat."<br><br></font><i> <font color="#000000"> Prof. Dr. <b>Eta Linnemann</b> (1994, Theologin, </font><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://bitflow.dyndns.org/german/EtaLinnemann/Original_Oder_Faelschung_1999.pdf"> <font color="#000000">Original oder Fälschung. Historisch-kritische Theologie im Licht der Bibel</font><span style="text-decoration: none"><font color="#000000">,</font></span></a></font><font color="#000000"> ISBN 978-3893977543)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1848.1.gif" width="478" height="343"></font></a></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Das ist die offenkundige vor Augen liegende Wirkung der historischen Methode. Sie relativiert Alles und Jedes. ... Wer ihr </font> <i> <font color="#000000">[der Historisch-kritische Methode]</font></i><font color="#000000"> den kleinen Finger gegeben hat, wird von ihr so energisch ergriffen, dass er ihr die ganze Hand geben muss." [...] <br><br>"Jedenfalls können wir nun einmal nicht mehr ohne und gegen diese Methode denken und müssen wir alle unsere Forschungen über Wesen und Ziele des menschlichen Geistes auf sie aufbauen.<br><br>So hat die historische Methode auch die Theologie ergriffen, erst schüchtern und fragmentarisch mit allerhand Vorbehalten und Einschränkungen, dann immer energischer und umfassender, bis sie auch hier bewirken musste, was sie überall sonst bewirkt hat, eine prinzipielle Veränderung der gesamten Denkweise und der ganzen Stellung zum Gegenstande<i> [Bibel]</i>".<br><br><i>Prof. Dr. <b>Ernst Troeltsch</b> (1865 - 1923, Theologe, Ernst Troeltsch Lesebuch, Utb; Auflage: Oktober 2003, ISBN 978-3825224523, Seite 7 f.)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Vor allem die Evangelikalen ... opponierten heftig gegen das, was ihnen die Theologie-Professoren mit - wie mir schien - heimlicher Lust an der Provokation vorsetzten. Und etliche Studenten gefielen sich sehr in ihrer Rolle als Aufklärer, gerierten sich wie kleine Voltaires <i> [</i></font><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Voltaire"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Voltaire</font></a><font color="#000000"><i>] </i>und zogen, ein Vierteljahr tausend nach Voltaire, viel Lustgewinn aus ihrem Bestreben, die Evangelikalen als bemitleidenswerte Hinterwäldler vorzuführen.<br><br>Ich selbst saß meistens eher still dabei, litt ein wenig mit den Evangelikalen, konnte sie gut verstehen, aber nicht verteidigen. Jahrelang hatten sie in ihren christlichen Jugendgruppen engagiert gearbeitet, waren sie in ihren Gemeinden meistens die Einzigen, die noch was auf die Beine gestellt kriegten, hatten sie für ihr Leben viel Kraft aus den wörtlich geglaubten Geschichten der Bibel gezogen. <br><br>Ihnen, denen es wirklich ernst war mit ihrem Glauben, wurde nun dieser Glaube ausgerechnet von der geistigen Elite der Kirche zertrümmert. Das musste ihnen teuflisch vorkommen - der Theologieprofessor als Antichrist."<br><br></font> <i><font color="#000000"><b> Christian Nürnberger </b>(November 2007, Journalist - "Atheistisch an Gott glauben", Jesus für Zweifler)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Die Folge der historisch-kritischen Theologie ist in erster Linie der Verlust des Vertrauens in die Bibel und damit der Verlust des Glaubensfundaments. Unglaube gegenüber Gottes Wort ist die Wurzel dieser Theologie - und es ist auch ihre Saat und ihre Frucht.<br><br>Die Folge des inneren Glaubensverlusts ist naturgemäß eine geistliche Leere und wortklingelnde Sprachlosigkeit. Liberale Theologie wird in immer kleiner werdenden Gemeinden in immer leereren Kirchengebäuden gepredigt." [...]<br><br> "Die historisch-kritische Theologie liegt wie ein </font> <font face="Arial"> <a target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Mehltau"> <font color="#000000">Mehltau</font></a></font><font color="#000000"> über dem geistlichen Leben" der Kirchen."<br><br><i><b> Ingmar Niederkleine </b>(2006, Rechtsanwalt)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Das feine Gewebe der historisch-kritischen Methode ergab eine neue babylonische Gefangenschaft der Kirche."<br><br><i> Prof. Dr. <b>Gerhard Maier</b> (2001 bis 2005 Landesbischof der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, Das Ende der historisch-kritischen Methode, </i></font> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Maier"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Maier</font></a><font color="#000000"><i>)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Wer sich nicht bewegt, spürt seine Ketten nicht."<br><br><i> Unbekannter Autor ?</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Kierkegaard <i>[dänischer Theologe, 1813-1855]</i> verschaffte der Bibelkritik einen breiten Eingang in die Theologie, indem er sie total verharmloste: einem Glauben, der echt ist, könne sie keinen Schaden tun. Das wirkte sich gerade deshalb verheerend aus, weil Kierkegaard persönlich zweifellos ein frommer Mann gewesen ist, dessen Mund manches rechte Wort hervorbrachte.<br><br>Es sind aber gerade die Frommen unter den Bibelkritikern, die am Ende selbst jene für die Bibelkritik einnehmen, die ihr zunächst - aus gutem biblischem Grund - widerstehen."<br><br><i> Prof. Dr. theol.<b> Eta Linnemann </b>(1998, Theologin, "Bibelkritik auf dem Prüfstand: wie wissenschaftlich ist die wissenschaftliche Theologie?")</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Oft sind es die Freunde der Fundamentalisten, die am ehesten Einfluss auf sie haben."<br><br></font><span class="style5"><em> <font color="#000000">Prof. Dr. <strong>Thomas Schirrmacher</strong> (15. Januar 2010, Theologe, Sprecher für Menschenrechte der weltweiten Evangelischen Allianz, Fundamentalismus: Wenn Religion zur Gefahr wird, Scm Hänssler, ISBN 9783775152037, S.71)</font></em></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font color="#000000"><img border="0" src="../images/1883_1.gif" width="478" height="340"></font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><a target="_blank" style="text-decoration: none" href="http://www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm"> <font size="1" color="#000000"> Quelle: www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm <br> (Die Webseite www.nikodemus.net/0130-Cartoons.htm wurde vom ERF abgeschaltet. <br> In Zukunft müssen womöglich alle Cartoons entfernt werden.)</font></a></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> "Zimmerlings </font> <i><font color="#000000">[Prof. Dr. Peter Zimmerling, Universität Leipzig]</font></i><font color="#000000"> Behauptung, „die in den 70er und 80er Jahren vorherrschende Furcht, dass Theologie den Glauben zerstören könne, sei heute unbegründet" <i>[ideaSektrum Nr. 26/2007, Seite 10]</i>, ist in sich selbst unstimmig. <br><br>Dass die historisch-kritische Theologie in vielen den Glauben zerstört, war nicht die Furcht vor einer Möglichkeit, sondern bittere Erfahrung und trifft heute nicht weniger zu, als in den 70er und 80er Jahren. <br><br>Die Furcht mag nachgelassen haben, doch die Gefahr ist geblieben. Heute sind andere Fragen aktuell als damals und einige Schulmeinungen haben sich geändert. Die historisch-kritische Theologie hat aber ihre Identität bewahrt."<br><br></font><i> <font color="#000000"> Prof. Dr. theol.<b> Eta Linnemann</b> (04. Juli 2007, Th</font></i><font color="#000000"><i>eologin, ideaSpektrum Nr. 27/2007, Seite 4)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/index.php?title=Kommentar-Seite:_Evangelikale"> <font color="#000000">Kommentar</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>Es gibt "gewisse Charakteristika, die die unterschiedlichen Formen der historischen Kritik miteinander verbinden.<br><br>Ein solches Charakteristikum ist, dass die Bibel als das Wort des Menschen über Gott betrachtet wird statt als Gottes Wort über den Menschen und an den Menschen." [...] "Der wirkliche Inhalt der Theologie besteht nicht aus von Gott geoffenbarten Wahrheiten, sond