Kirche

<body> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><font color="#000000">                                                                                                    </font><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/fisch.gif" width="203" height="92"></font></a></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; "> <font color="#000000"><br> </font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><font color="#000000" size="5">Diskussion:<span style="font-weight: 700"> </span></font><span style="font-weight: 700"> <font size="5" color="#000000">Kirche und Bekenntnisschriften</font></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> </p><div class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><hr size="2" width="100%" align="center"></div><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><b><font size="3" color="#000000">Beiträge zum Thema christlicher Fundamentalismus</font></b></p> <form action="http://www.google.com/cse" id="cse-search-box"> <div> <input type="hidden" name="cx" value="016552668686521057784:jputh_sqzuk" /> <input type="hidden" name="ie" value="ISO-8859-15" /> <p style="line-height: 150%"><font color="#000000">          </font><input type="text" name="q" size="31" /><font color="#000000"> </font> <input type="submit" name="sa" value="Suche" /><font color="#000000"> </font> </div> </form> <p style="line-height: 150%"> <font color="#000000"> <script type="text/javascript" src="http://www.google.com/cse/brand?form=cse-search-box&lang=de"></script> </font></p> <p style="margin-left: 40px;margin-right:80px; margin-bottom:0px; line-height:150%" align="justify"> <font color="#000000"><b> <i><br>  </i></b></font></p> <p style="margin-left: 40px;margin-right:80px; margin-bottom:0px; line-height:150%" align="justify"><b> <font color="#000000">Hinweis in eigener Sache</font></b><font color="#000000">: Die nachstehende "Textlandschaft" aus Textfragmenten und Zitaten stellt den Versuch dar, zumindest Teilbereiche der aktuellen Fundamentalismusdebatte abzubilden. Wobei der Einstieg gelegentlich "bibelkritisch" aufgebaut ist und im Wechsel mit "bibeltreuen" Textfragmenten (manchmal erst im unteren Abschnitt) eine Art Debatte abbildet. <br><br> Fundamentalismusdebatte.de ist keine "bibeltreue" Webseite, sondern stellt "bibelkritische" und "bibeltreue" Inhalte unkommentiert nebeneinander. Ein bibeltreues Projekt findest Du in der Bibel :-) </font> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><i> <font color="#000000"> <br> </font></i><font color="#000000">"Wie komme ich dazu, ausgerechnet im Gottesdienst beim Sprechen des Glaubensbekenntnisses vor allen Leuten regelmäßig zu lügen?<br>Ich kann doch nicht glauben, dass Jesus vom heiligen Geist gezeugt wurde.<br>Ich kann nicht glauben, dass Maria Jesus als Jungfrau zur Welt gebracht hat. <br>Ich kann nicht glauben, dass Jesus nach drei Tagen körperlich auferstanden ist.<br><br>Diese Sätze sind eine Aneinanderreihung von Aussagen, die mir viel über frühere Traditionen und Glaubenshaltungen sagen, aber die ich schlichtweg nicht glauben will."<br><br><i> Kirchentagspräsident <b>Martin Dolde</b> (2000, Präsident des Deutschen Evangelischen Kirchentags in Frankfurt am Main 2001, Leitung des Gesprächskreises "Offene Kirche", DIE WELT v. 26.08.2000)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"Warum hat die Kirche nicht den Mut, das absurde Apostolische Glaubensbekenntnis zur Disposition zu stellen? Kritiklosigkeit sollte man den evangelikalen Freikirchen überlassen."<br> <br> <i>Dr. <b>Michael Seeber </b>(24.07.2006, DER SPIEGEL 30/2006, Seite 10, http://wissen.spiegel.de)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Der Weg des Christentums zu einer auf Bibel, Dogmen und Bekenntnisschriften fixierten »Schrift-religion« ist ein Irrweg gewesen."<br><br><i>Prof. Dr. theol. <b>Klaus-Peter Jörns</b> (2005, Theologe, „Notwendige Abschiede“ 2. Aufl. S.146 u. S.347)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"Alle, die als Geistliche in den Dienst der evangelischen Kirche treten wollen, müssen bei der Ordination ein Gelöbnis ablegen. Es lautet: „Ich gelobe, das Evangelium von Jesus Christus zu predigen, wie es in der Schrift gegeben und im Bekenntnis unserer Kirche bezeugt ist.“ Zum Credo gehört auch das Apostolische Glaubensbekenntnis, das jeden Sonntag im Gottesdienst gesprochen wird.<br><br>Nun rufen biblische Geschichten von der Jungfrauengeburt oder der Auferstehung Jesu, die sich im Apostolikum wieder finden, bei kritischen Zeitgenossen nur noch Kopfschütteln hervor. Aber auch die theologische Wissenschaft versteht sie nicht mehr als historische Tatsachen, sondern hat beide als Mythen erkannt. Künftige Geistliche lernen also während des Theologiestudiums, an den geschichtlichen Grundlagen ihres späteren Gelöbnisses zu zweifeln. […]<br><br>Diese harte Linie wird nur nach außen vertreten. Der Kern des modernen evangelischen Christentums ist weich bis zur völligen Beliebig- und Inhaltslosigkeit; die zentralen Lehren der Bibel werden gar nicht mehr wörtlich genommen, sondern als Steinbruch für modische Meinungen benutzt. Insofern hat auch innerhalb der Kirche der Zweifel am Dogma den Sieg davongetragen. […]<br><br>Die Folgen sind eine innere Spaltung der kirchlichen Amtspersonen und ein weiterer Niedergang der evangelischen Kirche. Die doppelte Wahrheit – eine für Studierte, eine für Gemeinde und Öffentlichkeit."<br><br> </font><i><font color="#000000">Prof. Dr. <b>Gerd Lüdemann </b></font></i> <font color="#000000"><i>(30. August 2006, Theologe an der Georg-August-Universität Göttingen, DIE NORDELBISCHE, Ausgabe 35/2006)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 11pt; font-weight: 700"><br></span> <span style="font-size: 11pt; ">"</span>Bultmann trennt zwischen Kanzel<i> [Predigtort Kirche]</i> und Katheder <i>[Pult eines Schul- oder Hochschullehrers]</i>" [...]<br>"Der Widerstreit des glaubenden gegen den wissenden Bultmann hat tragisch-paradoxe ... Züge."<br><br><i><b>Rudolf Augstein </b> (2001, Gründer des Nachrichtenmagazins „Der Spiegel“, "Jesus Menschensohn", S.69f)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"Die konkrete Situation ist für den Verkündiger einfach die, dass, wenn er auf die Kanzel steigt, ein gedrucktes Buch vor ihm liegt, auf Grund dessen er verkündigen soll; wie »vom Himmel gefallen«, gewiss; denn seine historisch-kritische zu ergründende Entstehung geht ihn offenbar in diesem Moment nichts an."</font><i><font color="#000000"><br><br>Prof. Dr. <b>Rudolf Bultmann</b> (1927, Theolog</font></i><font color="#000000"><i>e u. Verfechter d. Entmythologisierung d. neutestamentlichen Verkündigung, Zur Frage der Christologie. In: Glauben und Verstehen (GuV). Gesammelte Aufsätze, Band 1, Seite 100, 9. Aufl. Tübingen 1993)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br>"Die kirchliche Rede wird durch die entmythologisierte Theologie seltsam doppelzüngig."<br> <br> "Da bekennt die Gemeinde jeden Sonntag in der Kirche» an Jesus Christus zu glauben, Gottes eingeborenen Sohn,,.. empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, ...am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel und so weiter, <br> <br> und die Oma und der Bauer verstehen diese Worte weiterhin so, wie man sie achtzehnhundert Jahre lang in der Kirche verstanden hat, nämlich im Wortsinn, während der Pfarrer, die Theologen, Philosophen und Gebildeten bei diesen Worten einander unsichtbar zuzwinkern und signalisieren: Wir Eingeweihten wissen schon, wie wir das alles richtig zu verstehen haben, nicht wahr?"<br> <br> </font> <i><font color="#000000"><b>Christian Nürnberger </b>(November 2007, Journalist - "Atheistisch an Gott glauben", Jesus für Zweifler, Seite 170)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich für meinen Teil habe mich mittlerweile damit abgefunden, dass „Pseudo-Religiotisch" eine Art „Dialekt" ist, den ich als Rationalist ebenso wenig verstehen kann wie ein Oberbayer das Ostfriesische.<br> <br> Kapiert habe ich aber zumindest, dass für Pseudo-Religioten Wörter wie „Auferstehung", „Schöpfung", „Hölle", „Himmel", „Gott", „Teufel", „Wunder" oder „Dämonen" gänzlich andere Bedeutungen zu haben scheinen als für jeden anderen, der diese Worte gebraucht. <br> <br> Welche Bedeutungen dies genau sind, vermochte ich bislang trotz aller Anstrengungen zwar nicht zu eruieren, doch es sollte klar sein, dass wir uns wegen der Pseudo-Religioten eigentlich keine größeren Sorgen machen müssen. Sie sprechen zwar zugegebenermaßen mit einem höchst seltsamen, religiotischen Akzent, sind aber im Grunde harmlos. […] <br> <br> So habe ich mich in den letzten Jahren regelmäßig auf öffentlichen Podiumsdiskussionen mit Theologen gestritten, die, wie ich beim abschließenden Biere feststellen konnte, in Wirklichkeit keine Spur gläubiger waren als ich."</font><i><font color="#000000"><br> <br> Humanistischer Pressedienst hpd (18 Mär 2009, Die wundersame Welt der Religioten, Diskussion, www.hpd.de)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Dieser neue Rationalismus - unter weitgehender Beibehaltung des biblischen Vokabulars - raubt der Gemeinde die Heilsereignisse. Die Heilsbotschaft bleibt auf der Strecke.<br><br>"Wenn wir nicht aufpassen, haben wir zuletzt nur noch die Hülsen geistreicher Worte und kunstvoller Liturgien, aber nicht mehr den Kern der frohen, errettenden Botschaft."</font><i><font color="#000000"><br></font></i> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><i style="margin: 0px; padding: 0px"><br>Pfarrer </i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px">Paul Tegtmeyer </font></b>(1886-1967, Zuallererst ein Zeuge Christi)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; ">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8RuH6wTN4UE?fs=1&hl=de_DE"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/8RuH6wTN4UE?fs=1&hl=de_DE" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <span class="style53">  Kein Video zu sehen? </span> </font> <a class="style54" href="http://get.adobe.com/de/flashplayer/" target="_blank"> <font color="#000000">Adobe Flash Player installieren</font></a></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px" align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px" align="justify"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> "Im Übrigen gilt für uns "Kirchenpersonal" der alte Spruch: Wer Opel verkaufen will, sollte möglichst auch Opel fahren."<br style="margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px"></font> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Dr. </font></i></font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Joachim Wanke</font></b> (08. April 2007, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 8.4.07, Nr. 14, Seite 7)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">"Ich wäre schon dankbar, wenn ich auf Kirchenvertreter treffen würde, die glaubwürdig verkörpern, dass sie glauben."<br> <br> </font> <i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><b>Giovanni di Lorenzo</b> (15.04.08, Chefredakteur der Wochenzeitung DIE ZEIT, Mitherausgeber des Berliner Tagesspiegels, "Zeit"-Chefredakteur vermisst kirchliche Vorbilder, www.evlka.de, epd Niedersachsen-Bremen)</font></i></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Die Menschen haben sich ... von unseren Kirchen getrennt, weil sie das Zeugnis der Zeugen nicht überzeugend fanden"<br> </font> <font style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000"> <span style="margin: 0px; padding: 0px"><br> </span></font><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px">Kirchenpräsident </i></font> </font><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><b style="margin: 0px; padding: 0px"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> Helge Klassohn</font></b> (April 2007, Theologe, Kirchenpräsident der Evangelischen Landeskirche Anhalts, Landessynode Dessau - April 2007)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde."<br> <br> "Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria ..."<br> <br> <i><b>Apostolisches Glaubensbekenntnis</b> (2. Jahrhundert n.Chr., Das Apostolische Glaubensbekenntnis ist eine fortgebildete Variante des altrömischen Glaubensbekenntnisses aus dem 2. Jahrhundert ab 150 n.Chr., welches wahrscheinlich aus einem noch älteren Taufbekenntnis entstanden ist. http://de.wikipedia.org/wiki/Apostolisches_Glaubensbekenntnis)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "An Gott, den Schöpfer, darf man offensichtlich nur glauben, wenn man zugleich augenzwinkernd zu verstehen gibt, dass dieser Glaube nichts mit der Wirklichkeit zu tun hat, sondern in das Reich der Märchen gehört. <br> Halten diese Kritiker uns Christen eigentlich alle für Heuchler oder Vollidioten, wenn wir im Gottesdienst das Apostolische Glaubensbekenntnis sprechen?<br> <br> Die Tonart in der angeblich so toleranten postmodernen Gesellschaft wird rauer. Toleranz gilt offensichtlich nur für die, die das Grunddogma „Alles ist gleich gültig, nichts ist verbindlich wahr für alle" glauben. Wer dem nicht wenigstens stillschweigend zustimmt, ist Fundamentalist und muss als Bedrohung für die Freiheit bekämpft werden."<br> <br> </font><i> <font color="#000000">Pfarrer <b>Ulrich Parzany </b> (13.02.2008, Theologe, Steht auf, wenn ihr Christen seid. ideaSpektrum 7/2008, Seite 17, </font> <font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic; text-decoration: none" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Ulrich_Parzany"> <font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Ulrich_Parzany)</font></a></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> "Es ist verwunderlich, dass man sich bisher die Unvermeidbarkeit des Konflikts zwischen der herrschenden Theologie und der Gemeindefrömmigkeit kaum klargemacht hat."<br><br><i>Pfarrer Dr. <b>Reinhold Lindner</b> (1971, Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Information Nr. 45 Stuttgart III/1971, Streit in der Kirche, Seite 5)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br> </font> <span class="style3"> <font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif">"Hat die Evangelische Kirche somit nur die Wahl zwischen Verlogenheit und Selbstaufgabe? <br> <br> Nein, nicht unbedingt. Die EKD könnte sich durchaus ganz offiziell von der Doktrin einer Realexistenz Gottes verabschieden, und den Gottesbegriff statt dessen als memetisches <i>[Prozess der Evolution von Kultur]</i> Konstrukt auffassen, welches für die personifizierte Projektionsfläche menschlicher Werte und (realistischer) Hoffnungen steht. <br> <br> Täuflinge würden dann beispielsweise nicht mehr auf die patriarchale Dreier-Combo „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ getauft, sondern auf „Liebe, Güte und Gerechtigkeit“. <br> Das apostolische Glaubensbekenntnis, welches von der Mehrheit der Kirchgänger ohnehin nur noch heruntergeheuchelt wird, würde einfach weggelassen. Viele Rituale, die ja sehr wohl einen psychologischen Zweck erfüllen, könnten durchaus bleiben, erführen aber eine zeitgemäße Interpretation. <br> <br> Die Evangelische Kirche würde gewissermaßen zu einer spirituellen Variante der Aufklärung."<br> <br> <i>Dr. <b>Michael Seeber</b> (06.12.2008. Die Evangelische Kirche & die atheistische Erschaffung der Welt, Evo-Magazin, www.darwin-jahr.de)</i></font></span></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br>"Nicht der Anschluss an fundamentalistische Wahrheiten, sondern eine aufgeklärte religiöse Identität ist das Ziel." <br><br> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Bischof Dr. <b>Wolfgang Huber</b> (09. Juni 2004, 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland, Religion und Politik in Deutschland und den USA - ein Vergleich, Atlantikbrücke in Berlin)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br style="margin: 0px; padding: 0px">"Man sollte sich angewöhnen, zwischen gläubig und religiös zu unterscheiden." <br style="margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> "Wer gläubig ist, glaubt an ... Jesu... in der Grippen und am Kreuz, an die Auferstehung und die Unbefleckte Empfängnis Mariens. Das ist ein echter Märchenwald. <br style="margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> Ein religiöser Mensch hält es mit Kant, Goethe, Schiller: Er hält fest an Gott, der Unsterblichkeit und der Glückseligkeit."<br style="margin: 0px; padding: 0px"> </font> </span></font><span class="style3"><font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"><br style="margin: 0px; padding: 0px"> </font></i></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> Prof. Dr. </font></i></font><b style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000">Erwin </font></i></font></b> </span><font color="#000000" style="margin: 0px; padding: 0px"><i style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><b style="margin: 0px; padding: 0px"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> Leibfried</font></b></span><font style="margin: 0px; padding: 0px"><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> (04.06.2007, Institut für Neuere Deutsche Literatur, Justus-Liebig-Universität Giessen, DER SPIEGEL Nr.23/4.6.07, Seite 6)</font></span></font></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br>"Im christlichen Bekenntnis sind vor allem "die Auferstehung von den Toten und das ewige Leben" heimisch geworden.<br>In der philosophischen Tradition wurde vorrangig die Vorstellung von der Unsterblichkeit der Seele verhandelt. Kant zählt deshalb die Unsterblichkeit – neben Gott und der Freiheit – zu den großen Themen der Metaphysik. […]<br><br> Wer sich als Theologe an Kant hält, folgt der Verführung nicht, die Vernunft durch Gefühl zu ersetzen und das Resultat dann Glauben zu nennen. Wenn ein Theologe sich mit Kant beschäftigt, dann bejaht er das Ziel: die Frage nach Gott mit der Klarheit der Vernunft zu verbinden. <br><br>Das bedeutet freilich nicht, Wissen und Glauben in eins zu setzen. Die Grenzen des Wissens zu bestimmen und gerade so zum Glauben Raum zu bekommen, war Kants Weg in dieser Frage; so sah sein Bündnis zwischen Glauben und Vernunft aus, in dem er nach meiner Überzeugung als ein, ja sogar als der Philosoph des Protestantismus zu gelten hat. <br> <br>Nicht darin, dass er die Gottesfrage zu Ende gebracht, sondern darin, dass er sie offen gehalten hat, liegt sein großes Verdienst." <br> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"><br>Bischof Dr. <b> Wolfgang Huber</b> (12.02.2004, 2003 - 2009 Ratsvorsitzender der </font></span><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.ekd.de/"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Evangelischen Kirche in Deutschland</font></span></a></font><font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> EKD, <font style="margin: 0px; padding: 0px">Unsterblichkeit und Würde. Kant zu Ehren, </font>St. Michaelis zu Hamburg auf Einladung der Patriotischen Gesellschaft von 1765 und der ZEIT-Stiftung)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000"><br>"Das Argument des EKD-Ratsvorsitzenden </font> <span class="style6"><em><font color="#000000">[2003 - 2009] </font> </em></span> <font color="#000000"><i> [Bischof Dr. Wolfgang Huber]</i>, der Philosoph<i> [Immanuel Kant, 1724 - 1804]<b> </b></i>habe Vernunft und Glauben nicht auseinandergerissen, sondern einen Weg dazu gebahnt „dass der Gottesgedanke auch vor dem Forum der philosophischen Vernunft Bestand haben könne“ unterschlage, dass bei Kant nur noch ein schemenhafter Gottesgedanke übrig bleibe, „der gerade noch zur Unterscheidung von blankem Atheismus taugt“. <br><br>Mit biblischem Glaubensverständnis habe die dann noch mögliche Liaison von Vernunft und Glaube nicht mehr allzu viel zu tun."<br><br> </font> </font> </span><i><font style="margin: 0px; padding: 0px" color="#000000"> <span class="style3"><b><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Die Tagespost</font></b><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> (20.09.2007, Wider das kränkelnde abendländische Denken, Tagung in Schloss Spindlhof über Erwiderungen deutscher Gelehrter auf die Regensburger Vorlesung)</font></span></font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <font class="style3"> <font style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br></font></font>"Verbindliche Glaubenssätze sind symbolisch-gleichnishaft und nicht wortwörtlich zu verstehen. Dann passen sie mit dem Wahrheitsbewusstsein zusammen." […]<br><br>"Hier muss man sich allerdings vor Beliebigkeit hüten, und damit vor einer Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheitsfrage. Man kann nicht jede beliebige religiöse Meinung damit retten, sie sei zwar nicht wortwörtlich, aber doch noch symbolisch wahr. […]<br><br>"Eine derartige Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheitsfrage löst das Christentum auf."<br><br><i>Pfarrer Dr. <b>Andreas Rössler</b> (26.7.2001, Undogmatisches Christentum: ein Ideal im Konflikt mit der Wirklichkeit, IARF-Tagung in der Evangelischen Akademie Bad Boll)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px" align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Das liberale Christentum hat nicht nur Kritik an der Religion geübt, es hat die Religion aufgelöst."<br><br></font><span class="style55"> <font color="#000000">Prof. Dr. <strong>Paul Tillich</strong> (1942, Theologe und Religionsphilosoph, Prinzipien des Protestantismus, Our Protestant Principles. In: The Protestant Vol.4, No.7, New York 1942, S.10-11, u. P. Tillich, Gesammelte Werke VII: Der Protestantismus als Kritik und Gestaltung. Schriften zur Theologie I, Stuttgart 1962, S.133-140)</font></span><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href=http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <span class="style3"> <font color="#D2BD9B"> <i> <font> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Johannes-Dyba.jpg" width="400" height="400"></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><font color="#000000">Erzbischof Dr. Dr. Johannes Dyba, 1929 - 2000</font></p></font></i> </font> </span> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"><font color="#000000">"Staatstheologen"<i> [F.A.Z.]</i><br><br>"Kann die neue Universalreligion der Welt endgültig Frieden und Wohlstand bringen … selbstverständlich nach Beseitigung all der hinderlichen Bekenntnisse und nachdem eine moderne Bibelkritik die Person Jesu und die Gebote Gottes auf ein den Zeitgenossen zumutbares Maß zurückgestutzt hat.<br><br>Heute aber, da diese Forderungen von unseren Schriftgelehrten ... tatsächlich und lauthals erhoben werden, sollten wir da nicht endlich wach werden?" […] <br>"Weil ihre Theologieprofessoren an den Fakultäten staatlicher Universitäten … lebenslänglich auf hohem Niveau alimentiert werden, ohne jede Rücksicht darauf, ob sie ihrem Auftrag nachkommen ...<br><br>Ja selbst wenn sie, wie mehrfach geschehen, aus der Kirche austreten und nur noch gegen die Kirche agieren, ist nach geltendem Recht der Staat (das heißt der Steuerzahler) verpflichtet, nicht nur sie, sondern auch noch ihre Ersatzmänner zu finanzieren... <br>Der Missbrauch dieser Rechtsstellung hat inzwischen einen Umfang und eine Wirkung in der Öffentlichkeit erreicht, dass es berechtigt erscheint, die Frage nach der Überprüfung des ganzen Systems zu stellen. Dies auch im Hinblick auf unsere Verantwortung gegenüber dem theologischen Nachwuchs.<br><br>Kaum hatte ich dieses Tabu aber einmal angerührt, da hörte ich von hoher Warte, dass ein Eingriff in diesen Gral "den Anfang vom Ende einer wissenschaftlichen Theologie" bedeuten würde. <br><br>Das klingt zunächst beeindruckend.<br>Wenn man dieses Argument aber wirklich ernst nehmen wollte, müsste man folgerichtig zu dem Schluss kommen, dass es in den letzten zwei Jahrtausenden nirgendwo - mit Ausnahme Deutschlands im vergangenen Jahrhundert - wissenschaftliche Theologie gegeben hat oder geben konnte: <br><br>Nie und nirgendwo gab es ja je die Voraussetzungen unserer heimischen Konkordate <i>[lateinisch concordatum: Vereinbarung, Vertrag]</i>." <br><br> </font> </span><font color="#000000"><i><span class="style3">Erzbischof Dr. Dr. <b> Johannes Dyba</b> (5.4.1995, Theologe, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Nr. 81, S. 14)</span></i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href=http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/> <font face="Arial, Helvetica, Sans-Serif" color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br>"Was sind denn diese Kirchen noch, wenn sie nicht die Gräber und die Grabmäler Gottes sind?"<br><br>"Wohin bewegen wir uns? Fort von allen Sonnen? Stürzen wir nicht fortwährend? <br> Und rückwärts, seitwärts, vorwärts, nach allen Seiten? Gibt es noch ein Oben und ein Unten?<br><br>Irren wir nicht wie durch ein unendliches Nichts?<br> Haucht uns nicht der leere Raum an?<br>Ist es nicht kälter geworden? <br><br> Kommt nicht immerfort die Nacht und mehr Nacht?"<br><br><i><b> Friedrich Nietzsche </b>(1844 - 1900, Deutscher Philosoph, Die fröhliche Wissenschaft, München 1959, S. 166 f)</i>"</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <br> </font> <span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000">"Wir haben die Wege des Bruders nicht in der Hand, wir können nicht zusammenhalten, was zerbrechen will, wir können nicht am Leben erhalten, was sterben will. <br><br>Aber Gott verbindet im Zerbrechen, schafft Gemeinschaft in der Trennung, gibt Gnade durch Gericht. Sein Wort aber hat er in unseren Mund gelegt. Durch uns will er es gesagt haben."</font><i><font color="#000000"><br><br>Pfarrer Dr. <b>Dietrich Bonhoeffer </b> (</font></i></font><i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">September 1938, Gemeinsames Leben, 28. Aufl., Juli</font></i></span><i><span class="style3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> 2006, Seite 91, ISBN: 978-3579071312)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000"> <br> "Unsere Kirche, die in diesen Jahren nur um ihre Selbsterhaltung gekämpft hat, als wäre sie ein Selbstzweck, ist unfähig, Träger des versöhnenden und erlösenden Wortes für die Menschen und für die Welt zu sein. …<br> Es ist nicht unsere Sache, den Tag vorauszusagen - aber der Tag wird kommen - , an dem wieder Menschen berufen werden, das Wort Gottes so auszusprechen, dass sich die Welt darunter verändert und erneuert. … <br> Bis dahin wird die Sache der Christen eine stille und verborgene sein; aber es wird Menschen geben, die beten und das Gerechte tun und auf Gottes Zeit warten. Möchtest du zu ihnen gehören?"<br> <br> </font> </span><i><span class="style3"> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#000000">Pfarrer Dr. theol. <b>Dietrich Bonhoeffer</b> (Mai 1944, Evangelisch-lutherischer Theologe, Vertreter der Bekennenden Kirche und Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus, Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. Gütersloher Verlagshaus; Auflage: 17., 2002, ISBN 9783579004570)</font></span></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; ">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/NZh-5lECSJ4?fs=1&hl=de_DE"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/NZh-5lECSJ4?fs=1&hl=de_DE" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <span class="style53">  Kein Video zu sehen? </span> </font> <a class="style54" href="http://get.adobe.com/de/flashplayer/" target="_blank"> <font color="#000000">Adobe Flash Player installieren</font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 11pt; font-weight: 700"><br></span><span style="font-size: 14pt; ">Das apostolische Glaubensbekenntnis</span></font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">2. Jahrhundert (ab 150 n.Chr.)<span style="font-size: 14pt; "><br></span> </font><i><font color="#000000"><br>[Das Apostolische Glaubensbekenntnis ist eine fortgebildete Variante des altrömischen Glaubens-bekenntnisses aus dem 2. Jahrhundert (ab 150 n.Chr.), welches wahrscheinlich aus einem noch älteren Taufbekenntnis entstanden ist.<br><br></font><font color="#d2bd9b"> <a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Apostolisches_Glaubensbekenntnis"> <font color="#000000">(http://de.wikipedia.org/wiki/Apostolisches_Glaubensbekenntnis</font></a></font><font color="#000000">]</font></i></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><br>"Ich glaube an Gott, den Vater,<br>den Allmächtigen,<br>den Schöpfer des Himmels und der Erde.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Und an Jesus Christus,<br>seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn,<br>empfangen durch den Heiligen Geist,<br>geboren von der Jungfrau Maria,<br>gelitten unter Pontius Pilatus,<br>gekreuzigt, gestorben und begraben,<br>hinabgestiegen in das Reich des Todes,<br>am dritten Tage auferstanden von den Toten,<br>aufgefahren in den Himmel;<br>er sitzt zur Rechten Gottes,<br>des allmächtigen Vaters;<br>von dort wird er kommen,<br>zu richten die Lebenden und die Toten.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Ich glaube an den Heiligen Geist,<br>die heilige christliche Kirche,<br>Gemeinschaft der Heiligen,<br>Vergebung der Sünden,<br>Auferstehung der Toten<br>und das ewige Leben.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Amen."</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img alt="Karl Barth" height="343" src="../images/karl_barth.jpg" width="500"></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span class="style53"><span style="font-size: 9pt">Prof. Dr. Karl Barth, Schweizer evangelisch-reformierter Theologe, Barmer Theol. Erklärung</span></span></font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify">  </p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <span style="font-size: 14pt"><br> Barmer Theologische Erklärung</span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Die theologische Erklärung der Bekenntnissynode von Barmen, Mai 1934</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"><i> <font color="#000000">Alle Kirchen sehen in der Barmer Theologischen Erklärung ein wichtiges theologisches Dokument aus der Zeit des Kirchenkampfes. Ganz überwiegend betrachten sie die Barmer Theologische Erklärung als wegweisendes Lehr- und Glaubenszeugnis der Kirche im 20. Jahrhundert. Nicht wenige messen ihr darüber hinaus verpflichtende Bedeutung bei, einige rechnen sie zu ihren Bekenntnisgrundlagen (Evangelisch-reformierte Kirche, Evangelische Kirche der Union).<br><br>(</font><font color="#D2BD9B"><a style="font-style: italic" target="_blank" href="http://www.ekd.de/bekenntnisse/142.html"><font color="#000000">http://www.ekd.de/bekenntnisse/142.html</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><br><span style="font-size: 11pt">1. These </span> </font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Jesus Christus spricht: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. (Joh. 14, 6)<br>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht zur Tür hineingeht in den Schafstall, sondern steigt anderswo hinein, der ist ein Dieb und Räuber. Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden. (Joh 10,1.9)</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben und im Sterben zu vertrauen und zu gehorchen haben.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne und müsse die Kirche als Quelle ihrer Verkündigung außer und neben diesem einen Worte Gottes auch noch andere Ereignisse und Mächte, Gestalten und Wahrheiten als Gottes Offenbarung anerkennen."</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><span style="font-size: 11pt">2. These </span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Durch Gott seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott gemacht ist zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung. (1. Kor 1,30)<br>Wie Jesus Christus Gottes Zuspruch der Vergebung aller unserer Sünden ist, so und mit gleichem Ernst ist er auch Gottes kräftiger Anspruch auf unser ganzes Leben; durch ihn widerfährt uns frohe Befreiung aus den gottlosen Bindungen dieser Welt zu freiem, dankbarem Dienst an seinen Geschöpfen.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Wir verwerfen die falsche Lehre, als gebe es Bereiche unseres Lebens, in denen wir nicht Jesus Christus, sondern anderen Herren zu eigen wären, Bereiche, in denen wir nicht der Rechtfertigung und Heiligung durch ihn bedürften."</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><span style="font-size: 11pt">3. These </span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken zu dem hin, der das Haupt ist, Christus, von dem aus der ganze Leib zusammengefügt ist. (Eph 4, l5. 16)<br>Die christliche Kirche ist die Gemeinde von Brüdern, in der Jesus Christus in Wort und Sakrament durch den Heiligen Geist als der Herr gegenwärtig handelt. Sie hat mit ihrem Glauben wie mit ihrem Gehorsam, mit ihrer Botschaft wie mit ihrer Ordnung mitten in der Welt der Sünde als die Kirche der begnadigten Sünder zu bezeugen, dass sie allein sein Eigentum ist, allein von seinem Trost und von seiner Weisung in Erwartung seiner Erscheinung lebt und leben möchte.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Wir verwerfen die falsche Lehre, als dürfe die Kirche die Gestalt ihrer Botschaft und ihrer Ordnung ihrem Belieben oder dem Wechsel der jeweils herrschenden weltanschaulichen und politischen Überzeugungen überlassen."</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><span style="font-size: 11pt">4. These </span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Jesus Christus spricht: Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker niederhalten und die Mächtigen ihnen Gewalt antun. So soll es nicht sein unter euch; sondern wer unter euch groß sein will, der sei euer Diener. (Mt 20, 25.26)<br>Die verschiedenen Ämter in der Kirche begründen keine Herrschaft der einen über die anderen, sondern die Ausübung des der ganzen Gemeinde anvertrauten und befohlenen Dienstes.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne und dürfe sich die Kirche abseits von diesem Dienst besondere, mit Herrschaftsbefugnissen ausgestattete Führer geben und geben lassen."</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><span style="font-size: 11pt">5. These </span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Fürchtet Gott, ehrt den König. (1. Petr 2,17)<br>Die Schrift sagt uns, dass der Staat nach göttlicher Anordnung die Aufgabe hat in der noch nicht erlösten Welt, in der auch die Kirche steht, nach dem Maß menschlicher Einsicht und menschlichen Vermögens unter Androhung und Ausübung von Gewalt für Recht und Frieden zu sorgen. Die Kirche erkennt in Dank und Ehrfurcht gegen Gott die Wohltat dieser seiner Anordnung an. Sie erinnert an Gottes Reich, an Gottes Gebot und Gerechtigkeit und damit an die Verantwortung der Regierenden und Regierten. Sie vertraut und gehorcht der Kraft des Wortes, durch das Gott alle Dinge trägt.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden."</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><br><span style="font-size: 11pt">6. These </span></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Jesus Christus spricht: Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. (Mt 28,20)<br>Gottes Wort ist nicht gebunden. (2. Tim 2,9)</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Der Auftrag der Kirche, in welchem ihre Freiheit gründet, besteht darin, an Christi Statt und also im Dienst seines eigenen Wortes und Werkes durch Predigt und Sakrament die Botschaft von der freien Gnade Gottes auszurichten an alles Volk.</font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne die Kirche in menschlicher Selbstherrlichkeit das Wort und Werk des Herrn in den Dienst irgendwelcher eigenmächtig gewählter Wünsche, Zwecke und Pläne stellen."</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <img border="0" src="../images/Martin_Luther.jpg" width="400" height="439"></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">Dr. Martin Luther, 1483 - 1546, Reformator</font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"> <font style="font-size: 15pt"><br> F</font><font size="4">ormula </font><font style="font-size: 15pt">C</font><font size="4">oncordiae</font></font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font size="3" color="#000000">Jahr 1577</font></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"><i> <font color="#000000">"Die Konkordienformel (lat. formula concordiae, Eintrachtsformel, auch das Bergische Buch) ist die letzte symbolische Schrift der lutherischen Kirche." <br><br>(</font><font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Konkordienformel"><font color="#000000">http://de.wikipedia.org/wiki/Konkordienformel</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000"><font size="4"><br><br></font>" - Erster Teil - "<br><br><br>"Summarischer Begriff der streitigen Artikel zwischen den Theologen Augsburgscher Konfession in nachfolgender Wiederholung nach Anleitung Gottes Worts christlich erklärt und verglichen.<br><br><br>Von dem summarischen Begriff, Regel und Richtschnur, nach welcher alle Lehre geurteilt, und die eingefallene Irrungen christlich entscheiden und erkläret werden sollen.<br><br><br>1. Wir glauben, lehren und bekennen, dass die einige Regel und Richtschnur, nach welcher zugleich alle Lehren und Lehrer gerichtet und geurteilt werden sollen, sind allein die prophetischen und apostolischen Schriften altes und neues Testament, wie geschrieben stehet: Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege Ps. 119. Und St. Paulus: Wenn ein Engel vom Himmel käme, und predigte anders, der soll verflucht sein. Gal. 1.<br><br>Andere Schriften aber der alter oder neuen Lehrer, wie sie Namen haben, sollen der heiligen Schrift nicht gleich gehalten, sondern alle zumal mit einander derselben unterworfen, und anders oder weiter nicht angenommen werden, denn als Zeugen, welcher Gestalt nach der Apostel Zeit und an welchen Orten solche Lehre der Propheten und Apostel erhalten werde.<br><br><br>2. Und nachdem gleich nach der Apostel Zeit, auch noch bei ihrem Leben, falsche Lehrer und Ketzer eingreifen, und wider dieselbige in der ersten Kirchen Symbola, das ist kurze, runde Bekenntnisse, gestellt, welche für den einhelligen, allgemeinen christlichen Glauben und Bekenntnis der rechtgläubigen und wahrhaftigen Kirchen gehalten, als nämlich das Symbolum Apostolicum, Symbolum Nicaenum und Symbolum Athanasii <i>[Link kirchliche Bekenntnisschriften:<br></i> </font><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.glaubensstimme.de/bekenntnisse"> <font color="#000000">http://www.glaubensstimme.de/bekenntnisse</font></a></i><font color="#000000"><i>]</i>:; bekennen wir uns zu denselben, und verwerfen hiermit alle Ketzereien und Lehre, so denselben zuwider in die Kirche Gottes eingeführt worden sind.<br><br><br>3. So viel aber die Trennung in Glaubenssachen belanget, zu unsern Zeiten eingefallen, halten wir vor den einhelligen Konsens und Erklärung unsers christlichen Glaubens und Bekenntnis, besonders wider das Papsttums und dessen falschen Gottesdienst, Abgötterei, Aberglauben, und andere Sekten, als dieser Zeit unserm Symbolo, die erste, umgeänderte Augsburgische Konfession, Kaiser Karolo V. zu Augsburg Anno 30 in der großen Reichsversammlung übergeben, samt derselben Apologie und Artikeln zu Schmalkalden Anno 37 gestellt und von den vornehmsten Theologen damals unterschrieben worden.<br><br>Und weil solche Sachen auch den gemeinen Laien und derselben Seelen Seligkeit betreffen, bekennen wir uns auch zu dem kleinen und großen Katechismus Dr. Luthers, wie solche beide Katechismi in den tomis Lutheri verfasset, als zu der Laienbibel, darin alles begriffen, was in heiliger Schrift weitläufig gehandelt, und einem Christenmenschen zu seiner Seligkeit zu wissen vonnöten ist.<br><br>Nach dieser Anleitung, wie oben vermeldet, sollen alle Lehren angestellt, und was derselben zuwider, als unsers Glaubens einhelliger Erklärung entgegen, verworfen und verdammet werden.<br><br>Solcher Gestalt wird der Unterschied zwischen der heiligen Schrift altes und neues Testaments und allen anderen Schriften erhalten, und bleibt allein die heilige Schrift der einige Richter, Regel und Richtschnur, nach welcher als dem einigen Probierstein sollen und müssen alle Lehren erkannt und geurteilt werden, ob sie gut oder bös, recht oder unrecht sein.<br><br>Die andere Symbola aber und angezogene Schriften sind nicht Richter wie die heilige Schrift, sondern allein Zeugnis und Erklärung des Glaubens, wie jederzeit die heilige Schrift in streitigen Artikeln in der Kirchen Gottes von den damals Lebenden verstanden und ausgelegt, und derselben widerwärtige Lehre verworfen und verdammet werden."<br><br></font><i> <font color="#000000">(Gesamter Text der Concordienformel unter:<br></font><font color="#D2BD9B"> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.glaubensstimme.de/bekenntnisse/concordienformel/104.html"> <font color="#000000">http://www.glaubensstimme.de/bekenntnisse/concordienformel/104.html</font></a></font><font color="#000000">)</font></i></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> </p><p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "><font color="#000000"> <object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/H7cyLw-BGvA?fs=1&hl=de_DE"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/H7cyLw-BGvA?fs=1&hl=de_DE" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <span class="style53">  Kein Video zu sehen? </span> </font> <a class="style54" href="http://get.adobe.com/de/flashplayer/" target="_blank"> <font color="#000000">Adobe Flash Player installieren</font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <br> </font> <font class="style3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <font color="#000000" style="font-size: 11pt"> Dann war da noch..</font><font size="3" color="#000000"> <b> Schlusslichter</b></font></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " class="style3"> </p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="justify"> <font color="#000000">"Was ist eine gute Predigt? Wenn ein Hörer nach zehn Minuten auf seine Uhr sieht und feststellt, dass bereits eine halbe Stunde vergangen ist. Was ist eine schlechte Predigt? Wenn ein Hörer nach einer halben Stunde auf seine Uhr sieht und feststellt, dass erst zehn Minuten vergangen sind. <br> <br> Daraus ergibt sich die Schlussfolgerung, bereits nach neun Minuten die Predigt zu beenden. Gefährlich wird es, wenn ein Hörer seine Uhr ans Ohr hält, ob sie noch tickt."<br> <br> <i>Pfarrer <b>Werner</b> Tiki <b>Küstenmacher </b>(* 1953 in München, evangelischer Pfarrer und freiberuflicher Autor und Karikaturist, http://de.wikipedia.org/wiki/Werner_Tiki_K%C3%BCstenmacher)</i></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; " align="right"><font style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="style3"><font color="#D2BD9B"><i> <a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Diskussion</font></a></i></font></span></font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <br> <object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fnsIg4jm5u8&hl=de_DE&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/fnsIg4jm5u8&hl=de_DE&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <span class="style53">Kein Video zu sehen? </span> </font> <a class="style54" href="http://get.adobe.com/de/flashplayer/" target="_blank"> <font color="#000000">Adobe Flash Player installieren</font></a></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"> <br>  </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <a style="text-decoration: underline; font-weight:700" target="_top" href="http://www.Fundamentalismusdebatte.de"> <font color="#000000" size="3">Zurück zur Themenliste</font></a><font color="#000000"><br>  </font></p> <p style="margin-left: 40px;line-height:150%; margin-right:80px; "> <font color="#000000"><br>  </font></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right:80px; "> <form action="http://www.google.com/cse" id="cse-search-box0"> <div> <input type="hidden" name="cx0" value="016552668686521057784:jputh_sqzuk" /> <input type="hidden" name="ie0" value="ISO-8859-15" /> <p style="line-height: 150%"><font color="#000000">          </font> <input type="text" name="q0" size="31" /><font color="#000000"> </font> <input type="submit" name="sa0" value="Suche" /><font color="#000000"> </font> </div> </form> <script type="text/javascript" src="http://www.google.com/cse/brand?form=cse-search-box&lang=de"></script><br> <p style="line-height: 150%"></p> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px"> <p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px"> <i><font color="#000000">Diese Webseite stellt den Versuch dar, zumindest Teilbereiche der aktuellen Fundamentalismusdebatte<br>abzubilden. Bitte beteiligt Euch an der Diskussion! Im </font> <font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.fundamentalismusdebatte.de/wiki/"> <font color="#000000">Weblog</font></a></font><font color="#000000"> oder via Email: </font> <font size="1"><font color="#000000"> </font><a style="font-size: 10pt; font-style: italic" href="mailto:info@fundamentalismusdebatte.de"><font color="#000000">Kontakt</font></a></font><font color="#000000"> (Bei Zusendung<br>eines Zitats – bitte nachprüfbare Quellenangabe nicht vergessen. Danke!).<br><br>Die vielstimmigen Diskussionsbeiträge und Zitate dieser Website geben  nicht notwendig unsere eigene<br>Meinung (</font><a style="font-style: italic" href="http://www.Fundamentalismusdebatte.de"><font color="#000000">www.Fundamentalismusdebatte.de</font></a><font color="#000000">) wieder.<br><br>Hinweis in eigener Sache:<br>Wir lieben unsere Kirche, und wir leiden mit unserer Kirche und würden uns deshalb freuen, auch (mehr)<br>positive und Mut machende Beiträge/Standpunkte zur </font> <font color="#D2BD9B"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Kirche_in_Deutschland"> <font color="#000000">Evangelischen Kirche</font></a></font><font color="#000000">  (</font><font color="#D2BD9B"><font color="#FFFFFF"><a target="_blank" style="font-style: italic" href="http://www.ekd.de"><font color="#000000">EKD</font></a></font><font color="#000000">) </font></font> <font color="#000000">zu erhalten. Danke!</font></i><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px"> </p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px"> <font color="#000000">  <script type="text/javascript"> var et_easy = 0; var et_ssl = 1; var et_pagename = ""; var et_areas = ""; var et_ilevel = 0; var et_url = ""; </script>   <script type="text/javascript"></script>   <script type="text/javascript"></script> <script type='text/javascript'>document.write(lt+'script lan'+ 'guage="JavaScript1.3"> var et_js = 1.3;' + lt + '/script>' ); </script><script type='text/javascript'></script> <script type='text/javascript'> et_eC( 'QnsFaK' );</script>  <noscript> <p><a href='http://www.etracker.de/app?et=QnsFaK'> <img style='border:0px;' alt='' src='https://www.etracker.de/cnt.php? et=QnsFaK&v=2.4&java=n&et_easy=0 &et_pagename= &et_areas=&et_ilevel=0&et_target=,,,0 &et_lpage=&et_trig=&et_se=0&et_cust=0 &et_basket=&et_url='/></a></p> </noscript>   </font><font size="1"><font color="#000000"><br> </font> <a style="font-size: 8pt; text-decoration: none" target="_blank" href="http://www.etracker.de/app?et=QnsFaK"> <font color="#000000">Besucher seit Januar 2011</font></a></font></p><p style="line-height: 150%; margin-left: 40px; margin-right: 80px">  </p> </body>